徐曉萌

摘 要：近年來(lái)，技工院校生源整體素質(zhì)有所下降，部分學(xué)生由于缺乏基本的審美觀及價(jià)值觀，在行為習(xí)慣上出現(xiàn)了很多問(wèn)題，如上課睡覺(jué)、頂撞老師、說(shuō)粗話、打架等。對(duì)這部分學(xué)生而言，審美教育顯得尤為重要。而在語(yǔ)文教學(xué)中滲透、加強(qiáng)審美教育，有利于學(xué)生形成正確的道德觀和價(jià)值觀，提高學(xué)生的審美能力。本文主要分析如何在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施審美教育。

關(guān)鍵詞：技術(shù)院校 語(yǔ)文教學(xué) 審美教育

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，職業(yè)教育也迎來(lái)了發(fā)展的新機(jī)遇。技工院校招生規(guī)模不斷擴(kuò)大，初中階段的“學(xué)困生”成為技工院校的主要生源。部分學(xué)生在行為習(xí)慣上存在很大問(wèn)題：上課遲到、睡覺(jué)、玩手機(jī)，無(wú)視課堂紀(jì)律、頂撞老師，或講臟話、說(shuō)粗話、吸煙、打架……出現(xiàn)這些問(wèn)題的根本原因在于學(xué)生缺乏基本的審美觀、道德觀及價(jià)值觀，因而以丑為美，以低俗為美。對(duì)于這部分學(xué)生來(lái)說(shuō)審美教育尤為重要。

在語(yǔ)文學(xué)科中，審美教育的主要目的是塑造美好的靈魂，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的道德情操和審美觀，提高學(xué)生的審美能力。語(yǔ)文教育以其載體的獨(dú)特性（課文選擇的多是文質(zhì)兼美的名家名篇），在教學(xué)過(guò)程中滲透審美教育，在對(duì)美的欣賞、享受中，讓學(xué)生獲得知識(shí)、陶冶情操，提高辨別是非、美丑、善惡的能力，形成健康的道德觀，建立正確的價(jià)值觀，并激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，改變語(yǔ)文課堂死氣沉沉的現(xiàn)狀。那么在語(yǔ)文課上如何有效實(shí)施審美教育呢？

一、技校語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施審美教育的重要性

技校大部分學(xué)生文化水平相對(duì)較差，對(duì)文化課的學(xué)習(xí)興趣不高，他們正處于人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透審美教育既有利于提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣，又有利于學(xué)生健全人格和健康審美觀的形成。當(dāng)代青少年崇尚美、熱愛(ài)美、追求美，但是由于審美能力有限，往往陷入對(duì)美的盲目追求中，出現(xiàn)一系列審美偏差的行為。語(yǔ)文教師可以通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)滲透審美教育，利用學(xué)生熱愛(ài)美、追求美的情感，調(diào)動(dòng)其對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)他們對(duì)美的熱愛(ài)和審美能力，培養(yǎng)學(xué)生高雅的審美意識(shí)和健康向上的道德情操，從而使學(xué)生得到全面發(fā)展，成為社會(huì)所需要的合格人才。

二、激情導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的審美欲求

導(dǎo)入新課是課文欣賞的第一步，也是引導(dǎo)學(xué)生審美的第一步。教師要精心設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)，抒發(fā)情感、設(shè)置懸念或者提出問(wèn)題，一上課便抓住學(xué)生的注意力，引導(dǎo)學(xué)生快速進(jìn)入審美主體的角色，激發(fā)學(xué)生的審美欲求。

