王紹艷

[摘要]紅色文化作為一種意識(shí)形態(tài)，是馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的時(shí)代產(chǎn)物，是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神的集中體現(xiàn)，也是對(duì)中華民族精神的繼承和發(fā)展。紅色文化和其他的文化一樣，對(duì)人們有著重要的德育功能。在努力全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)“人民幸福、國(guó)家富強(qiáng)、民族振興”的中國(guó)夢(mèng)的今天，由于受西方價(jià)值觀的影響，各種社會(huì)思潮沖擊著人們的思想，當(dāng)前社會(huì)上出現(xiàn)了許多道德滑坡現(xiàn)象。通過(guò)分析紅色文化的內(nèi)涵、特點(diǎn)以及紅色文化與思想政治教育的關(guān)系，闡述紅色文化對(duì)當(dāng)代思想政治教育的重要意義。

[關(guān)鍵詞]紅色文化；思想政治教育；時(shí)效性

一、紅色文化的形成、內(nèi)涵及特點(diǎn)

（一）紅色文化的形成

歷史造就了紅色文化，偉大的革命產(chǎn)生了偉大的精神。紅色文化作為文化的一部分，也是一種社會(huì)歷史現(xiàn)象，它的出現(xiàn)不[摘要]紅色文化作為一種意識(shí)形態(tài)，是馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的時(shí)代產(chǎn)物，是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神的集中體現(xiàn)，也是對(duì)中華民族精神的繼承和發(fā)展。紅色文化和其他的文化一樣，對(duì)人們有著重要的德育功能。在努力全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)“人民幸福、國(guó)家富強(qiáng)、民族振興”的中國(guó)夢(mèng)的今天，由于受西方價(jià)值觀的影響，各種社會(huì)思潮沖擊著人們的思想，當(dāng)前社會(huì)上出現(xiàn)了許多道德滑坡現(xiàn)象。通過(guò)分析紅色文化的內(nèi)涵、特點(diǎn)以及紅色文化與思想政治教育的關(guān)系，闡述紅色文化對(duì)當(dāng)代思想政治教育的重要意義。

[關(guān)鍵詞]紅色文化；思想政治教育；時(shí)效性在。任何事物的出現(xiàn)都有一定的歷史背景，紅色文化也不例外。它的產(chǎn)生不是無(wú)源之水，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)的實(shí)踐以及馬克思主義理論和中國(guó)的傳統(tǒng)文化分別是紅色文化形成的實(shí)踐基礎(chǔ)和理論來(lái)源。

1、紅色文化形成的實(shí)踐基礎(chǔ)

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)，為了反抗外來(lái)侵略，爭(zhēng)取民族獨(dú)立，農(nóng)民階級(jí)、封建地主階級(jí)及資產(chǎn)階級(jí)都進(jìn)行了英勇頑強(qiáng)的反抗，但是最終都以失敗而告終。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的革命有了統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)和科學(xué)的革命思想。推翻帝國(guó)主義列強(qiáng)和國(guó)民黨反動(dòng)派之后，黨帶領(lǐng)廣大人民群眾建立了新中國(guó)，從此踏上了對(duì)社會(huì)主義道路的探索。在“摸著石頭過(guò)河”的征程中，找到了適合中國(guó)發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義道路。紅色文化就是在中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大群眾反帝反封、救亡圖存及改革開(kāi)放的實(shí)踐過(guò)程中形成的。

2、紅色文化形成的理論來(lái)源

中華民族有著五千多年的悠久歷史，它之所以在飽經(jīng)滄桑而最終立足于世界民族之林的根本原因就是中華民族創(chuàng)造了人類最偉大燦爛的歷史文化。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化使中國(guó)人民形成了自強(qiáng)不息、勤勞勇敢、艱苦奮斗、勇于奉獻(xiàn)、開(kāi)拓進(jìn)取、不畏強(qiáng)暴等優(yōu)秀品質(zhì)，為近代中國(guó)人民反抗外來(lái)侵略、爭(zhēng)取民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。隨著歷史車輪的前進(jìn)，這些優(yōu)秀的品質(zhì)在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下繼承了馬克思主義理論的先進(jìn)成果，融合了我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，在新民主主義革命時(shí)期形成了紅色文化，此后便深深扎根于當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)土壤中。

