朱鋒

【內(nèi)容摘要】思想品德課程的育人功能不能依靠教師的空洞、機(jī)械說教，而應(yīng)依靠教師個(gè)人魅力的引領(lǐng)，多媒體資源的感染，模范人物事跡的感化，科學(xué)實(shí)踐活動的熏陶。本文將從以上四個(gè)方面探討如何實(shí)現(xiàn)課程的無痕育人

【關(guān)鍵詞】師德 現(xiàn)代教育技術(shù) 活動體驗(yàn) 無痕教育

陶行知先生說過：“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道?！薄冻踔兴枷胝握n課程標(biāo)準(zhǔn)》也認(rèn)為，本課程以社會主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)，旨在促進(jìn)初中生正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成與發(fā)展，為使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的合格公民奠定基礎(chǔ)。

但是，一些思品老師經(jīng)常對學(xué)生進(jìn)行口耳相承的訓(xùn)誡式教育，思品課堂變得機(jī)械、枯燥，充滿了說教的痕跡。很多學(xué)生對《思想品德》學(xué)習(xí)失去興趣，所學(xué)知識也只能應(yīng)付考試。為擺脫思品課程空洞說教的積弊，有效落實(shí)課程的育人的功能，筆者嘗試從以下四個(gè)方面著手，努力實(shí)現(xiàn)育人于無痕的目標(biāo)。

一、良好的個(gè)人師德實(shí)現(xiàn)成長引領(lǐng)

法國作家羅曼·羅蘭說過：“要播撒陽光到別人心中，總得自己心中有陽光?！蓖瑯?，培養(yǎng)學(xué)生良好的品德，教師必須具有良好的個(gè)人師德。良好的師德正如陽光，能驅(qū)散學(xué)生心靈的陰霾，引領(lǐng)其健康成長。

思品老師任教班級較多，與學(xué)生相處時(shí)間少。很多思品老師在一學(xué)期后也叫不出幾個(gè)學(xué)生的名字，課堂提問對學(xué)生的稱呼多是“你”或“這位同學(xué)”等等，這在很大程度上折射出教師的工作責(zé)任心之缺乏和愛生情懷之淡漠。筆者認(rèn)為，記住每個(gè)孩子的名字看似小事，卻是良好師德的一面鏡子。所以，新學(xué)期伊始，筆者都盡力在最短時(shí)間內(nèi)記住每一個(gè)孩子的姓名和容貌。這一平常之舉使我很快走進(jìn)學(xué)生心靈，而學(xué)生更是體會到為師的可親之處，“親其師，信其道”的理想教育水到渠成。

“要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守。”所以，面對地面靜躺的垃圾，我會隨時(shí)彎腰；面對他們學(xué)習(xí)、生活之需，我會傾囊相助。這一切，都是用教師的“躬親”之身引導(dǎo)學(xué)生學(xué)做“真人”。

二、生動的多媒體資源實(shí)現(xiàn)內(nèi)心感化

現(xiàn)代信息技術(shù)的急速發(fā)展，為教育提供了豐富的視聽資源。思品課程的一些教學(xué)內(nèi)容抽象、空洞，僅僅依靠老師的口頭講授和課本的文字表達(dá)，只能讓學(xué)生感知浮于表面的觀點(diǎn)或要求，讓他們感到教師的刻意說教，機(jī)械而乏味。而通過觀看圖文并茂，聲色俱全的多媒體影視資源，能讓學(xué)生獲得更豐富、更真實(shí)的情感體驗(yàn)，引導(dǎo)他們于無痕中自悟、自省、自律，讓他們真正體驗(yàn)?zāi)欠N直抵心靈深處的震撼，浸潤無聲、無痕的教育，達(dá)到理想的育人狀態(tài)。

