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        將陜西地域文化融入《服裝面料再造設(shè)計》課程探析

        2016-06-01 05:03:16石歷麗
        陜西教育·高教版 2016年2期
        關(guān)鍵詞:靈感創(chuàng)意

        【摘 要】本文結(jié)合設(shè)計案例分析了在《服裝面料再造設(shè)計》課程教學(xué)中, 以豐厚的陜西地域文化資源為依托,將饒有特色的陜西繪畫藝術(shù)、陜西建筑語言、陜西工藝美術(shù)特色、陜西書法文字、陜西民間藝術(shù)和豐富的陜西服飾材料融入課程,提升與改革課程,旨在啟發(fā)學(xué)生尋找獨特靈感、設(shè)計出既原創(chuàng)新穎又有一定文化內(nèi)涵的服裝再造面料作品。

        【關(guān)鍵詞】服裝面料再造設(shè)計 陜西地域文化 靈感 創(chuàng)意

        西安美術(shù)學(xué)院人文社科研究項目,編號2015XK014。

        服裝面料再造設(shè)計,是指運(yùn)用各種原創(chuàng)手段將普通的面料立體重塑改造,結(jié)合面料的色彩、材質(zhì)等因素,創(chuàng)新改觀面料的外貌,產(chǎn)生新的外觀視覺效果[1]。

        原創(chuàng)的設(shè)計肌理和豐富材質(zhì)的全新塑造是面料再造設(shè)計的價值所在,從而使面料實現(xiàn)震撼性新視覺效果,服裝面料再造設(shè)計將當(dāng)代服裝設(shè)計推向一個全新境界,迅速成為潮流意向和設(shè)計趨勢,拓展了服裝設(shè)計的新思路,為服裝的個性化、風(fēng)格化設(shè)計提供更廣闊的創(chuàng)意空間。在國內(nèi)著名的明瑞杯禮服比賽、真維斯休閑裝比賽、北京大學(xué)生國際時裝周“新人獎”等服裝比賽與展示中,富有創(chuàng)意的面料再造成為服裝設(shè)計作品的看點與賣點,也使許多年輕設(shè)計師在服裝大賽中脫穎而出、備受關(guān)注。有的比賽還設(shè)置了“最佳面料再造創(chuàng)意獎”,歷數(shù)近幾年的“漢帛杯”獲獎作品,無不以精致的面料再造細(xì)節(jié)給人強(qiáng)烈的心靈共鳴與可欣賞性。

        因此,《服裝面料再造》課程成為服裝藝術(shù)院校的核心必修課,在課程教學(xué)中,創(chuàng)意靈感的捕捉、再造思維的創(chuàng)新,是決定面料再造設(shè)計作品的關(guān)鍵,而優(yōu)秀的設(shè)計理念是好作品的依托。如何啟發(fā)學(xué)生尋找獨特靈感、設(shè)計出既外觀新穎又有一定文化內(nèi)涵的再造面料作品,成為課程提升與改革的關(guān)鍵。

        在筆者多年的教學(xué)實踐中,一直致力于將陜西地域文化特色融入課程,使課程具有更加鮮活的生命力。地域文化是某一時空、區(qū)域內(nèi)人們的思維模式和行為模式的總和,包括物質(zhì)層面、制度層面、觀念層面等,主要表現(xiàn)在物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化上[2]。陜西文化形態(tài)豐富、形式多樣、內(nèi)涵深厚、魅力獨特,反映在歷史遺存、社會習(xí)俗、生產(chǎn)生活方式等方面,陜西地域文化特點蘊(yùn)含了傳統(tǒng)的民族精神,既具有中華文化的普遍性又帶有鮮明的地方獨特性,輝煌的周秦漢唐文化題材,給人以綿延不斷的創(chuàng)作激情,也同樣為面料再造設(shè)計構(gòu)思提供了無限寬廣的素材,歷史古跡、繪畫雕塑、舞蹈音樂、民族風(fēng)情、民間美術(shù)都可給設(shè)計者以無窮的靈感來源。因此,以豐厚的陜西地域文化資源為依托,尋找設(shè)計靈感是進(jìn)行服裝面料再造設(shè)計的基礎(chǔ)和切入點。

        1.將陜西繪畫藝術(shù)融入課程。陜西古代壁畫遺存豐富,例如,精彩紛呈的唐代章懷太子墓壁畫、靖邊大夏壁畫、橫山縣元墓壁畫等,這些跨越時空的形象、線條、色調(diào)、筆觸、格局等獨特藝術(shù)元素,展示了歷代現(xiàn)實生活與想象世界的豐富景致,傳達(dá)了先人的理想、感情和意蘊(yùn),展現(xiàn)了時代特征和藝術(shù)演進(jìn)與發(fā)展。如天籟之音奏響人文華章,像春風(fēng)清揚(yáng)將文明的色彩宣揚(yáng),筆墨疊變著歲月的玄思,又激發(fā)當(dāng)代人的心靈共振,這種源自內(nèi)心的感動和對古代藝術(shù)的震撼都是面料再造設(shè)計的源泉。

