萬軍紅

摘要：高中美術(shù)欣賞課是以綜合性發(fā)生效應(yīng)的。在美術(shù)欣賞教學(xué)過程中，教師應(yīng)從美術(shù)的審美特征出發(fā)，通過對不同美術(shù)理論的理解認(rèn)識，在利用各種教育手段，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用感知、記憶、知識對美術(shù)作品進(jìn)行感受、體驗(yàn)、判斷，從中獲得感性和理性知識，通過欣賞教學(xué)，讓學(xué)生有目的的，積極地進(jìn)行探索學(xué)習(xí)，達(dá)到開闊視野、豐富知識、陶冶情操、啟發(fā)形象思維，提高感受美的能力和美術(shù)批評的能力。

關(guān)鍵詞：高中美術(shù)；欣賞課；教學(xué)探究

美術(shù)欣賞課該如何上才能讓學(xué)生既不感到枯燥無味又能在提高欣賞能力和審美能力的同時(shí)，鍛煉學(xué)生想象力及創(chuàng)造思維，這是我們美術(shù)老師值得探索的問題。

一、運(yùn)用作品比較法進(jìn)行美術(shù)欣賞教學(xué)

在高中美術(shù)欣賞教學(xué)中，一些專業(yè)性較強(qiáng)的藝術(shù)理論知識，如再現(xiàn)主義、表現(xiàn)主義、抽象主義等。學(xué)生很難掌握，更不用說想象力，創(chuàng)造力的培養(yǎng)了。在這種情況下，我們給學(xué)生介紹這些理論的同時(shí)，再通過不同作品讓學(xué)生自己比較，理解。如再現(xiàn)主義美術(shù)的欣賞教學(xué)中，學(xué)生要掌握再現(xiàn)性美術(shù)就是藝術(shù)家“意”在再現(xiàn)客觀世界，側(cè)重于對外部客觀世界的再現(xiàn)與模仿的寫實(shí)性作品。學(xué)生往往對這樣的藝術(shù)理論缺乏應(yīng)有的感性認(rèn)識，因而印象不深，影響學(xué)生對美術(shù)作品的審美欣賞。為此，我選擇內(nèi)容相同的反映自然物象的圖片和再現(xiàn)主義美術(shù)作品讓學(xué)生進(jìn)行直觀的比較，從而發(fā)現(xiàn)藝術(shù)模仿現(xiàn)實(shí)這一理論的表現(xiàn)方法：再現(xiàn)客觀對象特征，形象具體真實(shí)，藝術(shù)形象趨向典型化。如將米勒的《拾穗者》與現(xiàn)實(shí)生活中收割的勞動場面的圖片作比較，讓學(xué)生了解藝術(shù)來源于生活，是對現(xiàn)實(shí)生活的再現(xiàn)。讓學(xué)生體味到畫家要創(chuàng)造出典型環(huán)境中的典型環(huán)境，例如畫農(nóng)民，就必須對農(nóng)民生活、農(nóng)民的氣質(zhì)和形象特征有深刻把握，還要在藝術(shù)表現(xiàn)中將農(nóng)民的本質(zhì)特征予以強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)，能真實(shí)再現(xiàn)典型性的藝術(shù)形象。

再現(xiàn)主義的藝術(shù)理論只是從某一個角度對藝術(shù)所作的認(rèn)識。隨著藝術(shù)的發(fā)展，表現(xiàn)主義和抽象主義是繼之而起的又一重要理論。表現(xiàn)主義認(rèn)為藝術(shù)家不以誰畫得與客觀世界逼真肖以為能事，而是一描繪對象為媒介，表現(xiàn)自己的情感、意趣、思想、意念等主觀世界為主。抽象主義卻認(rèn)為藝術(shù)作品不必受具體物象的約束，強(qiáng)調(diào)以點(diǎn)、線、形、色作為符號，構(gòu)成為有意味的形式或表現(xiàn)純精神的藝術(shù)。這個藝術(shù)理論的發(fā)展過程以及各個藝術(shù)理論的特點(diǎn)在美術(shù)欣賞教學(xué)中是個難點(diǎn)，因?yàn)槲覀兛偸亲杂X不自覺地對藝術(shù)持著某種理論，這直接影響著我們對各種藝術(shù)現(xiàn)象的看法和藝術(shù)作品的評價(jià)，在美術(shù)欣賞教學(xué)中已不能再以在藝術(shù)理論中只是一家之言的模仿說來指導(dǎo)教學(xué)是實(shí)踐，而應(yīng)該廣泛了解和吸收各種理論的長處，以更好地指導(dǎo)我們的美術(shù)欣賞教學(xué)。為此，我們同樣采用作品比較法突破這個難點(diǎn)，讓學(xué)生通過作品比較，了解這一藝術(shù)思想的產(chǎn)生和發(fā)展，通過作品比較，了解不同流派的特點(diǎn)以及作品中所蘊(yùn)涵的思想傾向的藝術(shù)形式。

