王愛新

作為小學(xué)品德教師，多年的教學(xué)實踐讓我深深感受到品德這門學(xué)科對于學(xué)生成長的重要性，“立人先立德，幾千年傳承亙古不變的道理”。我也始終認(rèn)為，品德這門學(xué)科，如果脫離生活，那就是無源之水，無本之木。只有把生活和課堂緊密聯(lián)系在一起，學(xué)生才會有如魚得水的感覺；而且，教學(xué)內(nèi)容越貼近學(xué)生生活實際，學(xué)生越容易接受正確的思想道德觀念。

社會生活是個豐富多彩的大舞臺，我們所面對的大千世界紛繁復(fù)雜，每天都有許多事情發(fā)生，這些新奇的事情就是寶貴的教學(xué)資源。在品德這門學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容的選擇上，我們要做到不脫離課程標(biāo)準(zhǔn)，不拘泥于書本教材，讓德育融入社會生活，讓社會生活走進(jìn)課堂。教材其實就是社會生活的一個縮影，當(dāng)教學(xué)放在社會生活這個廣闊的背景中時，就如源頭活水潺潺而來，學(xué)生嬉游其中，樂趣無限。

我由衷地認(rèn)為，對于品德學(xué)科的教學(xué)，“生活”與“課堂”，只是一衣帶水，它們水乳交融，相輔相成。

一、入情入境，社會生活點燃學(xué)生的情感體驗

人的情感往往會受周圍環(huán)境的影響，特別是孩子們，他們更容易受到生活環(huán)境的影響。在一定的情境中，孩子們會觸景生情，感同身受。因此，對于一些教學(xué)內(nèi)容，我們應(yīng)選擇社會生活中的真實情景展開教學(xué)。教師通過有意識地創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的教學(xué)情境，讓學(xué)生有身臨其境之感，從而加深學(xué)生的認(rèn)識。

例如，教學(xué)《馬路不是游戲場》一課，課前備課時，我考慮到，單憑書本上的內(nèi)容還不能讓學(xué)生切身體會到在馬路上玩耍的危害，我聯(lián)想到平時在電視上看到的因違反交通規(guī)則而導(dǎo)致的交通事故，那種場景觸目驚心。由此，我想到讓學(xué)生觀看社會生活中的交通事故視頻（考慮到孩子的承受能力，我選擇了幾段沒有恐怖血腥場景的視頻），采用讓學(xué)生觀后談體會的方法展開教學(xué)。

社會生活場景的引入，讓學(xué)生在觀影中動情，在交流中明理，明理之后，學(xué)生的行為自然而然就會發(fā)生改變。他們自然就會懂得，馬路上有許多兇險，在馬路上行走，要遵守交通規(guī)則，他們絕不會再把馬路當(dāng)做游戲場。因為，那些社會生活中的交通事故的視頻已刻入他們的內(nèi)心。不需要教師太多的言語，在這種情與境的交融中，教學(xué)已然水到渠成。

二、思辨結(jié)合，社會生活引領(lǐng)學(xué)生的思想認(rèn)識

兒童的天性是純真的，他們面對的世界又是復(fù)雜的，他們在社會生活中，在接觸一些社會問題時，往往會產(chǎn)生許多困惑。因為孩子們會發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實生活中的許多事和書本上及老師所講的并不一樣。我認(rèn)為，這些孩子們的困惑，其實就是最寶貴、最有價值的教學(xué)內(nèi)容。教師教學(xué)如果不能夠解決孩子們的困惑，那教育就失去了真正的價值。有時，教師要關(guān)注孩子，要俯下身子，看看他們在做什么，問問他們有什么困惑，做一個幫助孩子成長，引領(lǐng)思想認(rèn)識的好老師。

有一次，在和孩子們討論“贈人玫瑰，手有余香”這個版塊時，孩子們發(fā)言踴躍，童心中涌動著助人向善之美，我也為孩子們絢麗的心靈之花感到欣慰。可當(dāng)一個孩子說到在路上遇到老人跌倒時，要把老人扶起來時，一個孩子卻堅定地認(rèn)為，遇到老人跌倒時，千萬不能扶，否則，老人會賴上你。一石激起千層浪，孩子們議論紛紛，莫衷一是。我知道孩子們心中肯定滿是困惑，我知道這是一個很好的教學(xué)資源，我沒有強行把自己的觀點灌輸給學(xué)生，而是讓學(xué)生思考、辯論、明理。

