王濤

【摘 要】在高中美術(shù)欣賞教學(xué)中，在老師的指導(dǎo)下，學(xué)生以小組為單位，采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，自主進行的課堂教學(xué)，并以美術(shù)欣賞為核心的綜合藝術(shù)活動課的形式呈現(xiàn)出來，激發(fā)了學(xué)生的內(nèi)在積極性，挖掘了學(xué)生的個性特長和潛能，提高了美術(shù)課堂教學(xué)效率。

【關(guān)鍵詞】高中美術(shù)；欣賞教學(xué)；參與學(xué)習(xí)

在高中美術(shù)欣賞課教學(xué)中，老師均有這樣的感受：盡管課前花費了很多時間和精力做準備，課堂中用盡各種辦法，但是也難以長時間地吸引學(xué)生的注意力，也很難看到學(xué)生未知的眼神，即使出現(xiàn)笑臉也總是“曇花一現(xiàn)”，因此學(xué)生很少會積極主動地參與學(xué)習(xí)活動。針對這種現(xiàn)實，如何讓美術(shù)欣賞課堂煥發(fā)出生命活力，成為擺在美術(shù)教師面前的重要課題之一。通過反復(fù)的教學(xué)實踐與探索，設(shè)計總結(jié)出“學(xué)生參與美術(shù)欣賞課教學(xué)”的新做法，效果不錯。

一、學(xué)生參與美術(shù)欣賞課的理論依據(jù)

首先，美國哈佛大學(xué)心理學(xué)家加德納教授提出的“多元智能”理論認為，人的智能是多元的，每個人都在不同的程度上擁有上述幾種基本智力，幾種不同智力的不同組合，又呈現(xiàn)出不同的智力差異。由此，加德納提出了個性化教學(xué)，即強調(diào)在可能的范圍內(nèi)使具有不同智力的學(xué)生都能受到同樣好的教育。高中學(xué)生參與美術(shù)欣賞課教學(xué)，有效地運用這一理論，讓有共同學(xué)習(xí)方式或有互補學(xué)習(xí)方式的學(xué)生一起合作學(xué)習(xí)，通過他們自己喜愛的、易于接受的、根據(jù)自己所能的方式進行教學(xué)設(shè)計及課堂教學(xué)的主持，使個性化的教學(xué)得以實現(xiàn)，使同學(xué)們的特長得以發(fā)揮，潛能得到挖掘，促使學(xué)生在相互交流與合作的過程中得到良好的發(fā)展。

其次，人本主義教學(xué)論認為：教育必須尊重人性，強調(diào)人的自由、尊嚴和人格，重視學(xué)習(xí)者的自發(fā)性和主動性。學(xué)生并非被動接受知識的容器，也不是課堂教學(xué)的看客，而應(yīng)是擺脫這種被注入式的外在化自我，走向主動參與的內(nèi)在化自我。學(xué)生自主性進行教學(xué)活動，不僅從形式上為學(xué)生的主動參與提供了可能，而且從地位上得到了保證，使學(xué)生的主體作用得到充分發(fā)揮，教師的主導(dǎo)作用得以實現(xiàn)。

二、學(xué)生參與美術(shù)欣賞課的具體做法

高中學(xué)生參與美術(shù)欣賞課教學(xué)，改變了傳統(tǒng)教學(xué)中老師獨占講臺、擁有知識權(quán)威的教學(xué)方式。所有的教學(xué)活動，均在老師的指導(dǎo)下，學(xué)生以小組合作的方式獨立完成。

1.采用多種形式的教學(xué)方法，增強學(xué)生的參與意識。

高中學(xué)生參與美術(shù)欣賞課教學(xué)，改變了傳統(tǒng)單一的灌輸——接受的學(xué)習(xí)方式。新的教學(xué)方式具有多樣性、開放性，為學(xué)生提供了主動探究與參與實踐的學(xué)習(xí)環(huán)境。

