肖瑞萍

摘 要 詩(shī)歌作為中國(guó)傳統(tǒng)古文化，是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)重要的組成部分，它存在于教學(xué)中，主要是使人類(lèi)在不斷進(jìn)步的同時(shí)，延續(xù)與傳承中國(guó)古文化。在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞的教學(xué)上，存在許多教學(xué)方面的問(wèn)題，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的時(shí)候，沒(méi)有把握住古詩(shī)詞教學(xué)的重點(diǎn)。因此，本文結(jié)合小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌的有效教學(xué)法，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行高效的學(xué)習(xí)。

關(guān)鍵詞 小學(xué)語(yǔ)文 詩(shī)歌教學(xué) 有效探討

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2016）13-0072-02

在小學(xué)時(shí)期，讓小學(xué)生接觸古詩(shī)詞，主要是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)它，并且簡(jiǎn)單地學(xué)習(xí)它，為以后古詩(shī)詞與文言文的學(xué)習(xí)，打下良好的基礎(chǔ)，便于教學(xué)，同時(shí)也是讓學(xué)生意識(shí)到古詩(shī)詞的重要性，并且能夠傳承下去。

一、改變傳統(tǒng)教學(xué)方法

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，首先需要改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，引進(jìn)新型的教學(xué)模式，提高教學(xué)質(zhì)量。其實(shí)，在語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生能夠在教學(xué)中汲取知識(shí)的技能，除了把教學(xué)中的知識(shí)通過(guò)死記硬背的方法記下來(lái)之外，也沒(méi)有太多的好辦法能夠幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率，而這種方法主要適用于古代，因?yàn)楝F(xiàn)在的學(xué)習(xí)者存在著學(xué)習(xí)的被動(dòng)性，不如以前的學(xué)習(xí)者那么愛(ài)學(xué)，導(dǎo)致在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生只能呆板地記住一些死的東西，不能活學(xué)活用。因此，需要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，而改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，主要從兩個(gè)方面著手，一為改變學(xué)生與教師的傳統(tǒng)觀念，二為提高學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的興趣。

（一）改變教學(xué)觀念

教師與學(xué)生需要知道在傳統(tǒng)教學(xué)中，以教師講學(xué)的教學(xué)模式，已經(jīng)成為教學(xué)中重點(diǎn)批判對(duì)象，在新課標(biāo)改革下的教學(xué)模式，應(yīng)以學(xué)生為主體的教學(xué)模式使用于教學(xué)中。所以，教師應(yīng)該改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交于學(xué)生手中，一切教學(xué)主要以學(xué)生為主體。而學(xué)生在接收教育的同時(shí)，應(yīng)該需要明白教學(xué)的重要性，明白學(xué)習(xí)是自己的事，想要成為一個(gè)有素質(zhì)有文明的人才，首先就要改變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，摒棄以被動(dòng)接受知識(shí)的學(xué)習(xí)觀念，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。

（二）提高學(xué)習(xí)興趣

在小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)中，教師要想把新型教學(xué)方式實(shí)施下去，首先需要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，而成功地培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的興趣，成為了一種新型教學(xué)方法。如何在小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的興趣性呢？眾所周知，小學(xué)生都具有對(duì)事物的好奇心，還有極強(qiáng)的好勝心，教師可以利用學(xué)生的各種心理，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的興趣，而且從這些方面入手，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的興趣。

二、課外知識(shí)的普及

在小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)中，由于新課標(biāo)的教學(xué)模式的實(shí)施，一些在課堂中教學(xué)的教學(xué)方法，不得不停用，但是該有的教學(xué)還是必不可少的，像通過(guò)課外知識(shí)的普及，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌進(jìn)行有效的教學(xué)，還是可以使用在教學(xué)中。在小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)中，普及課外知識(shí)，主要是教師收集一些教材中沒(méi)有涉及的知識(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行課外知識(shí)的延伸，使學(xué)生在學(xué)習(xí)詩(shī)歌的同時(shí)，可以涉及其他知識(shí)的學(xué)習(xí)，也是通過(guò)對(duì)相關(guān)課外知識(shí)的掌握，來(lái)進(jìn)一步學(xué)習(xí)詩(shī)歌，像詩(shī)歌中作者的人生與寫(xiě)作的背景，都可以與學(xué)生分享，使學(xué)生能夠在了解作者的寫(xiě)作背景的同時(shí)，更好地進(jìn)行教學(xué)。

例如，辛棄疾寫(xiě)的《清平樂(lè)·村居》這首詞，教師可以介紹寫(xiě)詩(shī)的作者辛棄疾，是一位著名的南朝詩(shī)詞人，在朝數(shù)載，一生戎馬，抗敵無(wú)數(shù)，可謂是文武雙全的優(yōu)秀杰出人才，但是由于當(dāng)時(shí)朝政不太穩(wěn)定，多次主張不被采納，頗有懷才不遇之意，最后閑居一世，過(guò)著平凡人的生活，故此，他的詩(shī)詞帶有對(duì)田園山間喜愛(ài)的寓意在內(nèi)，此首詞也是當(dāng)時(shí)辛棄疾在過(guò)著田園生活所創(chuàng)，其詩(shī)詞都是帶有山間田野的氣息，學(xué)生通過(guò)對(duì)辛棄疾的寫(xiě)作背景的了解，對(duì)詩(shī)詞的意思也能進(jìn)行自我揣測(cè)，從而，到達(dá)教學(xué)的目的，提高教學(xué)質(zhì)量。

三、詩(shī)歌意境的代入

語(yǔ)文詩(shī)歌的教學(xué)意義，主要是讓學(xué)生學(xué)習(xí)與繼承這種文學(xué)，因此，在小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)中，不僅需要教會(huì)學(xué)生詩(shī)詞的來(lái)源，也要讓學(xué)生學(xué)會(huì)進(jìn)行自我創(chuàng)作，而培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行自我創(chuàng)作的時(shí)候，首先需要學(xué)生去體會(huì)創(chuàng)作的意境，比如說(shuō)，李白的《靜夜思》，通過(guò)詩(shī)里面的意思，可以了解到這首詩(shī)的創(chuàng)作的環(huán)境背景，是在夜晚的時(shí)候，詩(shī)人站在皎皎月光下，睹物思人，創(chuàng)下的詩(shī)句，在教學(xué)中，教師可以通過(guò)對(duì)詩(shī)句的意境進(jìn)行描繪，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入與詩(shī)人同樣的佳境，可以使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)這首詩(shī)的同時(shí)，也能創(chuàng)造出別樣的詩(shī)詞。因此，在小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)中，引入詩(shī)歌意境，可以幫助教師更好地完成教學(xué)任務(wù)，提高教學(xué)質(zhì)量。

通過(guò)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌的有效教學(xué)方法的分析，可以得出，在小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)中，首先要改變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，提高學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的興趣，在教學(xué)詩(shī)歌的時(shí)候，也需要運(yùn)用課外知識(shí)與代入詩(shī)歌意境等教學(xué)方法，來(lái)提高教學(xué)質(zhì)量。因此，小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌的有效教學(xué)，還是需要采用一些老式教學(xué)方法與新型教學(xué)方法結(jié)合的方法進(jìn)行教學(xué)，才能達(dá)到預(yù)期的效果。

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