例如，在講授《世間最美的墳?zāi)埂芬徽n時(shí)，教師設(shè)計(jì)問(wèn)題“你心中最美的事物是什么”，以提問(wèn)的形式導(dǎo)入新課。這一問(wèn)題既讓學(xué)生有話可說(shuō)、能吸引學(xué)生的注意力，又可以激發(fā)學(xué)生的審美想象力，讓學(xué)生在想象中描述其心中美麗的事物。在學(xué)生回答之后，教師追問(wèn)“我們可曾把墳?zāi)古c美聯(lián)系在一塊過(guò)”，在“美”與“墳?zāi)埂毙纬傻木薮髮徝婪床钪?，學(xué)生的期盼心情被調(diào)動(dòng)起來(lái)，迫不及待地準(zhǔn)備參與到課文的審美賞析中來(lái)。

三、指導(dǎo)學(xué)生朗讀，讓學(xué)生直觀地體會(huì)美

朱光潛先生說(shuō)“美感起于形象直覺(jué)?！睂徝肋^(guò)程的第一步就是審美直覺(jué)，而朗讀是進(jìn)入審美感知領(lǐng)域的最基本手段，是體會(huì)文章美感的主要途徑。它把無(wú)聲的文字變成了有聲的語(yǔ)言，入于眼、出于口、聞?dòng)诙?、記于心，給人“如聞其聲，如臨其境”的審美感受，使學(xué)生多方面地、立體地感知教材，從而感受審美對(duì)象的美。語(yǔ)文課本中的文章都是文質(zhì)兼美的經(jīng)典文章，字里行間包含著作者濃郁的思想感情。朗讀，要有感情地讀，揣摩、體會(huì)文中人物的情感，隨著文中的感情起伏跌宕，理解隨之增進(jìn)，也自然會(huì)領(lǐng)會(huì)文章的美感。教學(xué)中，聲情并茂的朗讀有利于學(xué)生在讀的過(guò)程中自覺(jué)地進(jìn)行審美批判，感受作者字里行間流淌的真情，喚起學(xué)生情感上的共鳴，使學(xué)生在朗讀中體會(huì)其意，審視其美，進(jìn)而鑒賞美、評(píng)價(jià)美。比如講授《再別康橋》一詩(shī)，指導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)的誦讀中感受詩(shī)歌的音樂(lè)美和意境美：學(xué)生于舒緩的朗誦節(jié)奏中感受詩(shī)人對(duì)康橋深深的眷戀之情及彌漫于全詩(shī)淡淡的離情別緒，細(xì)致入微地體會(huì)詩(shī)人在詩(shī)歌中所抒發(fā)的真摯情感；該詩(shī)旋律優(yōu)美，節(jié)奏和諧，如一曲旋律優(yōu)美的音樂(lè)，給人以美的感受?？v觀《再別康橋》，全詩(shī)共七節(jié)，每節(jié)四行，每行兩頓或三頓，節(jié)奏分明嚴(yán)謹(jǐn)，和諧自然；韻式上每小節(jié)嚴(yán)守二四詩(shī)行押韻，讀來(lái)抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。韻律很好地體現(xiàn)了詩(shī)人感情的變化，給讀者以獨(dú)特的審美愉悅感。在輔導(dǎo)學(xué)生朗讀這首詩(shī)時(shí)，除了注意詩(shī)歌的節(jié)奏之外，還應(yīng)讓學(xué)生注意體會(huì)詩(shī)人在詩(shī)中感情的不斷變化，時(shí)而喜悅、時(shí)而哀怨、時(shí)而高漲、時(shí)而低沉，指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)語(yǔ)速的舒緩、急促，語(yǔ)調(diào)的高昂、低沉等來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人在詩(shī)歌中所抒發(fā)的復(fù)雜感情，讓學(xué)生在抑揚(yáng)頓挫的朗誦中感受詩(shī)歌所呈現(xiàn)的音樂(lè)美。這樣，朗誦就將學(xué)生帶到了藝術(shù)境界，既提高了學(xué)生對(duì)語(yǔ)言藝術(shù)美的感受能力，又培養(yǎng)了學(xué)生領(lǐng)悟作者情感、欣賞美的能力。

