楊安福

摘 要：在陶瓷雕塑藝術(shù)中，肌理是一種非常重要的表現(xiàn)形式。如果創(chuàng)作者能夠利用好肌理裝飾來對陶瓷雕塑作品進(jìn)行設(shè)計(jì)和創(chuàng)造的話，陶瓷雕塑作品將更加富有生命力，也能夠?qū)?chuàng)作者的創(chuàng)作意圖更加清晰地呈現(xiàn)出來。而反之，如果創(chuàng)作者不能很好地對陶瓷雕塑中的肌理進(jìn)行處理，則會讓整個(gè)作品的價(jià)值下降。認(rèn)識好肌理對陶瓷雕塑的作用并且在雕塑過程當(dāng)中使用正確的肌理運(yùn)用方法，是提升陶瓷雕塑作品藝術(shù)性的重要手段。

關(guān)鍵詞：肌理；陶瓷雕塑；作用；藝術(shù)價(jià)值；運(yùn)用方法

1 肌理的產(chǎn)生與表現(xiàn)形式

1.1 肌理的產(chǎn)生

“肌理”一詞最早是由法語翻譯過來的，最早指的是織品的質(zhì)地，以及木頭、石頭等物品上的紋理。而在視覺藝術(shù)中，肌理又有更新更廣的含義，指的是不同的材質(zhì)與處理手法組成的，質(zhì)地與形式牢不可分的概念。而肌理之所以能夠產(chǎn)生，一靠工具、二靠材料、三靠表現(xiàn)手法。

一靠工具，主要靠的是雕塑刀、壓泥器、毛筆等幾種工具，許多陶瓷雕塑作品的肌理都產(chǎn)生于毛筆。

二靠材料，主要靠的是陶瓷作品本身的材質(zhì)加上瓷泥的調(diào)制。這個(gè)過程可以產(chǎn)生非常多變而又十分自然的肌理效果。許多時(shí)候，這樣的肌理效果能夠讓整個(gè)作品的質(zhì)感更好，更加有韻味。

三靠表現(xiàn)手法，隨著陶瓷藝術(shù)的不斷發(fā)展，當(dāng)前有許多現(xiàn)代藝術(shù)家已經(jīng)能夠十分熟練地利用肌理的表現(xiàn)手法，將自己的陶瓷雕塑作品創(chuàng)作得更加具有審美價(jià)值。例如，陳丹華老師所創(chuàng)作的陶瓷雕塑作品《凳子》。在創(chuàng)作的時(shí)候，以大自然中真實(shí)生長的樹木的肌理作為參考，將樹木的自然肌理運(yùn)用到《凳子》的創(chuàng)作中去，最終的成品看起來就像是木材制作成的凳子，但是實(shí)際上，這把凳子的材料不是木材，而是陶瓷。

實(shí)際上，從肌理的產(chǎn)生原因看，肌理分為兩個(gè)部分，一個(gè)部分是大自然天然帶有的自然肌理，是世間萬物都有的特點(diǎn)。另一個(gè)部分是人為肌理，顧名思義是人為制造出來的肌理，最典型的代表就是許多陶瓷雕塑作品上用毛筆等工具刷出的紋理。

1.2 肌理的表現(xiàn)形式

肌理是非常重要的陶瓷雕塑表現(xiàn)手法，也是非常關(guān)鍵的表現(xiàn)形式。它作為一種視覺效果，很顯然表現(xiàn)了創(chuàng)作者的藝術(shù)理念。肌理的表現(xiàn)形式是五花八門、多種多樣的，使用什么樣的肌理對陶瓷雕塑作品進(jìn)行表現(xiàn)取決于創(chuàng)作者的創(chuàng)作偏好和作品本身想要傳達(dá)的含義。不同的溫度、來源和工具能夠制作出不同形狀、不同性質(zhì)和不同感覺的人為肌理，而大自然中自然存在的自然肌理，更是有著數(shù)不勝數(shù)的模樣。例如，法藍(lán)瓷的《蝶舞系列》，其肌理十分光滑，有人評價(jià)這個(gè)系列的作品就像是美麗的蝴蝶正在撲扇著美麗的翅膀，在大片的水仙花叢中流連。