（二）紅色文化的科學(xué)內(nèi)涵

紅色文化并不是紅色與文化的簡(jiǎn)單相加，而是將中國(guó)歷史文化發(fā)展中的紅色寓意與社會(huì)歷史事件的思想有機(jī)融合。具體來(lái)講，紅色文化就是中國(guó)人民在共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在長(zhǎng)期的革命實(shí)踐和不斷吸收我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，結(jié)合我國(guó)的特殊國(guó)情和具體實(shí)際，運(yùn)用馬克思主義基本原理、立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法所形成的特定精神和文化形態(tài)。它是我國(guó)社會(huì)主義先進(jìn)文化的集中體現(xiàn)，是指導(dǎo)我國(guó)革命和建設(shè)取得勝利精神武器，是凝聚和激勵(lì)全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一致、共同奮斗的重要力量。紅色文化在由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命、社會(huì)主義建設(shè)及改革開(kāi)放的偉大征程中進(jìn)一步演進(jìn)為以馬克思主義為指導(dǎo)、以愛(ài)國(guó)主義、奉獻(xiàn)精神、實(shí)事求是等科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀為核心的觀念體系。紅色文化就是以這種觀念體系為核心的文化體系。

（三）紅色文化的特點(diǎn)

紅色文化作為我國(guó)革命和建設(shè)過(guò)程中形成的先進(jìn)文化，同新民主主義時(shí)期及社會(huì)主義時(shí)期的文化一樣，都有民族性、科學(xué)性、大眾性的特點(diǎn)。但是紅色文化也有其自身的特征：

1、紅色文化具有中國(guó)特色的政治性

紅色文化作為黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾進(jìn)行的革命文化運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，是一種新的革命意識(shí)形態(tài)，包涵著中國(guó)共產(chǎn)黨的政治意識(shí)形態(tài)，是一種具有中國(guó)特色的政治文化。它科學(xué)地表達(dá)了中國(guó)共產(chǎn)黨人為人民服務(wù)的根本宗旨和核心價(jià)值觀，指引著中國(guó)人民沿著社會(huì)主義道路前進(jìn)，并因此成為了我國(guó)社會(huì)進(jìn)步、改革創(chuàng)新、文明建設(shè)的內(nèi)在靈魂、精神支柱和不竭動(dòng)力。紅色文化又可以稱為紅色政治，是中國(guó)共產(chǎn)黨的主流意識(shí)形態(tài)，蘊(yùn)涵了我黨的政治追求和道德取向，是共產(chǎn)黨人在革命和建設(shè)的各個(gè)時(shí)期政治思想的表達(dá)。

2、紅色文化具有與時(shí)俱進(jìn)的開(kāi)放性

隨著歷史的演變和時(shí)代的發(fā)展，紅色文化在新民主主義革命、社會(huì)主義建設(shè)及改革開(kāi)放各個(gè)不同的歷史時(shí)期都被賦予了各自的內(nèi)容，其內(nèi)涵與形式也都發(fā)生了特定的歷史變化。由于暴力革命、階級(jí)斗爭(zhēng)、和平建設(shè)以及改革開(kāi)放的時(shí)代主題的轉(zhuǎn)換，使得紅色文化的內(nèi)容更加豐富、主題更為開(kāi)放、表現(xiàn)形式也更加多樣化。通過(guò)辯證地吸收和繼承中外各種文化的精華，紅色文化具有廣闊的發(fā)展視野并提升了自身的品質(zhì)。紅色文化中的理想信念、實(shí)事求是、艱苦奮斗、改革創(chuàng)新等精神適應(yīng)了我國(guó)建設(shè)和諧社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需要，體現(xiàn)了紅色文化的與時(shí)俱進(jìn)的開(kāi)放性。