        當(dāng)代陜西國畫也成就非凡,長安畫派、黃土畫派成為中國畫壇的杰出代表,國畫神在象外,象在言外,言在意外,注重傳神,在意境上追求大巧若拙的浪漫飄逸境界,更強(qiáng)調(diào)神似的精神追求與面料再造設(shè)計有相似之處。例如,(圖1、圖2)這組作品靈感來自中國畫水墨交融的神采,以蒙眬紗料和太空棉填充結(jié)合,巧妙表達(dá)水墨意趣淋漓的視覺效果,表現(xiàn)了材料和手法高度的概括與想象。

        2.將陜西建筑語言融入課程。建筑是實用價值與審美價值、技術(shù)工程手段與藝術(shù)手段缺一不可的立體藝術(shù),它通過空間實體的造型和結(jié)構(gòu)、各相關(guān)藝術(shù)的結(jié)合、同自然環(huán)境的關(guān)系等發(fā)揮審美功能和實用價值。陜西紀(jì)念性建筑、宮殿陵墓、宗教園林,規(guī)模宏大,表現(xiàn)出濃郁地域與環(huán)境特點。陜北窯洞連綿縱橫,關(guān)中民居穩(wěn)健平和,陜南建筑又具有溫婉秀麗的江南特色。這些饒有特色的建筑布局、造型、空間、結(jié)構(gòu)、比例、風(fēng)格等綜合性處理手法又使我們在處理面料再造設(shè)計的層次和空間時得到啟迪。

        (圖3、圖4)這組設(shè)計作品靈感源自關(guān)中的建筑,使普通藍(lán)色牛仔面料通過折疊、抽紗、腐蝕、磨毛和鏤空的處理生動表現(xiàn)了關(guān)中八水環(huán)繞建筑的靜穆與流動,仿佛讓我們從空中、側(cè)影等不同視角欣賞到關(guān)中建筑的方方正正和有序構(gòu)成,在鱗次櫛比中領(lǐng)略到獨立與群化的協(xié)調(diào)與虛實,再造的手法表現(xiàn)出特定的地域主題,給人以美的感受。

        3.將陜西工藝美術(shù)特色融入課程。工藝美術(shù)是與人們的物質(zhì)生活和精神生活具有廣泛、密切聯(lián)系的一種藝術(shù)形式。工藝品以視覺造像和材料的加工而完成,是實用目的與裝飾趣味的統(tǒng)一。陜西的工藝美術(shù)有著悠久的歷史和輝煌的成就,陶器、石器、青銅器是歷史最為悠久的傳統(tǒng)工藝美術(shù)品,刺繡、磚雕、竹編等種類繁多的工藝品數(shù)不勝數(shù)。半坡陶古樸渾厚、陜西石刻磅礴大氣,例如,小小的陜北炕頭石獅子風(fēng)格粗獷灑脫、憨稚喜人的特征,與威嚴(yán)肅穆的陵闕、廟觀石獅居然有別,并體現(xiàn)中國民間雕刻工藝特有的精美與成熟[3]。它們?yōu)槲覀冊谧髌妨⒁庵黝}的博大、材質(zhì)的對比、色彩紋樣的精美、比例尺寸的和諧、風(fēng)格手法的統(tǒng)一中提供設(shè)計經(jīng)驗。

        例如,西安半坡彩陶藝術(shù)是人類智慧和情感的結(jié)晶,是對生命和繁衍的謳歌,彩陶圖案里大量的幾何紋、織物紋印等構(gòu)圖繁密,豐富的漩渦紋、波浪紋、弧邊三角紋回旋多變,二方連續(xù)構(gòu)成具有虛實相生之妙,彩陶藝術(shù)的成就也是我們隨手可以借鑒的資源。(圖5)陶紅與土色和諧自然的面料再造作品,借鑒了彩陶的水波紋、漩渦紋、幾何紋等節(jié)奏感,特別是毛線與粗麻布材質(zhì)更突出了古樸莊重的主題。

