郭文靜　（河南師范大學(xué)新聯(lián)學(xué)院　450000）

淺析高校視覺傳達(dá)設(shè)計教學(xué)中創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

郭文靜（河南師范大學(xué)新聯(lián)學(xué)院450000）

摘要：創(chuàng)新是視覺傳達(dá)設(shè)計的靈魂，我國高校作為培養(yǎng)設(shè)計師的重要平臺，要注重對視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。本文從教學(xué)的角度分析了視覺傳達(dá)設(shè)計創(chuàng)新能力培養(yǎng)中存在學(xué)生缺乏創(chuàng)新意識和知識結(jié)構(gòu)單一的問題，總結(jié)出培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的條件和途徑：具有創(chuàng)新思維的老師是創(chuàng)新能力培養(yǎng)的前提，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是創(chuàng)新能力發(fā)展的原動力，靈活的教學(xué)方式是創(chuàng)新能力培養(yǎng)的重要途徑。

關(guān)鍵詞：視覺傳達(dá)設(shè)計；創(chuàng)新能力；培養(yǎng)

一、視覺傳達(dá)設(shè)計中創(chuàng)新能力的重要性

視覺傳達(dá)設(shè)計，在藝術(shù)設(shè)計中常被等同于平面設(shè)計，主要以文字、圖形、圖片等視覺元素作為溝通媒介，運用多種方法進(jìn)行組織編排，創(chuàng)造出用來傳達(dá)理念和信息的視覺表現(xiàn)。視覺傳達(dá)設(shè)計作為一門實用性藝術(shù)，它將藝術(shù)的美感應(yīng)用于日常生活的物品設(shè)計當(dāng)中，具有廣告宣傳、吸引消費、文化傳播、美化環(huán)境等作用。

視覺傳達(dá)設(shè)計過程是一個在思維上創(chuàng)意的過程，創(chuàng)新是視覺傳達(dá)設(shè)計的靈魂。西方現(xiàn)代“工業(yè)革命”促進(jìn)了人類社會的極大發(fā)展，西方設(shè)計理念的傳入對中國設(shè)計產(chǎn)生了巨大影響，尤其是西方設(shè)計對科學(xué)性、創(chuàng)造性的追求影響了我國設(shè)計的創(chuàng)作理念。同時，隨著現(xiàn)代社會中物質(zhì)生活的極大豐富，大眾審美也越來越高，不再滿足于商品包裝的簡單設(shè)計，因此設(shè)計要不斷創(chuàng)新來滿足大眾的需求。我國高校作為培養(yǎng)設(shè)計師的重要平臺，要注重對視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)。

二、創(chuàng)新能力培養(yǎng)存在的問題

1.缺乏創(chuàng)新意識

創(chuàng)新能力其中包括創(chuàng)新意識和創(chuàng)新思維，創(chuàng)新意識是形成創(chuàng)新思維，培養(yǎng)創(chuàng)新能力的前提。我國視覺傳達(dá)設(shè)計缺乏創(chuàng)新意識這一問題，可以歸因于以下幾方面。首先，我國現(xiàn)代設(shè)計是在傳統(tǒng)設(shè)計的基礎(chǔ)上發(fā)展過來的，傳統(tǒng)設(shè)計體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的價值觀念和精神追求，向往“天人合一”，遵循自然生長的規(guī)律，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧共生，講究天時、地利、人和；善于因勢利導(dǎo)，因材施藝。這種適當(dāng)適度的設(shè)計原則影響了我國設(shè)計創(chuàng)新意識的發(fā)展。其次，我國傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計被稱為“手工藝”，設(shè)計者被稱為“匠人”，物品從設(shè)計到制作大多由一人完成，物品設(shè)計講究經(jīng)驗的累積和技藝的傳承，手藝的傳承方式多為家族內(nèi)部繼承或師傅傳授徒弟，這種積淀性的傳承方式在一定程度上阻礙了創(chuàng)新思維發(fā)展。另外，我國高校視覺傳達(dá)設(shè)計教學(xué)存在教學(xué)內(nèi)容單調(diào)、教學(xué)方式單一、評價方式刻板及重理論輕實踐等多種問題，直接影響了學(xué)生創(chuàng)新意識的形成。

