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        語文中見生命 守候中見陽光

        2016-05-14 19:02:13方國強
        課外語文·下 2016年5期
        關(guān)鍵詞:生命價值生命意識語文教學

        方國強

        【摘要】語文中見生命,守候中見陽光?!墩Z文新課程》已經(jīng)解放了人的思想,彰顯了人的個性,語文教師更有責任利用語文課堂去扶助一個個正在成長的生命。字詞句不再是枯燥的符號,而是流淌了生命的血液。只有用生命的意識去影響學生,看待教育對象,才會在語文教學中完善學生人格,讓每位學生迸發(fā)出無限的豐富的生命活力。

        【關(guān)鍵詞】語文教學;生命意識;生命價值

        【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A

        語文,生命,這兩個詞便不約而同地緊緊地糾纏在一起;于是,如何在語文教學中滲透生命意識,尊重生命,感悟生命的思緒便如滔滔江水般洶涌而來。當然了,這之前已經(jīng)有數(shù)不清的同行學者研究過這個主題,但是,我還是想把我心底最深最真的感觸用簡陋的文字表達出來。

        一、語文學科與生命意識

        所謂生命意識,就是主體為了適應(yīng)自身生存和發(fā)展的需要,依據(jù)先天稟賦,加上后天的教化而形成的具有對客觀事物進行解讀、攝取、表現(xiàn)和改造的潛在能量的靈智和欲求。在教學論的范疇中,生命意識可以理解為優(yōu)良的品格、聰慧的悟性、豐富的情感和敏銳的感覺……我們的教育如果灌注以生命的血液,便能從知識化轉(zhuǎn)向生命化,而字詞句便顯得智慧、靈動,勃發(fā)盎然生機。雅斯貝爾斯說:“教育是人的靈魂的教育,而非理智知識和認知的堆積?!币苍S說的正是這個道理吧。

        二、生命意識在語文教學中的滲透

        (一)古詩文中見生命

        在我們學過的很多古詩中,都滲透著生命意識、珍愛生命與生命價值。李白、文天祥、范仲淹、蘇軾等,他們的很多作品就是生命教育的典型題材。他們這些古詩文所表現(xiàn)的生命意識內(nèi)涵非常豐富,我們可以借先賢們的傷時感懷意識來認識古人的生命意識。

        漢樂府《長歌行》中,將“少壯不努力,老大徒傷悲”的人生哲理寄寓于朝露易干、秋來葉落等鮮明形象中。而學生通過這些易感形象、自然規(guī)律中不難感悟到時間一去不復返,要好好珍惜時間、利用時間,而非等到“白首方悔讀書遲”再來回腸寸斷。如何把握生命中的光陰?已經(jīng)給了很好的答案。

        生命,不僅是個存在,關(guān)注生命的同時還要去挖掘生命中的精彩價值。而體現(xiàn)生命意識的古詩數(shù)不勝數(shù),關(guān)鍵是學生要從語文的教與學中去發(fā)現(xiàn)生命的存在及感悟生命的意義。

        (二)現(xiàn)代文中悟生命

        著名教育家普朗格曾說過:“教育之所以為教育,正在于它是對一個人人格心靈的喚醒,這是教育的核心所在?!币黄膶W作品,絕不是字詞句簡單的拼湊,而是一朵流淌著生命之泉的涓涓細流所孕育出來的富有生命魅力的奇葩。

        1.花草樹木皆生命。

        當我們深入到朱自清的《春》的藝術(shù)境界時,我們會為那美麗的春光所陶醉,會為那洋溢的詩情所感染,會為那盎然的生機所激勵。伴著輕松愉悅的輕音樂,給學生充足的時間朗讀,讓學生說說課文中所描繪的景物所給的感受。學生自由讀了兩三遍后不難發(fā)現(xiàn)——充盈著躍動的活力與生命的靈氣。然后讓學生各找出一句來印證這個特點?!耙磺卸紕傁袼训臉幼印?,“太陽的臉也紅起來了”;“散在草叢里,像眼睛,像星星,還眨呀眨的”;“像母親的手撫摸著你”......通過用詞,修辭等方法引著學生用心靈去感受春天的景物,便會發(fā)現(xiàn),花草樹木也似人,是有生命的,一種散發(fā)著青春活潑的美麗奮發(fā)的氣息。于是,生命的意識便從現(xiàn)代文課堂中慢慢蘇醒。這群活潑爛漫的學生,不正是朱自清筆下的這片充滿生命力的小草嗎?通過朗讀,品位,讓學生也似春天中的花草,蓬勃,奮發(fā),向上,帶領(lǐng)他們愛上春天,愛上生活,愛上生命!

        2.底層弱者需同情。

        在上《老王》之前,我與學生有意聊起身邊的“可憐之人”,問學生:你同情嗎?準備怎么幫他?話題打開后,學生了得異常激動。

        于是,借此機會,我就把話題引到對弱者,更是對生命的尊重上來。她雖然生活在社會的底層,但至少是靠拾取垃圾維持生活的,這不一定是懶,因為每個人適應(yīng)社會的能力和生活方式不同,但不管如何,我們最起碼要尊重她,不能因為她是弱者而表示不屑。由此,引入到《老王》中,通過讀并找老王的善良及作者的善良之處,說說從作者夫婦倆身上學到什么,再讀最后一段中的“愧怍”一詞,引導學生考慮,作者已經(jīng)做得很不錯了,為什么還要愧怍——很大原因在于作者以他的同情羞辱了老王脆弱的人格。所以除了學生能找到的“善良”之外,還要把學生引導尊重弱者,尊重生命的高度上來。

        (三)寫作中思考生命

        寫作是了解學生對事物、社會認知程度的最好體現(xiàn)方法。學生可以通過寫讀后感或作文的形式來表達對生命的認知和思考。

        學習《老王》后,甲學生寫道:“原先以為可憐之人必有可恨之處,關(guān)鍵就在于一個‘恨字?,F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)是我遠離了人性中最基本的感情了——同情?!蔽矣袑W到了一點為人處世的方法。

        乙寫道:“《貝殼》告訴我們,人的生命是有限的,但是我們要在有限的生命中發(fā)出無限的光彩來,這才是真正的生命!我今后也將以這種態(tài)度對待生活中的點點滴滴。”這樣,可以真正地喚醒學生的生命意識,尊重生命,體現(xiàn)生命價值。語文知識落實了,人也開始慢慢懂事了。

        三、總結(jié)與反思

        綜上所述,語文教學任重而道遠。它不僅肩負引導學生接受祖國語言文化的重任,還肩負著喚醒學生的生命意識、重視生命、尊重生命與價值體現(xiàn)的重任,簡而言之便是培養(yǎng)學生樹立正確的人生觀,生命觀,價值觀。通過以上實踐,不僅可以讓學生對生命得以重新審視,也讓我們自身對生命意識得到莫大的提高,這就是教學相長吧。

        參考文獻

        [1]趙軍勤.生命意識在語文教學中的滲透[J].中學教學參考,2012.

        (編輯:馬夢杰)

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