2 肌理對陶瓷雕塑的作用

2.1 增加陶瓷雕塑的立體感

與繪畫相比，由于不能在陶瓷雕塑作品上利用明暗對比的創(chuàng)作手法進(jìn)行處理，所以在對某些細(xì)節(jié)進(jìn)行表達(dá)的時(shí)候，陶瓷雕塑作品顯得更加局促。而在陶瓷雕塑中運(yùn)用好肌理，則能夠打破這種局限性，讓陶瓷雕塑作品也能夠具有空間感，同繪畫作品一樣能夠?qū)⑺囆g(shù)形象塑造得更加立體。例如，周國楨老師的陶瓷雕塑作品《雪豹》，創(chuàng)作者使用細(xì)致的紋理處理在雕塑上留下了豐富的肌理線條，這些肌理讓原本造型較為單調(diào)的陶瓷雕塑作品縱深感加強(qiáng)，更富有空間感，并且呈現(xiàn)出五光十色的外觀，讓人驚嘆于藝術(shù)家創(chuàng)作手法的精妙。

2.2 凸顯出陶瓷雕塑的主題

無論是任何一種表現(xiàn)形式的陶瓷雕塑作品，抑或是不同風(fēng)格的藝術(shù)家創(chuàng)作出來的陶瓷雕塑作品，都具有其內(nèi)在的藝術(shù)含義，這種藝術(shù)含義我們稱之為一件陶瓷雕塑作品的主題，這個(gè)主題就是一件陶瓷雕塑作品之所以產(chǎn)生生命的根本，是作品的內(nèi)在精神所在。而肌理就是將這種主題凸顯出來的有效手段，通過對肌理的不同處理，不同藝術(shù)家創(chuàng)作的不同陶瓷雕塑作品呈現(xiàn)出不一樣的主題，陶瓷雕塑的精神得以有效的凸顯。

2.3 幫助藝術(shù)家傳遞出情感

有許多陶瓷雕塑作品的肌理并不是預(yù)先就設(shè)計(jì)得十分完備的，而是創(chuàng)作者在對陶瓷雕塑進(jìn)行制作的時(shí)候，自然而然產(chǎn)生的痕跡，這些痕跡不僅僅是創(chuàng)作者創(chuàng)作過程的印記，更飽含著創(chuàng)作者對于這個(gè)作品所傾注的感情與為這個(gè)作品賦予的意義。著名陶瓷藝術(shù)家孟福偉老師的作品《生死時(shí)速》作為《2008.5.12》的第二部分，以四川大地震中抗震救災(zāi)中人們的團(tuán)結(jié)努力、相互救援、眾志成城的精神為主題，刻畫了戰(zhàn)士、志愿者以及當(dāng)?shù)厝罕姷绕胀ㄈ说男蜗蟆Ｔ诿细ダ蠋煂@件陶瓷雕塑作品進(jìn)行構(gòu)思的時(shí)候，他想要突出普通人身上的社會責(zé)任感，于是將目光對準(zhǔn)了災(zāi)難發(fā)生之后，最普通的人的第一反應(yīng)。這些普通的形象在災(zāi)難發(fā)生之后，不怕危險(xiǎn)更不怕辛苦，爭取每分每秒對自己的同胞進(jìn)行救助。整個(gè)陶瓷雕塑作品處處散發(fā)著濃郁的人文情懷和舍己救人的大愛情懷，讓人在欣賞這件陶瓷雕塑作品的時(shí)候不禁為之動容。

