王光平

摘 要：孔子是我國(guó)著名的教育家和思想家，其人格教育思想對(duì)我國(guó)幼兒的教育教學(xué)有著積極影響。在現(xiàn)代化幼兒教育中滲透孔子人格教育思想能夠從小培養(yǎng)幼兒的氣質(zhì)和性格，有利于促進(jìn)孩子的全面發(fā)展。本文就孔子人格教育的主要思想以及如何在幼教中滲透孔子人格教育思想進(jìn)行相關(guān)分析研究。

關(guān)鍵詞：孔子人格教育思想；幼兒教育；滲透研究

中圖分類(lèi)號(hào)：G612 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2016）12-146-01

幼兒教育是兒童人格形成的基礎(chǔ)和關(guān)鍵時(shí)期，幼兒教育中必須要重視對(duì)人格教育思想的滲透，幫助促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。孔子是我國(guó)儒家思想的主要代表人物，也是我國(guó)著名的教育家和思想家?？鬃尤烁窠逃枷胫鲝堃獔?jiān)持以學(xué)生而中心，以啟發(fā)為主要教學(xué)手段，因材施教，重視學(xué)生的差異性發(fā)展。我國(guó)新課程改革的思想觀念契合了孔子這些教育思想。幼兒教師更應(yīng)該在教育教學(xué)中滲透孔子的人格教育思想。

一、孔子的人格教育思想

孔子是我國(guó)著名的思想家和教育家，其在教育教學(xué)方面有著自己獨(dú)特的見(jiàn)解。在孔子看來(lái)：首先，就教育的目的來(lái)說(shuō)，受教育者不僅是為了實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展，也要心懷天下，重視社會(huì)的發(fā)展。而對(duì)于教育者來(lái)說(shuō)，人才的培養(yǎng)不僅需要向他們傳授必要的技能，還需要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人格的塑造。孔子曾說(shuō)“君子務(wù)本，本立而道生?！本褪沁@個(gè)意思。他還強(qiáng)調(diào)人們?cè)诮逃袘?yīng)該將人格教育放在最重要的位置，技能的傳授放在次要的位置?！暗茏尤雱t孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”是孔子重視人格教育和道德教育的具體體現(xiàn)；其次，就教育的目標(biāo)而言，孔子希望教育能夠培養(yǎng)出更多的“圣人”，即人格高尚的人才；最后，就人格教育的原則和方法，孔子主張以啟發(fā)誘導(dǎo)、因材施教、實(shí)踐教學(xué)（“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴于沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！保┑确绞綄?shí)現(xiàn)人格教育的目的。

二、孔子人格教育思想在幼教中的滲透教育

1、提高幼兒對(duì)生命的敬重

孔子是儒家的主要代表人物之一，其主要的思想主張是“仁”。這在他的人格教育思想也有所體現(xiàn)，即對(duì)生命的尊重?？鬃釉?jīng)對(duì)陶俑殉葬的做法予以批斗，提出“始作俑者，其無(wú)后乎！”可以看出孔子對(duì)生命的敬重。幼兒處于人格培養(yǎng)形成關(guān)鍵期，對(duì)生命的敬重是我們?nèi)魏我粋€(gè)人需要具備的基礎(chǔ)人格道德。因此，孔子人格教育思想在幼教中的滲透首先需要教師在教育教學(xué)中重視提高幼兒對(duì)生命的敬重。

具體來(lái)說(shuō)，對(duì)生命的敬重需要幼兒能夠做到懂得生命的可貴，懂得基本倫理（《為政》中“父母為其疾之憂(yōu)”可以看出孔子對(duì)家庭關(guān)系中生命的敬重），面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)能夠理智的采取有效措施保護(hù)自己。幼兒教師在教學(xué)中應(yīng)該積極教導(dǎo)幼兒保護(hù)弱小生命，對(duì)同學(xué)、家長(zhǎng)、朋友友好，禁止學(xué)生接觸危險(xiǎn)的事物以實(shí)現(xiàn)自我保護(hù)。

2、以引導(dǎo)的方式促進(jìn)幼兒的發(fā)展

孔子人格教育思想認(rèn)為“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！薄安粦嵅粏?，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，亦不復(fù)也?！鼻耙痪涞囊馑际?，對(duì)教育內(nèi)容感興趣的學(xué)生相對(duì)于因?yàn)槠渌騺?lái)學(xué)習(xí)的學(xué)生能夠取得更好的學(xué)習(xí)效果，后一句的意思指的是教育者在教學(xué)中應(yīng)該要通過(guò)啟發(fā)的教學(xué)方式來(lái)使學(xué)生做到“舉一反三”，提高孩子的接受度。這對(duì)我國(guó)幼兒教育的啟發(fā)意義在于，教師教學(xué)中應(yīng)該要以激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣為基礎(chǔ)，并以啟發(fā)引導(dǎo)的形式促進(jìn)幼兒學(xué)習(xí)效率的提高。例如，教師在向幼兒進(jìn)行數(shù)的教學(xué)中。以數(shù)字5的加減教學(xué)為例，教師在教學(xué)中需要準(zhǔn)備好教學(xué)工具如帶有卡通人物的卡通積木或者卡通玩具等。利用卡通積木和卡通玩具的主要目的是提高幼兒的學(xué)習(xí)興趣，集中幼兒的注意力，提高教學(xué)效率。在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中教師可以先借助卡通玩具教幼兒1和4相加的方法，當(dāng)幼兒掌握了這種方法后再讓學(xué)生進(jìn)行其他數(shù)字的加法，最后再以同樣的方法教授學(xué)生數(shù)字相減等于5的方法。

3、因材施教，重視實(shí)踐教學(xué)

孔子主張因材施教的主要方法為觀察法和談話(huà)法，“視其所以，觀其所由，察其所安，人焉瘦哉？人焉瘦哉？”通過(guò)對(duì)學(xué)生日常表現(xiàn)的觀察了解學(xué)生的性格差異，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行差異教學(xué)。這與我國(guó)新課程標(biāo)準(zhǔn)中重視學(xué)生的差異性發(fā)展有著異曲同工之妙，新課程指出，教師要重視幼兒的差異性，促進(jìn)幼兒的個(gè)性發(fā)展。此外，孔子在教育中經(jīng)?！叭胩珡R，每事問(wèn)”，讓學(xué)生在實(shí)際的情況中進(jìn)行學(xué)習(xí)。這種教育教學(xué)方法實(shí)際上就是實(shí)踐教學(xué)。因此，幼兒教師在教學(xué)中應(yīng)該要重視幼兒的差異性發(fā)展，以幼兒為中心，實(shí)現(xiàn)幼兒的全面發(fā)展。教學(xué)中則應(yīng)該盡量提高幼兒的實(shí)踐能力。如在數(shù)字的教學(xué)中，教師可以讓幼兒數(shù)一數(shù)自己組內(nèi)有多少成員。

綜上所述，孔子主張重視學(xué)生的人格教育，將人格教育放在教育的首要目標(biāo)上。其人格教育的主要思想表現(xiàn)在“仁”的思想教育，人格道德的思想教育等，并主張以啟發(fā)誘導(dǎo)、因材施教等形式來(lái)達(dá)成教育的目的。孔子人格教育思想在幼教中的滲透要求幼兒教師提高幼兒對(duì)生命的敬重，并以引導(dǎo)的方式，因材施教，重視實(shí)踐，促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。

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