胡雪梅

【摘要】本文主要介紹了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀的辯證關(guān)系，并進一步分析了用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的幾點做法。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化;社會主義;核心;價值觀;大學(xué)生

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀的辯證關(guān)系

1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為社會主義核心價值觀教育提供思想源泉

我國存在的社會道德、社會意識，都是有跡可循的，并不是憑空產(chǎn)生的，包括當(dāng)代我們一直提倡的社會主義核心價值觀。中華優(yōu)秀文化體現(xiàn)著華夏民族熱烈的精神追求與價值取向，是我們民族生生不息的品質(zhì)。從其本質(zhì)與內(nèi)涵來看，社會主義價值觀中“修身齊家治國平天下”，這則思想，可以說是亙古不變的。

2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為社會主義核心價值觀教育提供實踐范式

實踐是檢驗真知的唯一標(biāo)準(zhǔn)，大學(xué)生對社會主義核心價值觀教育的理解如何，只有通過實踐才能夠得出具體的結(jié)果。目前我們的傳統(tǒng)文化，在大學(xué)生的行為指導(dǎo)中，一直體現(xiàn)著生生不息的力量。例如“尊老愛幼”、“自強不息”、“見義勇為”等等，都是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。從中我們也可以逐步認(rèn)識到大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的踐行，這同時也是對社會主義核心價值觀的踐行過程。從這里可以看出大學(xué)生對中華文明有著延續(xù)的贊嘆和敬仰，在敬仰的基礎(chǔ)之上，以傳統(tǒng)美德為踐行標(biāo)準(zhǔn)，一一去約束和管理自己的行為。

3.社會主義核心價值觀教育促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的升華與創(chuàng)新

社會主義核心價值體系雖然屬于當(dāng)代的東西，但從其本質(zhì)和內(nèi)涵上來看，它是對我國傳統(tǒng)文化的批判和繼承，是升華與創(chuàng)新。它并不是毫無保留地對中華傳統(tǒng)文化進行吸取，也不盲目地繼承封建社會中的腐朽產(chǎn)物，它在繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的過程中，有著科學(xué)的態(tài)度，通過“取其精華、棄其糟粕”的方式，使得中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)當(dāng)代教育良好結(jié)合。所以，大學(xué)生在接受社會主義核心價值觀的教育時，他們獲得的是傳統(tǒng)文化中，積極的一部分。它培育和引導(dǎo)著大學(xué)生的思想觀念、

結(jié)論：中華實現(xiàn)社會主義核心價值觀與傳統(tǒng)文化的有機結(jié)合與融匯貫通

我國的傳統(tǒng)文化博大精深，隨著歷史的沉淀，愈久彌香。要使我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)大學(xué)生的社會主義核心價值觀教育，首要的一點就是梳理文化本身，掌握我們中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。明確什么方面可以成為社會主義核心價值教育的滋養(yǎng)內(nèi)容。無論是何種文化，其發(fā)展都是為了滿足主體需求而產(chǎn)生和創(chuàng)造的，滿足不同的主體層次的需求，呈現(xiàn)出多樣性的變化。所以，從文化價值的角度，對我國的傳統(tǒng)文化進行衡量，從中進一步挖掘涵養(yǎng)的能效。

二、用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的幾點做法

1.培養(yǎng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，形成核心價值觀的自信

增強當(dāng)代大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的了解與認(rèn)同感，可以有效地提升民族自信心，逐步形成對核心價值觀的自信與踐行。馬克思強調(diào)，社會存在決定著社會意識，同時社會意識也對社會存在有依賴性，社會意識的發(fā)展同時也具有歷史繼承性。所以，一定的歷史階段反應(yīng)的是社會的現(xiàn)實狀況，同時也是當(dāng)時歷史的現(xiàn)狀意識材料。當(dāng)下我們的社會主義核心價值觀教育，體現(xiàn)的正式社會狀態(tài)不斷發(fā)展后，呈現(xiàn)出的伴隨性的社會意識狀態(tài)。它既可以有歷史線索，同時也是當(dāng)代優(yōu)秀文化、精神的產(chǎn)物，具有著強大的生命力和精神力。傳統(tǒng)中華文化，不僅是為了服務(wù)于世界，解釋世界，同時也是為了改變世界。所以，我們要以自信的目光看待我們的傳統(tǒng)文化，從客觀的、歷史的角度對優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化加以甚是，從中挖掘具有當(dāng)代的價值的東西，找到現(xiàn)實價值，用它來滋養(yǎng)和運用我們的社會主義核心價值觀。

2.挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，豐富核心價值觀的培育

文明有廣義和狹義之分，從廣義上來講，文明是改造人類世界的物質(zhì)與精神成果綜合。從狹義上來說，文明是精神文明，主要指思想上的進步。在社會主義核心價值觀眾，文明指的是狹義中的文明。這種文明對于一個國家和整個社會來說，擁有則可以有良好的秩序。對于個人來說，這是提高自身修養(yǎng)的良好習(xí)慣。當(dāng)代大學(xué)生的文化修養(yǎng)和素質(zhì)都有待提升。校園中不乏出現(xiàn)插隊、不說敬語、在公共場合大聲喧嘩等不文明現(xiàn)象。

自古以來，我們就是包含民族精神的禮儀之地，中華文明的利益享譽海外。《周易》有云，“內(nèi)文明而外柔順”，孔子強調(diào)克己復(fù)禮，提升道德水平與行為操守。我們國家，講究的是知恥、明禮。所以，在對大學(xué)生進行社會主義核心價值觀的教育中我們應(yīng)從文明、禮儀入手。不能讓當(dāng)下的大學(xué)生喪失基本的羞恥感，從而漸漸失去做人、做事的底線。我們通過對傳統(tǒng)文化的滲透、培養(yǎng)大學(xué)生的禮儀風(fēng)范、改善其不文明的舉止，不斷提升其思想覺悟。

3.樹立傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命，推動核心價值觀的踐行

大學(xué)生的社會主義核心價值體系的教育要從實際出發(fā)，結(jié)合理論落實到實際當(dāng)中。價值觀的教育屬于思想范疇，重要的是教育大學(xué)生的政治素養(yǎng)、道德素養(yǎng)。思想工作本身具有一定的復(fù)雜性，它有著內(nèi)容空乏、形式單一的問題。教育本身講究實踐，但過于理論化的內(nèi)容，容易與實踐脫軌。社會主義核心價值觀教育要不斷深入人心，借助有效的工作手段來創(chuàng)新形式、豐富手段，不斷提升果效。

所以，從中華傳統(tǒng)文化入手，提升學(xué)生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，可以有效地提升社會主義核心價值觀的教育水平。在新時期背景下，高校不斷利用中華傳統(tǒng)文化、加強教育，取得了明顯的果效。但是，高校還需要進一步明確中華傳統(tǒng)文化對于教育的重要性，加強大學(xué)生的思想品德教育的同時，要積極結(jié)合中華傳統(tǒng)文化。落實立德樹人的教育任務(wù)，積極培養(yǎng)符合中國特色社會主義的接班人。在相關(guān)工作的設(shè)計和規(guī)劃上，要明確組織分工，提升教育的系統(tǒng)性與整體性。

結(jié)語：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，至今依然具有鮮活的生命力。在當(dāng)代大學(xué)生的社會主義核心價值觀教育中，要不斷結(jié)合中華民族自身的特點來講解，以此來提升大學(xué)生對社會主義核心價值體系的認(rèn)同感，從而使其能夠更好地投入實踐當(dāng)中。

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