“對于一個國家和民族來說，物質(zhì)生產(chǎn)直接關(guān)系著國計民生。因為落后就要受窮，不但個人吃苦，連國家都要受到外人欺負(fù)。‘不進(jìn)則退’的成語是很能說明這一關(guān)系的?！弊鳛楝F(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計師，只有具備創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識才能應(yīng)對市場的需求。我國高校需要認(rèn)清人才需求形勢，針對存在的問題，在視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)課程中結(jié)合學(xué)生特點來培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識。

2.知識結(jié)構(gòu)較為單一

我國高校設(shè)計教育注重對學(xué)生藝術(shù)知識的傳授和審美能力的培養(yǎng)，在視覺傳達(dá)設(shè)計中更偏重于“藝術(shù)”性教育。雖然我國在上世紀(jì)八十年代初，引入了西方的設(shè)計理念，其中影響最大的是包豪斯教育理念，但我們并沒有完全吸收西方設(shè)計藝術(shù)教育的精髓，“我國設(shè)計藝術(shù)教育至今很大程度上仍具有藝術(shù)教育特征，違背了包豪斯所強(qiáng)調(diào)科學(xué)的、邏輯的工作方法和藝術(shù)表現(xiàn)相結(jié)合的教學(xué)概念，違背了設(shè)計藝術(shù)教育應(yīng)當(dāng)以理工型體系的方向而非藝術(shù)型教育體系的培養(yǎng)模式，課程各環(huán)節(jié)缺乏系統(tǒng)性，專業(yè)課的知識覆蓋面過窄，學(xué)科缺乏交叉性，”這導(dǎo)致學(xué)生在設(shè)計創(chuàng)作時缺乏科學(xué)精神，創(chuàng)作出的作品缺乏創(chuàng)新性。

我國視覺傳達(dá)設(shè)計發(fā)展有著自身的特殊性，在傳承中華民族悠久設(shè)計造物文明的基礎(chǔ)上，積極吸收西方先進(jìn)設(shè)計理念和方法。這要求設(shè)計師不僅要熟知傳統(tǒng)文化知識，具備深厚的藝術(shù)涵養(yǎng)，扎實的美術(shù)功底；還要掌握一定的市場營銷學(xué)知識，懂得消費心理。在藝術(shù)造詣方面，傳統(tǒng)文化是歷史的經(jīng)驗，是祖先的智慧結(jié)晶，它可以從價值理念上豐富設(shè)計師的思想內(nèi)涵；在科學(xué)性方面，視覺傳達(dá)設(shè)計產(chǎn)品與人們的生活緊密相關(guān)，設(shè)計師只有掌握了消費心理學(xué)和營銷學(xué)，才能將理念和外部環(huán)境和大眾需求相契合。但由于種種原因，高校視覺傳達(dá)設(shè)計課程多數(shù)停留在造型基礎(chǔ)課、設(shè)計基礎(chǔ)課、設(shè)計理論課等單一層面，在一定程度上阻礙了有利于設(shè)計創(chuàng)新能力形成的信息來源。