例如，在八年級上冊《天下父母心》一課，我從網(wǎng)上下載了大量與父母親情有關(guān)的視頻，中央電視臺有關(guān)“Family”一詞的公益廣告更是讓孩子體會到父母之愛的艱辛、偉大以及血肉親情的彌足珍貴，觸動了孩子心靈深處最柔弱的神經(jīng)。影片觀看后的自我反思環(huán)節(jié)，孩子們暢所欲言，深刻檢討自己與父母相處過程中的不良行為。沒有任何刻意的說教，但“年幼時(shí)尊重父母，年長時(shí)關(guān)愛父母”的決意卻在孩子的心底生根發(fā)芽。取得了空洞說教無法實(shí)現(xiàn)的效果。

三、優(yōu)秀的人物事跡實(shí)現(xiàn)精神熏陶

“社會即學(xué)校，生活即教育?！碧招兄壬J(rèn)為社會、生活乃教育之源。因此，科學(xué)利用現(xiàn)實(shí)生活中的優(yōu)秀人物，充分發(fā)揮和放大其對學(xué)生的精神影引領(lǐng)作用，一定能大大增強(qiáng)我們的德育效果?，F(xiàn)實(shí)生活中的優(yōu)秀人物，他們雖為平凡之人，必有非凡之舉。他們猶如一盞明燈，指引人們走出黑暗，走向光明。

例如，在學(xué)習(xí)七年級下冊第十五課《讓人生更加燦爛》時(shí)，筆者沒有直接告訴他們什么樣的人生才是燦爛人生，而是充分利用網(wǎng)絡(luò)多媒體資源，播放著名的澳大利亞殘疾人演講家尼克·胡哲的《人生不設(shè)限》。影片將一個(gè)身殘志堅(jiān)、不屈不撓的英雄形象刻在孩子的心中。觀看過程中一些學(xué)生感動至深，潸然淚下。

四、科學(xué)的活動體驗(yàn)實(shí)現(xiàn)靈魂凈化

知識的掌握，思維的歷練，情感的熏陶，這一切目標(biāo)的有效達(dá)成都需要實(shí)踐活動這個(gè)平臺。因此，設(shè)計(jì)科學(xué)的實(shí)踐活動，引導(dǎo)學(xué)生積極參與，悉心體會，主動反思，不僅可以讓學(xué)生鞏固、掌握、運(yùn)用所學(xué)的基礎(chǔ)知識，還能為學(xué)生營造一個(gè)能力發(fā)展和內(nèi)心體驗(yàn)的域場，最終在無痕中實(shí)現(xiàn)靈魂的自主凈化。

在《我為人人，人人為我》一課中，我沒有直接要求孩子們在平常的生活中如何幫助別人，而是設(shè)計(jì)了以“盲人之路”為主題的課堂表演活動。我把全班分成八個(gè)小組，每組五至六人。所有組員都必須嘗試扮演三種角色，即“過馬路的盲人”，“汽車駕駛員”和“正常行人”。活動的主要內(nèi)容是如何在沒有紅綠燈指引的情況下，如何確?！懊と恕卑踩ㄟ^斑馬線。整個(gè)活動以大街上車水馬龍的噪音為背景音樂，零距離貼近現(xiàn)實(shí)生活。最終，所有“盲人”都在他人的配合或直接幫助下，安全通過馬路，所有學(xué)生都能親身體驗(yàn)到殘疾人生活的艱辛，以及弱勢群體在特定境遇下對援助之手的渴望。

思品課程的教學(xué)是知、情、意、行相互統(tǒng)一的過程。因此，學(xué)生的發(fā)展變化不僅體現(xiàn)在“知”的掌握，“情”的豐富，“意”的改變，最終必須體現(xiàn)在“行”的落實(shí)上。以上教學(xué)嘗試正是基于此目標(biāo)，以優(yōu)化課程育人的過程為出發(fā)點(diǎn)，以無痕育人為最終落腳點(diǎn)，達(dá)到陶行知先生倡導(dǎo)的“化己化人”的至高教育境界。

（作者單位：江蘇省如皋市實(shí)驗(yàn)初中）