針對當(dāng)時的情況，我展開了小調(diào)查，調(diào)查顯示，班級35人，有18人認(rèn)為應(yīng)該扶，有7人認(rèn)為不能扶，還有10人搖擺不定。我又詢問了認(rèn)為不能扶的幾個孩子，現(xiàn)代社會信息傳播速度極快極方便，孩子們的父母在玩微信微博時，好多孩子都耳濡目染了。確實，前段時間，社會上發(fā)生了好幾起扶老人反被訛詐的事情，這些事在朋友圈“奔走相告”，極其震撼人心。許多人甚至“沒有被蛇妖”，也“十年怕井繩”了。因此，好多孩子被父母灌輸了“不能扶”的觀念。

扶不扶？現(xiàn)在的孩子見多識廣，有好幾個孩子都說到了2014年的春晚小品《扶不扶》，從他們的反饋中得知，原來他們的觀點都來自于他們的父母，孩子們爭辯熱烈；扶不扶？現(xiàn)在的孩子機(jī)智非凡，他們自有絕招，有的說有人作證后再扶，有的說先錄好音、拍完視頻再扶，有的說讓老人寫好保證書再扶……很顯然，孩子們父母的一些“防訛絕招”也潛移默化地影響了孩子。

討論爭辯后，孩子們觀點趨于一致，都覺得尊老愛老、助人為樂是我們的傳統(tǒng)美德，他們都表示遇到類似情況，一定會扶起老人。我趁熱打鐵，傳播正能量，介紹了一些幫助老人之后，老人感激甚至成為朋友的事例。我告訴孩子們，千萬不要被一些不好的個別現(xiàn)象改變自己的觀念，要始終有一顆向善之心。

思辨之后，孩子們有了自己正確的認(rèn)識，在教師引領(lǐng)下，孩子們的思想之花綻放得尤其絢麗，這也許就是教育最美的樣子。

三、言行一致，社會生活構(gòu)筑學(xué)生的道德長城

學(xué)生的品德形成是一個長期的、漸進(jìn)的過程，在具體教學(xué)過程中，我們不僅要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“模擬”生活，更要帶著學(xué)生走進(jìn)社會生活中，讓學(xué)生在生活實踐中成長，形成正確的道德認(rèn)識，構(gòu)筑起堅固的道德長城。

品德課本上，有好多內(nèi)容都是和社會生活道德緊密聯(lián)系在一起的，我們也教育學(xué)生遵守社會公共道德，做一個優(yōu)秀的少先隊員。在課本上，孩子們懂得了乘公共汽車要按秩序排隊、主動買票，在車上要主動給“老弱病殘孕”讓座，公共場所不大聲喧嘩，不在旅游景點亂涂亂畫等一系列公共道德規(guī)范。每每問起他們，他們說得頭頭是道。然而，現(xiàn)實生活中，他們所見到的和課本上所說的格格不入，在乘車時，一些孩子親眼目睹了你推我擠、奮勇爭先的場景；在電影院，一些孩子聽?wèi)T了旁若無人的談笑風(fēng)生；在公共汽車上，一些孩子體會到了帥小伙面對孕婦熟視無睹的冷漠……

這些社會現(xiàn)實，教師應(yīng)該重視。我們的孩子言語鏗鏘有力，他們的行為又如何呢？會不會受到一些不良社會現(xiàn)象的影響？

因此，我們的教育不能孤立于社會生活。我們應(yīng)該帶著孩子到社會生活中實踐，一句名言說得好：“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。”只有走進(jìn)社會生活中，孩子們在讓座后會收獲一張笑臉，一聲謝謝，“主動給老弱病殘孕讓座”這一觀念就會在孩子心中生根；孩子們在清理完廣場上最后一塊口香糖臟斑后，看著煥然一新的廣場，“愛護(hù)環(huán)境，從我做起”這一觀念就會在孩子心中生根了。

孩子真正做了，他們在付出時，也就懂得了。讓孩子的“行”和他們的“言”一樣鏗鏘有力，我們的教育就真的成功了。孩子們在心中牢牢構(gòu)筑起道德長城，他們的生活定會無限美好。

最后，作為品德學(xué)科教師，我要和大家分享的是：教學(xué)一定要立足于社會生活實際，社會生活會促進(jìn)課堂教學(xué)。這是亙古不變的道理。

社會生活是根，根深才能葉茂。為了孩子們的茁壯成長，讓我們攜手走進(jìn)生活。