三、實現(xiàn)創(chuàng)新能力培養(yǎng)的條件和途徑

1.具有創(chuàng)新思維的教師

教師在學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)過程中起到至關(guān)重要的作用，創(chuàng)新的關(guān)鍵在于打破固有模式，敢于突破。創(chuàng)新能力本身具有開放性、靈活性、獨創(chuàng)性的特點，這要求學(xué)生在設(shè)計創(chuàng)作時善于運用自己的特長，能夠發(fā)揮獨立意識。獨立意識的形成，創(chuàng)造思維的發(fā)展需要包容性的環(huán)境。在視覺傳達(dá)設(shè)計教學(xué)中，由于學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷不同，繪畫水平的差異，會呈現(xiàn)出不同的設(shè)計表現(xiàn)形式，這要求教師要具有開放的觀念，對學(xué)生的評價標(biāo)準(zhǔn)要多元化，能夠包容學(xué)生的差異性。在設(shè)計基礎(chǔ)課程中具有扎實繪畫功底的學(xué)生比較占優(yōu)勢，例如設(shè)計素描課程、圖案設(shè)計課程等注重學(xué)生的表現(xiàn)能力和造型能力；但進(jìn)入實操課程，例如標(biāo)志設(shè)計、書籍裝幀設(shè)計、VI設(shè)計等，更看重學(xué)生的綜合素質(zhì)，要求學(xué)生不僅造型能力強(qiáng)、創(chuàng)意獨特，還要具備良好的藝術(shù)修養(yǎng)和熟練的繪圖軟件操作技能。教師要具有創(chuàng)新的意識和包容的心態(tài)，不能用畫的好壞這種單一標(biāo)準(zhǔn)來評價學(xué)生，在教學(xué)中不僅要重視對學(xué)生造型能力的提升，更要重視對他們探索精神、獨立意識和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

視覺傳達(dá)設(shè)計知識的綜合性較強(qiáng)，要想在教學(xué)中達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的效果，教師必須具備扎實的專業(yè)功底，能夠準(zhǔn)確地向?qū)W生講授基礎(chǔ)設(shè)計知識，如三大構(gòu)成、形式美法則、表現(xiàn)手法等。同時視覺傳達(dá)設(shè)計具有很強(qiáng)的藝術(shù)性，它受審美的影響和制約，教師要具備深厚的藝術(shù)文化涵養(yǎng)，不僅要熟悉設(shè)計發(fā)展史，還要懂得西方繪畫和中國繪畫技法，所講授的知識才能夠拓寬學(xué)生的眼界，啟發(fā)學(xué)生的靈感。此外，教師還需要具備一定的認(rèn)知心理學(xué)、市場營銷學(xué)知識，能夠指導(dǎo)學(xué)生在合理的前提下進(jìn)行大膽創(chuàng)新。

2.注重文化底蘊的培養(yǎng)

悠久的傳統(tǒng)歷史文化是我國視覺傳達(dá)設(shè)計發(fā)展的根基?！懊褡鍌鹘y(tǒng)文化作為一個民族所特有的精神指向，是一個民族延續(xù)、國家持續(xù)發(fā)展所不可或缺的精神力量支撐?！痹诟咝Ｒ曈X傳達(dá)設(shè)計教學(xué)中注重傳統(tǒng)藝術(shù)文化教育，引導(dǎo)學(xué)生在涵養(yǎng)積淀的基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計創(chuàng)新，可以加強(qiáng)設(shè)計創(chuàng)新的原創(chuàng)力。

只有真摯的情感才能真正打動人心，視覺傳達(dá)設(shè)計創(chuàng)作也是如此，中國傳統(tǒng)文化凝聚了勞動人民的情感和智慧，傳統(tǒng)文化可以陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生的人文情感，提升學(xué)生對生命、自然、社會與藝術(shù)的感受能力?？偨Y(jié)優(yōu)秀視覺傳達(dá)設(shè)計師的特點，可以發(fā)現(xiàn)他們不僅眼界寬廣，創(chuàng)作形式新穎；還善于將民族文化情感融于作品，和大眾進(jìn)行心靈的溝通。學(xué)生通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化積淀形成了民族情感，在設(shè)計創(chuàng)作時才不會陷入有形無神的模仿誤區(qū)，例如學(xué)生只有理解了傳統(tǒng)美學(xué)觀念中對“天真自然”、“大音希聲、大象無形”等精神境界的追求，才能在視覺傳達(dá)設(shè)計作品中將其轉(zhuǎn)化為留白的意境美。