二、運(yùn)用探究式的方法進(jìn)行美術(shù)欣賞教學(xué)

探究式美術(shù)欣賞教學(xué)的目的在于：用探索研究的方法，創(chuàng)造性的解釋、理解美術(shù)作品。我們把這種欣賞方法運(yùn)用到表現(xiàn)主義美術(shù)作品欣賞教學(xué)中去。表現(xiàn)主義是繼再現(xiàn)主義藝術(shù)理論之后的一個重要藝術(shù)理論。表現(xiàn)性的美術(shù)作品不同于再現(xiàn)性的美術(shù)作品，它是以描繪的對象為媒介，表現(xiàn)自己的情感，意趣、思想、意念等主觀世界為主，為此而將對象按照主觀意圖予以變形和抽象化處理。表現(xiàn)主義強(qiáng)調(diào)“藝術(shù)從根本上說是表現(xiàn)藝術(shù)家的情感和思想觀點(diǎn)的”。如何讓學(xué)生理解，信服這個藝術(shù)理論，我們用探究式的教學(xué)方法讓學(xué)生自己從美術(shù)作品中去發(fā)現(xiàn)，去證實(shí)。

在實(shí)際美術(shù)欣賞教學(xué)中，探究式教學(xué)方法主要采用討論式的教學(xué)方法，有機(jī)地結(jié)合問答式以及自由解說式。具體教學(xué)步驟可分為三個階段：

（1）觀察階段。對作品的第一印象是什么？學(xué)生把對作品的第一印象寫在筆記本上，并作口頭發(fā)言。

（2）分析階段。從形、色、構(gòu)圖等角度出發(fā)，分析作品的特征。學(xué)生做筆記及口頭發(fā)言。解釋階段畫家采用什么樣的表現(xiàn)手法？作品想傳達(dá)什么樣信息？學(xué)生邊作筆記，邊作口頭發(fā)言。從這個階段開始，進(jìn)入作品的深層欣賞，這時(shí)，會產(chǎn)生各種不同的意見，討論就可以充分展開。

（3）價(jià)值判斷階段。對不同表現(xiàn)手法的作品，學(xué)生喜歡還是討厭？在這個階段中對作品的整體特征作分析，對作者意圖作解釋，并加上喜歡還是討厭的評價(jià)，一邊寫出對作品綜合的印象和理解，一邊作口頭發(fā)言。

三、適當(dāng)?shù)匕岩魳芬朊佬g(shù)欣賞課堂教學(xué)

美術(shù)和音樂這兩朵姐妹藝術(shù)之花，在藝術(shù)表現(xiàn)上個有千秋，假如在美術(shù)欣賞可中能夠把既符合主題又有旋律優(yōu)美的音樂引入課堂教學(xué)，將能達(dá)到圖音并茂的效果，增加藝術(shù)感染力，讓學(xué)生在充滿新鮮愉悅的藝術(shù)氣氛中去認(rèn)識美，發(fā)現(xiàn)美，將能充分培養(yǎng)學(xué)生的審美理解能力，增加表現(xiàn)力、創(chuàng)造力。況且抽象主義美術(shù)作品本身就趨向音樂性，一些心理學(xué)家研究認(rèn)為色彩與聲音可以產(chǎn)生聯(lián)覺。如低音產(chǎn)生深暗色，高音產(chǎn)生淺亮色。因此，在欣賞抽象主義美術(shù)作品教學(xué)中，我們把音樂引入課堂，讓學(xué)生去體味抽象主義藝術(shù)作品本身所包含的各種因素和形式。