3、紅色文化具有生動(dòng)形象的趣味性

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，文化建設(shè)也在逐步加強(qiáng)。革命時(shí)期留下的珍貴文物、革命遺跡等是紅色文化的物化表現(xiàn)，它們形式多樣，以其直觀生動(dòng)的形象呈現(xiàn)在人們眼前，使得人們對(duì)過(guò)去的革命生活產(chǎn)生濃厚的興趣。近年來(lái)掀起的紅色旅游熱帶動(dòng)了擁有豐富的紅色文化資源的革命圣地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。人們?cè)趨⒂^革命遺跡、瞻仰革命前輩時(shí)，情緒極易被感染。紅色經(jīng)典影視作品的上映，使人們?cè)诒黄渖鷦?dòng)形象的趣味性吸引的同時(shí)，情感也得到潛移默化的熏陶。

二、紅色文化與思想政治教育的內(nèi)在聯(lián)系

思想政治教育是指一定的社會(huì)或者社會(huì)群體利用特定時(shí)期的思想觀念、政治觀念及道德規(guī)范，對(duì)社會(huì)成員進(jìn)行有目的、計(jì)劃和組織的教育，使他們的思想道德符合社會(huì)的要求。紅色文化作為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的群眾性的革命運(yùn)動(dòng)的文化產(chǎn)物，是一種先進(jìn)的意識(shí)形態(tài)，是走在時(shí)代前列的先進(jìn)文化，尤其是“從群眾中來(lái)，到群眾中去”、“解放思想、實(shí)事求是”、“全心全意為人民服務(wù)”等理論精髓，更是體現(xiàn)了對(duì)人的尊重、對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)切和對(duì)理想的執(zhí)著，是對(duì)金錢至上、拜金主義等浮躁文化的批判。

在新時(shí)期，紅色文化作為先進(jìn)文化的重要組成部分，與當(dāng)代思想政治教育的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的，它們相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)共同發(fā)展。紅色文化對(duì)思想政治教育具有導(dǎo)向作用，思想政治教育又全面貫徹紅色文化的要求。它是人類社會(huì)實(shí)踐的一個(gè)重要方面，自階級(jí)產(chǎn)生和國(guó)家出現(xiàn)以后，這項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)就是一種客觀存在。紅色文化作為先進(jìn)文化的重要組成部分，與當(dāng)代思想政治教育的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的，它們相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)共同發(fā)展。紅色文化對(duì)思想政治教育具有導(dǎo)向作用，思想政治教育又全面貫徹紅色文化的要求。作為紅色文化的外在表現(xiàn)的各種資源，貫穿于社會(huì)生活的方方面面，對(duì)人們的思想、精神及靈魂有著深刻的影響，與思想政治工作有著內(nèi)在的統(tǒng)一性。

三、當(dāng)前思想政治教育存在的問(wèn)題

（一）思想政治教育的教學(xué)資源不足

改革開(kāi)放促使我國(guó)的生產(chǎn)力得到了極大的解放，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和文化領(lǐng)域也發(fā)生了巨大的變化。經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展影響了人們思想觀念的轉(zhuǎn)變，因而為了促進(jìn)人的全面發(fā)展，我們的教育工作也要適應(yīng)外在條件的變化而創(chuàng)新出符合現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的內(nèi)容。然而，我們年年搞教育，卻是年年老一套。作為教育內(nèi)容的教學(xué)資源依然是“五講四美”、“遵紀(jì)守法”、“尊老愛(ài)幼”等學(xué)生聽(tīng)了卻沒(méi)有絲毫體會(huì)的道德規(guī)范。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立，使得人們的思想觀念變得多元化、生活方式多元化，一些諸如道德滑坡、官員貪污腐敗、人際關(guān)系冷漠等新問(wèn)題、新情況也隨之產(chǎn)生。這些社會(huì)現(xiàn)象引起了人們對(duì)社會(huì)主義優(yōu)越性以及黨風(fēng)的反思，并對(duì)當(dāng)前的思想政治教育產(chǎn)生厭煩和抵觸情緒。如果對(duì)這種思想政治教育現(xiàn)狀持任其發(fā)展的態(tài)度或僅僅停留在理論分析和口號(hào)宣傳上，思想政治教育將起不到任何教育效果。

