邱水環(huán)

摘 要：書法教學(xué)是中國傳統(tǒng)教育的一門必修課，具有培養(yǎng)人的品格和提升多方面能力素質(zhì)的作用。針對中職學(xué)生普遍存在不愛學(xué)習(xí)、不會學(xué)習(xí)的現(xiàn)象以及行為習(xí)慣差、做事缺乏恒心和毅力、意志品質(zhì)不強等現(xiàn)狀，在中職學(xué)校開展書法教學(xué)，充分挖掘和發(fā)揮書法的教育教學(xué)功能，將書法教學(xué)與道德品質(zhì)教育融會貫通，努力提高中職學(xué)生的整體素質(zhì)，使中職學(xué)生接受人格的培養(yǎng)和意志的鍛煉，為他們發(fā)展適應(yīng)社會和企業(yè)需求的良好職業(yè)品質(zhì)奠定堅實的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：書法教學(xué)；素質(zhì)教育；中職

21世紀(jì)，隨著素質(zhì)教育的全面實施，學(xué)校藝術(shù)教育得到進一步重視。盡管如此，藝術(shù)教育仍然是學(xué)校普遍較薄弱的環(huán)節(jié)，尤其在中職學(xué)校，學(xué)生文化素質(zhì)低，行為習(xí)慣差，加上單一的專業(yè)教育中往往忽視了人文精神教育，忽視了“修養(yǎng)”的教育、“靈魂”的教育以及“做人”的教育，這直接導(dǎo)致培養(yǎng)出來的學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)不高，難以滿足企業(yè)的需求。

古人曾說：“書雖小技，其精者也通于道焉?！边@個道，大的方面是指宇宙的生成與變化；小的方面則是指人類的品行、素養(yǎng)。書法蘊含許多品德情操的哲理精髓，我們絕不能簡單地把書法等同于用毛筆蘸墨書寫漢字。在我國古代，書法早被儒家列為要求學(xué)生掌握的基本才能之一，進行書法教學(xué)的目的是培養(yǎng)和提高人的基本素質(zhì)。20世紀(jì)50年代，毛主席在提到有關(guān)干部的文化素質(zhì)問題時，就特別指出文化水平與書寫的關(guān)系。中國傳統(tǒng)書法在亞洲地區(qū)也有著極其廣泛的影響，日本把中國書法稱為“書道”，他們認(rèn)識到書法教育關(guān)系著國民素質(zhì)的內(nèi)涵；將書法稱為“書藝”的韓國人則視書法學(xué)習(xí)為有修養(yǎng)的人士塑造人格、陶冶性情的必修課。毫無疑義，書法教育對提高人多方面的素質(zhì)具有特殊的、不容忽視的作用。因此，在中職學(xué)校如果能夠充分發(fā)揮書法教學(xué)多重的育人功效，引導(dǎo)學(xué)生對中國傳統(tǒng)藝術(shù)投入足夠的學(xué)習(xí)和關(guān)注，將有助于多方位提高中職生的素質(zhì)。

一、書法教學(xué)有利于提高中職生的文化素質(zhì)

書法是中華民族文化的結(jié)晶和象征，有著博大精深的文化內(nèi)涵和巨大的文化魅力。與書法關(guān)系較大的學(xué)科有：

（1）文字學(xué)。書法以漢字為表現(xiàn)對象，漢字以線條為基本組成部分，其線條組合的靈活性和穩(wěn)定性為書法藝術(shù)提供了豐富的表現(xiàn)空間。然而，學(xué)習(xí)書法，無論是寫何種書體，都必須掌握漢字的筆順、結(jié)構(gòu)法則，必須認(rèn)識字體和相關(guān)書體的關(guān)系，必須了解文字發(fā)展的歷史演變等。系統(tǒng)、正規(guī)的書法學(xué)習(xí)，能夠增長學(xué)生的文字學(xué)知識，提高他們正確認(rèn)識和使用漢字的能力。

（2）文學(xué)?？v觀古今優(yōu)秀的書法藝術(shù)作品，無論是甲骨文、詩詞歌賦還是格言警句、詩歌散文，內(nèi)容豐富，形式唯美，正可謂是百花齊放，讀起來朗朗上口，聽起來令人心曠神怡。著名書法家王羲之的《蘭亭序》，不僅是一件流芳千古的書法杰作，同時也是一篇文辭優(yōu)美的游記散文，學(xué)生在臨習(xí)王羲之的《蘭亭序》時，不僅會被其形式美所折服，而且也能深受其文學(xué)內(nèi)容的啟發(fā)和感染。學(xué)生通過書法臨習(xí)中的詩文抄錄，接觸了更多的名言名篇，既開闊了視野，又能更好地掌握文學(xué)常識。