四、賞析課文，指導(dǎo)學(xué)生欣賞、感悟文章之美

語(yǔ)文教材中的課文蘊(yùn)含著作者的美好情感，讀來(lái)無(wú)不令人的心靈受到深深的震撼。如果教師僅僅從“歸納、總結(jié)、概括”的角度來(lái)分析課文，學(xué)生將無(wú)法領(lǐng)略作品中所蘊(yùn)含的美好情感，作者的情感就無(wú)法傳遞，學(xué)生就無(wú)法與作者達(dá)到情感上的共鳴，也無(wú)法受到文章美的熏陶。因而教師應(yīng)將語(yǔ)文課視為美學(xué)的載體，充分挖掘語(yǔ)文教材的審美因素，把知識(shí)傳授與美感體驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，發(fā)展學(xué)生感知美、欣賞美的能力，陶冶學(xué)生的情感，形成他們正確的審美觀、高雅的審美情趣和崇高的審美理想。這就需要學(xué)生熟悉課文，在教師的引導(dǎo)下感知、領(lǐng)悟、欣賞文章之美，使學(xué)生的審美感知指向隱含于審美對(duì)象的美中。

例如，在《好雪片片》一文中，作者一開(kāi)始就描繪了流浪老人油膩污穢的外表：“他的手、他的獎(jiǎng)券、他的衣服同樣油膩污穢”“那雙油污的手”“可能他整年都不洗澡的”。接下來(lái)作者通過(guò)老人為買(mǎi)獎(jiǎng)券的人送上美好的祝福和為“我”扣扣子這兩件事展現(xiàn)了老人“明凈的善意”，讓我們?cè)诰薮蟮膶徝婪床钪懈惺芰骼死先四穷w純凈而美好的心靈，從而喚起學(xué)生對(duì)人的“內(nèi)在美”的關(guān)注，使學(xué)生感悟“內(nèi)在美”之于人的重要性。但這還只是一種表層的理解和思考，教師接下來(lái)應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)進(jìn)行審美賞析，感悟課文的思想美，使學(xué)生在審美感受的基礎(chǔ)上，由情入理，指導(dǎo)他們把審美感受上升為審美意識(shí)，從而達(dá)到情感的審美升華。在《好雪片片》這篇文章中，作者在課文最后引用了唐代龐蘊(yùn)禪師 “好雪片片，不落別處” 的典故。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟“好雪片片”這一典故在文中的涵義，把流浪老人的美好的心靈與片片好雪聯(lián)系起來(lái)，對(duì)課文的主旨做進(jìn)一步的感悟升華：好雪片片，在眼前飄落，你我應(yīng)把握當(dāng)下，盡情欣賞當(dāng)下之美。只要我們善于發(fā)現(xiàn)，用心感悟，生活時(shí)時(shí)處處都有美。不是世界沒(méi)有美，而是我們常常沒(méi)有發(fā)現(xiàn)美的眼睛。這就完成了審美的升華，在賞析課文中，培養(yǎng)提高學(xué)生的審美能力。

審美教育應(yīng)貫穿在語(yǔ)文教學(xué)的整個(gè)過(guò)程中，它通過(guò)語(yǔ)言文字的教學(xué)讓學(xué)生接受美的教育。著名教育家葉圣陶先生非?？粗孛烙龑?duì)學(xué)生的重要性：“豈但給你一點(diǎn)賞美的興趣，并將擴(kuò)大你的眼光，充實(shí)你的經(jīng)驗(yàn)，使你的思想、情感、意志往更深、更高的方向發(fā)展?！闭Z(yǔ)文是文化的重要組成部分，其人文教育的功能對(duì)陶冶學(xué)生的情操、凈化學(xué)生的心靈有著重要作用。在語(yǔ)文教學(xué)中滲透、加強(qiáng)審美教育，通過(guò)各種審美活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生健全的審美心理結(jié)構(gòu)，潛移默化地發(fā)揮審美教育的作用，讓學(xué)生在感知美、欣賞美的同時(shí)，不知不覺(jué)地提高審美能力。

（作者單位：淄博市技師學(xué)院）