（二）思想政治教育缺乏時(shí)效性

由于接受思想政治教育的人們的思想狀況是動(dòng)態(tài)的、是隨時(shí)發(fā)生變化的，而思想政治教育工作者又不能及時(shí)地掌握人們的思想狀況，不能根據(jù)人們的思想變化作出及時(shí)的反應(yīng)，這就導(dǎo)致了思想政治教育工作與人們的思想實(shí)際出現(xiàn)脫節(jié)現(xiàn)象，從而也致使當(dāng)前的思想政治教育工作缺乏時(shí)效性。從踏入小學(xué)校門開(kāi)始，就有思想品德課的教育，小學(xué)、初中、高中直至大學(xué)，每個(gè)階段都有相應(yīng)的思想政治教育的灌輸。但是隨著年齡的增長(zhǎng)，人們逐漸抱著應(yīng)付的心態(tài)，從思想上放松對(duì)思想政治教育的重視。盡管思想政治課作為一門課程對(duì)學(xué)生進(jìn)行測(cè)試，他們?nèi)匀皇菫榱丝荚嚩荚?。走出校門進(jìn)入社會(huì)，思想政治教育不再像學(xué)校的教育那樣系統(tǒng)，盡管工作時(shí)也有如念報(bào)紙、聽(tīng)講座的教育活動(dòng)，但人們總認(rèn)為與自己無(wú)關(guān)。因此說(shuō)，當(dāng)前的思想政治教育缺乏時(shí)效性。

（三）思想政治教育缺乏堅(jiān)定的理想信念

社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期，我國(guó)實(shí)現(xiàn)了由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變。經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變使得人們的思想、心理及行為發(fā)生了重大變化，社會(huì)上新出現(xiàn)的問(wèn)題也亟待解決。之前的思想政治教育的理論是為了解決計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期的社會(huì)問(wèn)題，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期起著重要作用。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)確立后，思想政治教育的工作在不斷改進(jìn)，但是并沒(méi)有適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的理論體系得以建立。理論體系建設(shè)的滯后，使得思想政治教育工作理論在回答和解決發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)程中出現(xiàn)的思想及實(shí)踐問(wèn)題缺乏堅(jiān)定的理想信念，進(jìn)而顯得蒼白且薄弱。盡管黨中央高度強(qiáng)調(diào)思想政治教育的重要性，并把思想政治教育工作看作一切工作的生命線。然而在實(shí)際操作中，往往是精神傳達(dá)以后，人們只顧表面上重視，卻在思想上輕視。結(jié)果就是只顧發(fā)展經(jīng)濟(jì)，忽視思想政治工作的重要性，從而嚴(yán)重影響精神文明建設(shè)。

四、紅色文化在當(dāng)代思想政治教育中的價(jià)值體現(xiàn)

紅色文化是我國(guó)的特色文化，同時(shí)也是對(duì)古今中外優(yōu)秀文化成果批判繼承的結(jié)晶。在新形勢(shì)下，政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面迅速發(fā)展，把紅色文化的精髓部分運(yùn)用到思想政治教育當(dāng)中，將在很大程度上解決在發(fā)展當(dāng)代思想政治教育過(guò)程中出現(xiàn)的資源、內(nèi)容等問(wèn)題。