設(shè)計創(chuàng)新能力要求視覺傳達(dá)設(shè)計師要具備信息處理的能力，包括識別、獲取、儲存、分析處理和利用信息，能夠發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，敢于大膽嘗試，勇于創(chuàng)新。中國藝術(shù)充滿智慧的啟迪，遠(yuǎn)古巖畫是我國原始藝術(shù)形態(tài)的代表，表現(xiàn)了對生活的敏銳觀察，具有很高的審美價值。巖畫寥寥數(shù)筆便將狩獵、游牧、戰(zhàn)爭、祭祀、舞蹈等古代人們的生活情境生動再現(xiàn)，其中的人物及牛馬羊等形象古樸自然，采用平面造型的方法，物象結(jié)構(gòu)雖極簡化，卻準(zhǔn)確的抓住了它們的顯著特征，表現(xiàn)出活躍的生命力?？v觀我國傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式，從來都不拘泥于物象的具體外形，而是通過高度概括大膽地表現(xiàn)出物象的特點，創(chuàng)造了即新奇又符合情理的形象；例如龍和鳳，龍是“眾獸之君”，集合了蛇、魚、豬、馬等動物的特點，鳳是“百鳥之王”，結(jié)合了多種禽鳥的特點。學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化藝術(shù)時不僅要“知其然”，更要“知其所以然”，不僅認(rèn)識傳統(tǒng)藝術(shù)的形式，還要了解其創(chuàng)作的過程和文化背景；在借鑒傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行設(shè)計創(chuàng)作時，不能只簡單的進(jìn)行圖形挪用，而要學(xué)會利用傳統(tǒng)藝術(shù)對生活的觀察方式，利用傳統(tǒng)設(shè)計的造物方法來開拓思維進(jìn)行創(chuàng)新。

3.靈活的教學(xué)方式

高校教學(xué)中最常用的方式是課堂教學(xué)，即教師在教學(xué)要求的基礎(chǔ)上結(jié)合學(xué)生的興趣講授知識，這種方式的優(yōu)點在于框架清晰、知識整合，有利于學(xué)生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)知識。視覺傳達(dá)設(shè)計注重創(chuàng)意，具有很強(qiáng)的創(chuàng)新性，因此教師在課堂上除了知識傳授，還要注重對學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。課前教師可以要求學(xué)生根據(jù)授課內(nèi)容提前做好知識準(zhǔn)備，課堂上組織學(xué)生發(fā)言、討論，引導(dǎo)學(xué)生從被動接受知識轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃咏鉀Q問題，有益于打破教師主導(dǎo)的固有思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。另外，教師在評講設(shè)計作業(yè)時可采用作品展示的方式，學(xué)生可以講解靈感來源和思維過程，這樣一方面可以促進(jìn)教師了解學(xué)生的情況，進(jìn)而做出針對性指導(dǎo)，另一方面可以分享創(chuàng)作經(jīng)歷，促進(jìn)學(xué)生之間的相互學(xué)習(xí)。

教師在教學(xué)中不僅可以利用課堂時間，還可以走出課堂，使教學(xué)渠道多樣化。教師可以借助互聯(lián)網(wǎng)平臺，通過視覺傳達(dá)設(shè)計網(wǎng)站、微博、微信等信息傳播平臺上傳教學(xué)視頻、優(yōu)秀設(shè)計作品等教學(xué)資源。這種新型的網(wǎng)絡(luò)交互學(xué)習(xí)方式符合當(dāng)今學(xué)生的快捷生活節(jié)奏，可以引起學(xué)生的興趣，使學(xué)生能夠自愿、主動的學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生利用課外時間吸收知識。教師利用互聯(lián)網(wǎng)及時、快捷、信息豐富的特點可以拓展學(xué)生的知識面，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力的形成。

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