（3）歷史。幾千年來，中華歷史文化不斷發(fā)展、演進，對人類文化產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。書法是中華歷史文化發(fā)展演進的特殊符號，悠久的中國歷史因書法藝術(shù)而燦爛輝煌。從古代到現(xiàn)代，中國書法藝術(shù)和中國文化同步相應(yīng)，一起延綿發(fā)展，為推動民族進步，弘揚民族精神做出了不懈的努力。因此，書法教學(xué)有助于學(xué)生了解中國悠久的歷史和燦爛的文化。

二、書法教學(xué)有助于培養(yǎng)中職生的品德素質(zhì)

（1）書法教學(xué)蘊含著極其豐富的人格品行教育內(nèi)容。字是人的第一面孔，我們常說“字如其人”，就是說書法是人的修養(yǎng)、風(fēng)度、才情的對象化。不少中職學(xué)生寫字東倒西歪、潦潦草草、錯字連篇，除了說明寫字不認(rèn)真外，還反映出他們邋遢、輕浮、浮躁的個性。早在20世紀(jì)50年代，郭沫若就十分強調(diào)學(xué)生要養(yǎng)成認(rèn)真寫字的習(xí)慣。我國傳統(tǒng)的書法教育強調(diào)“心正筆正”，把用筆的習(xí)慣和技能的掌握跟人的思想修養(yǎng)聯(lián)結(jié)起來，要求“欲正其書者，先正其筆，欲正其筆者，先正其心”，要以修身養(yǎng)性為上，做到排除雜念、澄懷靜思、虛空淡泊。在書法課上，通過書法鑒賞、書家介紹，多讓學(xué)生欣賞民族英雄、志士仁人、愛國詩人、學(xué)者的書法作品，讓學(xué)生深刻感受書法家的偉大人格，從中汲取精神力量，提高人文素養(yǎng)，培養(yǎng)寬容大度，以誠待人，與他人和諧相處的作風(fēng)。可見，書法能夠端正人的思想行為，對學(xué)生的“潛移默化”有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的德行。

（2）書法教學(xué)能培養(yǎng)學(xué)生自立堅強的意志。學(xué)習(xí)書法更多的時間是在臨摹著名書法家的碑帖與墨跡。書法較之于繪畫沒有豐富的色彩和造型變化，單一的墨色、重復(fù)的練習(xí)容易令學(xué)習(xí)者感到枯燥乏味。然而，正是這樣的方式才使書法學(xué)習(xí)更需要意志力做支撐和依托。書法是周期較長的一個訓(xùn)練項目，只有不驕不躁、堅持不懈，才能成就成才之路。正所謂“梅花香自苦寒來”，歷史上許多書法家鐘情于書藝，刻苦自勵、勤奮好學(xué)、精于筆墨，取得了舉世矚目的成就。漢代張芝不擇紙筆，臨池學(xué)書，池水盡黑，成為了一代“草圣”；唐太宗朝夕臨摹《蘭亭序》，獲得了很高的書法造詣；智永習(xí)書“登樓不下，四十余年”，后人遍求其墨跡，踏破門檻；懷素則種蕉學(xué)書，留下了不少書法珍品。書法是集藝術(shù)與技能、理論與實踐為一體的學(xué)科，必須反復(fù)練習(xí)、持之以恒，否則難登大雅之堂。書法練習(xí)可以使學(xué)生的意志力得到更加充分的磨煉，所以學(xué)習(xí)書法能夠培養(yǎng)中職生吃苦耐勞的職業(yè)品質(zhì)。

（3）書法教學(xué)能培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。許多中職學(xué)生不是不聰明，而是做事太馬虎，不認(rèn)真，不專心。中職生學(xué)習(xí)落后的根源很大一部分就在于其學(xué)習(xí)、生活、思維習(xí)慣不佳，而糾正不良習(xí)慣，是建設(shè)中職學(xué)生良好素養(yǎng)的一大關(guān)鍵。字隨隨便便寫，很多事也會隨隨便便做，寫字的意義不在寫字本身，它關(guān)系到學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)以及良好行為規(guī)范的養(yǎng)成。由于書寫必須全身心地投入，必須端正姿勢，平心靜氣，凝神貫注，它可以改變學(xué)生的浮躁習(xí)慣；書寫需要精益求精，有助于改變學(xué)生的馬虎習(xí)慣；書寫需要持之以恒，有助于改變學(xué)生缺乏恒心的習(xí)慣……每一個不良習(xí)慣的改變，都可以重塑更健康向上的內(nèi)心世界，完善學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，這些素養(yǎng)將會潛移默化地影響到他們今后的工作作風(fēng)，使學(xué)生終身獲益匪淺。

三、書法教學(xué)有利于提高中職生的審美素質(zhì)