3 陶瓷肌理進(jìn)入現(xiàn)代環(huán)境

一種藝術(shù)形式要想得到長遠(yuǎn)的發(fā)展，就必須結(jié)合時(shí)代的發(fā)展情況進(jìn)行與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新。而在當(dāng)前的社會生活當(dāng)中，陶瓷已經(jīng)成為了一種十分受人喜愛并且被廣泛應(yīng)用的裝飾材料，而陶瓷肌理是陶瓷所具有的自然性因素，其審美品質(zhì)對于現(xiàn)代社會美化環(huán)境的要求來說是十分契合的。尤其是在當(dāng)前人們生活水平和審美趣味不斷提高的背景下，各種硬化的現(xiàn)代材料不斷涌入室內(nèi)環(huán)境。許多現(xiàn)代人生活在被電視機(jī)、電冰箱、現(xiàn)代廚具等堆砌起來的生活環(huán)境里，雖然享受著來自這些現(xiàn)代化產(chǎn)品提供的服務(wù)，能夠生活得毫不費(fèi)力。但是，這種生活僅僅只為人們的肉體提供服務(wù)，對于人們的精神追求沒有幫助。而陶瓷雕塑作品在這樣的情況之下進(jìn)入了普通的家庭，成為了室內(nèi)環(huán)境的重要組成部分，擔(dān)當(dāng)著提高室內(nèi)環(huán)境優(yōu)美程度的重要責(zé)任。陶瓷雕塑作品雖然沒有很強(qiáng)的功能性，但是卻有其獨(dú)特的藝術(shù)性質(zhì)，能夠美化室內(nèi)環(huán)境，為人們提供更多的精神上的享受，從根本上將整個(gè)室內(nèi)空間的質(zhì)感提升上來。

所以，當(dāng)前陶瓷雕塑藝術(shù)家們應(yīng)當(dāng)著眼于當(dāng)今對陶瓷雕塑作品現(xiàn)代作用的發(fā)揮以及對陶瓷雕塑作品的傳承和發(fā)展上。在陶瓷雕塑作品創(chuàng)作中更好地利用肌理去刻畫作品，將最美好的紋理和曲線呈現(xiàn)在作品中，讓作品具有更高的審美價(jià)值，為現(xiàn)代人帶來更多美的享受和精神上的愉悅感，讓現(xiàn)代人雖然生活在鋼筋水泥構(gòu)建起的城市森林中，卻能夠感受到自己作為大自然的一部分所能夠接觸到的自然的美，能夠體會到小小的陶瓷雕塑作品中所蘊(yùn)含的廣闊天地與濃郁的人文情懷。

4 結(jié)語

雕塑的肌理對雕塑效果的呈現(xiàn)具有重要意義，雕塑肌理效果對人們的影響不止體現(xiàn)在視覺上，還體現(xiàn)在人的觸覺上，甚至是心理上。當(dāng)我們觀察一株樹苗、一叢灌木、一朵小花和一顆石頭的時(shí)候；當(dāng)我們仰望天空看那柔軟的云朵、俯視河流和河水中那形狀各異的巖石的時(shí)候；當(dāng)我們在雨后偶遇那一片翠綠的苔蘚的時(shí)候；當(dāng)我們撫摸一片葉子清晰的脈絡(luò)的時(shí)候。我們總會感嘆造物主的奇妙，感嘆大自然賦予我們這些純粹的美好。這些大自然的肌理同樣能夠通過陶瓷雕塑藝術(shù)家們巧妙的雙手創(chuàng)作出來，通過不傷害大自然的方式，給現(xiàn)代人的生活吹去一股原始森林般清新的風(fēng)。在今后，陶瓷雕塑作品如果能夠更好地運(yùn)用肌理，實(shí)現(xiàn)更加多樣化的發(fā)展，不僅能夠滿足現(xiàn)代人逐漸多元化的審美趣味，更能夠?qū)⑻沾傻袼苓@種形式，發(fā)展得更強(qiáng)、更好。

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