        4.將陜西書法文字融入課程。中國書法是以書寫漢字為基礎(chǔ)的,以象形、會意、形聲來表情達(dá)意,以結(jié)構(gòu)、布白、用筆來表意抒情,是東方藝術(shù)的精髓和代表。陜西有著甲骨文、篆、隸、楷、草、金文、石鼓文等各書體的遺存,例如,收藏我國古代碑石時間最早、名碑最多的西安碑林就是一座書法文化藝術(shù)寶庫,集中展示了歷代名家書法精粹。在《服裝面料再造設(shè)計》課程中,如果將面料的形態(tài)、色彩、紋樣和書法的筆墨、結(jié)構(gòu)、急緩、輕重、提頓、舒斂、濃淡、方圓、枯潤、疏密等藝術(shù)語言有機(jī)結(jié)合,可以在多樣統(tǒng)一中顯示整體的凝神、和諧布局,啟發(fā)學(xué)生在最熟悉的事物中尋找無限的啟迪。若以書法、文字和篆刻為靈感,麻、竹等材料巧妙應(yīng)用,形態(tài)各異,古趣拙樸,可以表現(xiàn)文字多姿多彩的風(fēng)貌,多樣而又統(tǒng)一的格調(diào),顯示出獨特、深厚并富有魅力的民族傳統(tǒng)精神(圖6)。

        5.將陜西民間藝術(shù)融入課程。陜西的華陰老腔、華縣皮影、千陽木偶、寶雞社火等,都屬于民間藝術(shù),是秦人秦地千百年來智慧的創(chuàng)造,許多民間藝術(shù)杰作成為“華夏一絕”被傳承和保留??梢约橙£兾餮哟ú假N畫貼補(bǔ)、拼接、鑲嵌、編織的方法,可以融入陜西民間刺繡紅線綠縷的色彩表現(xiàn)出原汁原味的粗獷西北風(fēng)格。陜西剪紙彤紅艷麗的色彩、鏤空的形式、純粹爛漫的風(fēng)格本身與面料再造鏤空的工藝十分吻合。(圖7)借鑒剪紙滿幅勻稱重疊、平面鋪陳的手法不僅造就了濃烈的民族風(fēng)味,并且擴(kuò)大了面料的容量,提高了形式美感,強(qiáng)烈的對比色彩和厚重的呢絨又突破剪紙的特點。

        6.將陜西豐富的服飾材料特色融入課程。材料是服裝的物質(zhì)載體,是賴以體現(xiàn)面料再造設(shè)計思想的基礎(chǔ),服裝材料的發(fā)展引導(dǎo)著服裝潮流的變遷,也創(chuàng)造了服飾文化的歷史。用獸皮和植物纖維為人類幼年御寒遮體,到隨著人類的探索創(chuàng)新而漸漸從自然界中提取更多材料麻、棉、絲、毛來制衣御寒,每一次材料的創(chuàng)新都掀起了服裝的新改觀。陜西是舉世聞名的“絲綢之路”的起點,早在商周就已有了綾、羅等絲織物。而我國西北地區(qū)還是毛紡織的起源地,中國毛紡織技術(shù)的萌芽、形成、成熟和發(fā)展,主要是西北游牧地區(qū)少數(shù)民族的貢獻(xiàn)[4]。

        因此服裝面料再造設(shè)計必須要就地選材,除了發(fā)揮利用陜西傳統(tǒng)的羊毛、兔毛、麻等原料,還要挖掘陜西特色材料,例如,陜南富饒的絲綢、蒲城綠色土織布、陜西秦繡等。同時,還要創(chuàng)新利用各種新型材料。服裝材料的面貌日新月異,求變求新,已經(jīng)從單一性的服裝面料延伸至多元化的綜合性材料,例如,包括了皮革、塑料、金屬等,綜合材料不斷更新?lián)Q代。不同材料的肌理、質(zhì)感和特性是面料再造設(shè)計誘發(fā)創(chuàng)作靈感和詮釋設(shè)計理念的依托,并越來越受到設(shè)計師的重視。這組作品通過設(shè)計師在家鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn)和探索,以陜北薄毛氈為主要材料進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(圖8、9)。

        陜西地域文化是祖國文化傳承的重要文化遺產(chǎn),是民族寶貴的財富,積淀深厚而兼容并包,有著不可磨滅的生命力。設(shè)計師從中獲取的設(shè)計源泉也是取之不竭用之不盡的。當(dāng)今社會,尤其對于設(shè)計提出要求,要深刻理解陜西地域文化的內(nèi)涵與特點,并對特色性的元素加以改造提煉和運(yùn)用,使其應(yīng)用于面料再造設(shè)計,設(shè)計出富有時代特色的優(yōu)秀服飾作品。

        參考文獻(xiàn):

        [1]石歷麗:《服裝面料再造設(shè)計》,陜西人民美術(shù)出版社,2009,9,第1頁。

        [2]段金娟:《地域文化元素在公共設(shè)施設(shè)計中的應(yīng)用》,《裝飾》2013年第7期,第127頁。

        [3]朱盡暉:《陜西炕頭石獅藝術(shù)研究》,中國社會科學(xué)出版社,2009,10,第205頁。

        [4]周啟澄:《紡織科技史導(dǎo)論》,東華大學(xué)出版社,2003,1,第81頁。

        作者單位:西安美術(shù)學(xué)院 陜西西安

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