書法是一種獨特的審美藝術(shù)，被譽為“有情的圖畫，無聲的音樂”，非常適宜培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。書法教育本身是一種發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識美、創(chuàng)造美的過程，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中臨摹名家名作，體會書法的審美價值，透過點畫、線條、結(jié)體、章法等表象的藝術(shù)美，領(lǐng)略其技巧、氣韻、風(fēng)格、情感等所產(chǎn)生的內(nèi)蘊美；通過比較逐步感受和領(lǐng)悟書法作品中所反映出的精神層面的美。好的書法作品能使學(xué)生產(chǎn)生美的享受，獲得豐富的審美體驗，受到美的教育，從而形成美好的心靈。

四、書法教學(xué)有利于培育中職生良好的心理素質(zhì)

中職生大多為中考落第者，他們是基礎(chǔ)教育中的弱勢群體，世俗的偏見，社會的歧視，使不少職校生妄自菲薄，自卑心理嚴(yán)重，內(nèi)心苦悶，情緒浮躁，因此學(xué)生中發(fā)生不團結(jié)甚至吵架、打架現(xiàn)象屢見不鮮。凝神固本，靜心養(yǎng)氣是書法教育的自然追求，寫字必須專心致志，否則容易寫錯。在書法課堂上，教師利用幾分鐘播放輕柔的音樂以營造寧靜的氛圍，使學(xué)生靜下心來，進而開始引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)書法，當(dāng)他們凝神靜慮、心無旁騖地進入書寫狀態(tài)時，不知不覺就會進入一種無聲的時空境界，這種境界使人精神飽滿、心情舒暢?？梢?，書法是一門靜修的藝術(shù)，通過靜心練字可以調(diào)節(jié)情緒，宣泄或淡化某種情感，從而達到心靈充分的自由和解放。在書法教學(xué)中讓中職生養(yǎng)成堅持練字的習(xí)慣，將有助于他們改掉浮躁習(xí)氣，從而變得沉穩(wěn)，形成遇事冷靜的心理素質(zhì)。

五、書法教學(xué)有助于提高中職生的能力素質(zhì)

（1）觀察能力的培養(yǎng)。書法學(xué)習(xí)對訓(xùn)練人的觀察力有其獨到之處。唐代書法家、書法理論家孫過庭在《書譜》中提到“察之者尚精，擬之者貴似”。學(xué)習(xí)書法者要臨摹名家碑帖就得專心讀帖，細(xì)心觀察字的整體布局和點畫結(jié)構(gòu)，觀察書法家的運筆特征和方法，觀察不同字體中筆法和字法的變化，觀察各類碑帖墨跡總體的類型及神韻，從而理解和感悟每個字的內(nèi)在書寫因素。在書寫過程中學(xué)生觀察事物的能力就會得到培養(yǎng)和提高。

（2）辯證思維能力的培養(yǎng)。書法“挫萬物于筆端，不拘常理常形”，它反映的是具有豐富內(nèi)涵的抽象的線條造型，因此，書法教學(xué)中十分重視思維的訓(xùn)練，它貫穿于整個學(xué)習(xí)的過程，要求學(xué)生在學(xué)中思、思中學(xué)，不斷培養(yǎng)歸納能力、聯(lián)想能力和內(nèi)化能力。從這個意義上說，書法藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律，其實就是運用辯證法，通過量變達到質(zhì)變，在對立中求統(tǒng)一的過程。因此，學(xué)習(xí)書法可以培養(yǎng)學(xué)生辯證地觀察世間萬物，客觀地分析處理問題的能力。

（3）創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。在書法教育中創(chuàng)作訓(xùn)練是書法藝術(shù)的最終目標(biāo)。書法教學(xué)從臨帖入手，學(xué)生通過完整、準(zhǔn)確地臨摹古人碑帖，在奠定扎實穩(wěn)固的書學(xué)功底的基礎(chǔ)上，廣泛涉獵，兼收并蓄，汲取古人作品中的精華，允許學(xué)有選擇，學(xué)有所長，鼓勵大膽創(chuàng)新，形成自己的藝術(shù)特點和風(fēng)格。這不僅是書法教學(xué)要堅持的原則，也與創(chuàng)造教育要求學(xué)生開拓思路、發(fā)展個性、有獨創(chuàng)見解的宗旨是一致的，也是研究學(xué)問有所建樹的必由之路。

綜上所述，在職校書法課堂上，發(fā)揮書法育德、啟智、健體、審美等多重育人功效，寓傳統(tǒng)文化教育、德育于書法教學(xué)之中，對磨煉學(xué)生的意志，培養(yǎng)學(xué)生的耐性，陶冶學(xué)生的精神品格，提高中職生的觀察能力、思維能力、審美能力和創(chuàng)新能力等整體素質(zhì)將起到積極的作用，并促進其良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。培養(yǎng)中職生適應(yīng)社會和企業(yè)需求的良好職業(yè)品質(zhì)，理應(yīng)成為素質(zhì)教育和思想道德建設(shè)的一項重要內(nèi)容，更應(yīng)該是職業(yè)中專教育工作者義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。

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