比如，《米羅斯的維納斯》塑像的欣賞，引導(dǎo)學(xué)生思考：這件藝術(shù)精品表面上不完整，但在藝術(shù)上卻被認為是最完美，維納斯“美”在什么地方？學(xué)生在參與這節(jié)美術(shù)欣賞課教學(xué)過程中，通過對“米羅斯的維納斯”信息的收集處理，在表達、交流、嘗試、體會中，獲得相關(guān)知識與能力，比如斷臂維納斯的殘缺美、氣質(zhì)美、暗示美、想像美；維納斯表情和身姿如同一座紀念碑，莊嚴、崇高、端莊；流露出女性的柔美和嫵媚。維納斯沒有絲毫的嬌艷或羞怯，有的是純潔與典雅等等。通過學(xué)生自主、獨立地發(fā)現(xiàn)、探討問題，從中獲得情感體驗，主動參與的意識更加強烈。

2.布設(shè)豐富的課堂教學(xué)形式，提高欣賞課的教學(xué)效果。

課堂教學(xué)不再是教師的專利，從頭至尾都是教師在唱獨臺戲，而是強調(diào)人人參與、共同完成的課堂教學(xué)形式。因此，在由學(xué)生參與美術(shù)欣賞課教學(xué)活動中，課堂教學(xué)的內(nèi)容和形式得到了極大的豐富：小品、話劇、搶答、演示、比賽、展評、對話、合作、交流等。

比如在教學(xué)過程中，每個小組的同學(xué)都使出了渾身的解數(shù)，一小組在課上通過幻燈認真分析、講解各種美術(shù)作品，并根據(jù)美術(shù)作品中的角色，設(shè)計對白進行表演；另一小組根據(jù)美術(shù)作品，自已編寫配樂詩朗誦；還有一小組根據(jù)不同的作品，配上不同的音樂來烘托氣氛，以此引起同學(xué)們的聯(lián)想。采用的主要方式是：在主持人統(tǒng)一安排下，小組成員分別在向同學(xué)們進行講解的同時穿插學(xué)生的表演，如一學(xué)生解說羅丹的作品《加萊義民》，小組其他成員作造型表演；在欣賞馬蒂斯的《舞蹈》作品時，配上節(jié)奏強烈的音樂作背景，并邀請同學(xué)們一起隨音樂節(jié)奏翩翩起舞等。再比如，學(xué)生們應(yīng)用三維動畫，運用自己編寫配樂的詩朗誦“被毀壞的城市”來欣賞現(xiàn)代雕塑大師扎德肯的作品，用詼諧幽默的相聲形式介紹理論知識，設(shè)計知識搶答等。

3.突出學(xué)生的主體地位，加深學(xué)生對作品的理解。

在美術(shù)欣賞課教學(xué)過程中，所有的活動基本上都是教師指導(dǎo)下由學(xué)生自愿參與，并按學(xué)生們自己的意愿設(shè)計和組織的，整個活動突出了學(xué)生的主體地位。從欣賞課活動方案的制定、活動主題的確立、到欣賞課組織實施，都在教師指導(dǎo)下學(xué)生獨立完成。因此，學(xué)生在欣賞課活動中可以選擇自己的方式，大膽表現(xiàn)，發(fā)揮自己的潛能，自始至終全身心投入到美術(shù)欣賞中，保持良好的參與整個教學(xué)過程的注意力，加深了學(xué)生對于美術(shù)作品內(nèi)涵的理解。

例如：《最后的晚餐》的欣賞課，要求學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象，為其中的十二個門徒及耶穌配上適當(dāng)?shù)呐_詞。學(xué)生們積極性很高，臺詞配得精彩紛呈，各有千秋。再如，學(xué)生通過探討，對教材中的美術(shù)作品欣賞角度也進行了不同的分類，象柯達的風(fēng)景畫、霍達的靜物畫等，主要欣賞其藝術(shù)特色和繪畫技法等；像《開國大典》、《南昌起義》等，除了欣賞其藝術(shù)特色外，更要領(lǐng)會其主題思想等。

在同一主題下，研究視角的定位、研究目標的確定、切入的選擇、過程的設(shè)計、方法手段的運用以及結(jié)果的表達等，均可根據(jù)自己的實際進行自由的操作和思索。在共同的努力中解決問題，完成學(xué)習(xí)的目標，獲得結(jié)果的快樂，使學(xué)生的主體意識得到充分體現(xiàn)，同時也加深了學(xué)生對作品的理解。