（一）紅色文化為當(dāng)代思想政治教育提供了豐富的教學(xué)資源

在取得中國(guó)革命勝利的征程中，中國(guó)共產(chǎn)黨為我們留下了非常寶貴的紅色文化資源。如今，全國(guó)上下很多地方仍可以看到新民主主義革命時(shí)期遺留的革命遺址及烈士文物。大力運(yùn)用紅色文化包含的思想政治教育資源，并添加新時(shí)代的內(nèi)容來(lái)影響感染人們會(huì)使思想政治教育更具吸引力、更容易為人們所接受。只要根據(jù)各個(gè)地區(qū)的實(shí)際特點(diǎn)加以開(kāi)發(fā)、深入挖掘，就會(huì)成為當(dāng)?shù)厝藗兯枷胝谓逃闹匾獔?chǎng)所，就可以組織開(kāi)展形式多樣、內(nèi)容豐富的各種活動(dòng)，不斷地以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，培養(yǎng)一批又一批有理想、有道德、有紀(jì)律、有文化的社會(huì)主義新型公民。運(yùn)用紅色文化進(jìn)行思想政治教育，能夠幫助人們認(rèn)清國(guó)情，感悟當(dāng)今幸福生活的珍貴，克服一些歪風(fēng)邪氣，進(jìn)而增強(qiáng)人們的愛(ài)國(guó)情感。

（二）紅色文化對(duì)于當(dāng)前的思想政治教育具有時(shí)效性

在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期，思想政治教育是一切工作的基本保障，如果時(shí)效性缺失，就會(huì)使一些不良思想從萌芽變得成熟，會(huì)給社會(huì)的穩(wěn)定帶來(lái)一定的潛在危害，也會(huì)給我們黨和國(guó)家?guī)?lái)危機(jī)。 紅色文化是我國(guó)的特色文化，同時(shí)也是對(duì)古今中外優(yōu)秀文化成果批判繼承的結(jié)晶。在對(duì)人們進(jìn)行思想政治教育的過(guò)程中，紅色文化是一筆寶貴的精神財(cái)富。大力傳承和弘揚(yáng)紅色文化，發(fā)揮紅色文化的教化作用和積極影響，對(duì)增強(qiáng)當(dāng)代思想政治教育的時(shí)效性有著深遠(yuǎn)的意義。

（三）紅色文化為當(dāng)代思想政治教育提供了堅(jiān)定的理想信念

理想信念是紅色文化的靈魂，也是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的重要因素之一。紅色文化不但是一個(gè)人的精神支柱，而且也是一個(gè)國(guó)家的政黨和一個(gè)民族的精神支柱，它更是新時(shí)期社會(huì)主義社會(huì)的思想政治教育的精神支柱。正如鄧小平所說(shuō)：“我們過(guò)去幾十年的艱苦奮斗，就是用堅(jiān)定的信念把人們團(tuán)結(jié)起來(lái)，為人民自己的利益而奮斗。沒(méi)有這樣的信念，就沒(méi)有凝聚力。沒(méi)有這樣的信念，就沒(méi)有一切?！痹诟锩鼞?zhàn)爭(zhēng)年代不能丟棄這種堅(jiān)定、正確的理想信念，在和平建設(shè)年代同樣也不能丟棄。在當(dāng)前的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)成分、經(jīng)濟(jì)利益、社會(huì)生活方式越來(lái)越多元化，就業(yè)形勢(shì)也逐漸復(fù)雜化，分配制度改革也在不斷深入，人們的集體主義觀念日趨淡化，價(jià)值取向日益多元化。這就需要利用我黨的政治優(yōu)勢(shì)，充分發(fā)揮思想政治教育工作的特殊作用，教育和引導(dǎo)廣大人民群眾尤其是青少年學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)紅色文化，凝聚所有的智慧和力量，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。

在經(jīng)濟(jì)全球化迅速發(fā)展的21世紀(jì)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等建設(shè)方面也在發(fā)生重大變化，因此我們黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人提出了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)“五位一體”全面協(xié)調(diào)發(fā)展的要求和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。這促使對(duì)黨的思想政治教育工作提出新的要求，如何運(yùn)用豐富的紅色文化資源加強(qiáng)對(duì)思想政治教育的影響力和感染力，需要堅(jiān)持不懈地大力發(fā)展紅色文化，從而為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動(dòng)力和思想保證。實(shí)踐也已并將繼續(xù)證明，紅色文化在我國(guó)發(fā)展的各個(gè)階段都將是中華民族的動(dòng)力來(lái)源，發(fā)揮著與時(shí)俱進(jìn)的巨大作用。

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