王玉琴

摘 要：初中思想品德教師應(yīng)當(dāng)盡量做到對學(xué)生已有現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)的充分開發(fā)、挖掘與利用，即真正將“生活化的教學(xué)模式”踐行到自身的教育活動之中，從而為促進(jìn)學(xué)生思想品德的健康發(fā)展、茁壯成長打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：初中；思想品德；生活化教學(xué)模式

伴隨著新課改運(yùn)動的大范圍推廣，“生活化教學(xué)模式”逐漸引發(fā)了越來越多一線教育工作者的廣泛矚目。這一過程中，他們也隨之產(chǎn)生了諸多疑問：各學(xué)科教學(xué)中究竟如何才能將“生活化教學(xué)模式”真正落實(shí)到教學(xué)實(shí)踐的實(shí)處，并切實(shí)取得良好的教育效果？筆者作為一名初中思想品德教師，對所教學(xué)科中“生活化教學(xué)模式”的應(yīng)用進(jìn)行了一番深入的分析與探索，并在此基礎(chǔ)上形成了如下的認(rèn)識與看法。

一、課堂導(dǎo)入的生活化，有利于為學(xué)生營造一種生活化的學(xué)習(xí)氛圍

課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)是整堂課的首要環(huán)節(jié)，其在很大程度上直接影響到學(xué)生整堂課的實(shí)際學(xué)習(xí)效果，其重要性足可見一斑。由此引申開來，保證課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)的生活化，除了能為整堂初中思想品德課奠定生活化教學(xué)的基調(diào)，從而進(jìn)一步誘發(fā)他們對于具體初中思想品德知識的濃厚學(xué)習(xí)興趣與積極性。

例如，在教學(xué)“難報三春暉”這一知識點(diǎn)時，筆者一上課就向?qū)W生播放了一段《游子吟》的朗誦音頻，引導(dǎo)學(xué)生閉上眼睛在深情并茂的朗讀聲中感受父母給予孩子無私的愛與呵護(hù)。隨后，便鼓勵學(xué)生結(jié)合自身現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際體驗(yàn)，同其他同學(xué)一起互相交流各自成長過程中父母付出與奉獻(xiàn)的種種表現(xiàn)。如此，借助這種生活化的課堂導(dǎo)入方式，學(xué)生的表達(dá)與交流興趣得到了空前的調(diào)動，紛紛投入到同他人交流父母只是付出、并不要求回報的種種感人行為。這一過程不僅很好地愉悅了課堂學(xué)習(xí)氛圍，而且學(xué)生在這一過程中還進(jìn)行了心靈的洗滌，引發(fā)了深刻的思想感觸，而這些都為他們以更加飽滿的熱情自然而然融入對“難報三春暉”這一知識點(diǎn)的學(xué)習(xí)活動之中奠定了良好的情感基礎(chǔ)。

二、教學(xué)內(nèi)容的生活化，有利于幫助學(xué)生更好地認(rèn)識、理解知識點(diǎn)

教學(xué)內(nèi)容的詳細(xì)闡述與講解是一堂課的最主要環(huán)節(jié)，其教學(xué)效果從根本上決定了教學(xué)效果的整體水平與質(zhì)量。因此，保證教學(xué)內(nèi)容的生活化有利于整堂教學(xué)內(nèi)容生活化目標(biāo)的更好落實(shí)。

教育實(shí)踐更是表明：踐行教學(xué)內(nèi)容的生活化教育方向，有利于幫助學(xué)生借助自身所熟悉的社會生活實(shí)際體驗(yàn)實(shí)現(xiàn)對于課堂所學(xué)知識點(diǎn)的更深刻認(rèn)識、理解與輕松掌握。筆者自身的教學(xué)實(shí)踐就可以很好地證明這一點(diǎn)。如，在學(xué)習(xí)“戰(zhàn)勝不良誘惑的主要方法（婉言謝絕法、專時專用法、避開誘因法、理智控制法）”這一知識點(diǎn)時，筆者就結(jié)合初中階段學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)常接觸到的一些例子展開了具體教學(xué)：從網(wǎng)上新買了一件很流行的韓版衣服，可是，媽媽卻認(rèn)為這種款式的衣服并不適合初中生穿。對此，媽媽建議可以暫時先把衣服藏起來，看不見了自然也就不惦記了。這種方法就是運(yùn)用了避開誘因法戰(zhàn)勝了來自衣服的誘惑；某同學(xué)熱情邀請“咱們一塊兒去打游戲機(jī)吧，我來掏錢”，可以對他說：“對不起，今天有點(diǎn)頭疼，想先回家休息了”，這種情況下運(yùn)用的就是“婉言謝絕法”；偶然撿到50元錢，周圍也恰恰沒人，很想據(jù)為己有?？墒?，聯(lián)想到只要這次做不到“拾金不昧”，以后很可能再也不會將撿到的東西歸還失主或交給警察，想到此，堅決抵制了誘惑，這就是運(yùn)用了“聯(lián)想后果抵制誘惑法”……

如此，借助上述生動形象的生活實(shí)例，就實(shí)現(xiàn)了課堂教學(xué)內(nèi)容的生活化，從而為幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)對于上述知識點(diǎn)的更容易理解做好了充分的準(zhǔn)備工作。

三、教學(xué)活動的生活化，有利于發(fā)展學(xué)生的生活實(shí)踐應(yīng)用能力

思想品德學(xué)科是一門實(shí)踐性很好的學(xué)習(xí)科目，其學(xué)習(xí)活動不能僅僅局限在課堂理論知識點(diǎn)的教學(xué)之中，還應(yīng)當(dāng)將教學(xué)的陣地更多地轉(zhuǎn)移到學(xué)生廣泛的現(xiàn)實(shí)社會生活之中，以便幫助學(xué)生在實(shí)際的體驗(yàn)中進(jìn)一步提高自身的主觀情感態(tài)度以及思想道德品質(zhì)。

在形成了對上述觀點(diǎn)的深刻認(rèn)知之后，筆者在自身的教學(xué)實(shí)踐之中就會有意識、有針對性地為學(xué)生布置實(shí)踐性質(zhì)較強(qiáng)的豐富課后活動。如，在學(xué)習(xí)了“消費(fèi)者的權(quán)益”這章知識點(diǎn)之后，筆者就要求學(xué)生利用課余時間深入到街頭巷尾進(jìn)行一個采訪調(diào)查性質(zhì)的實(shí)踐活動。

內(nèi)容要包括：消費(fèi)者在購買商品時上當(dāng)受騙后，采取的權(quán)益維護(hù)方式主要有哪些？哪些是科學(xué)合理的？哪些是不恰當(dāng)?shù)模繎?yīng)當(dāng)如何才能使哪些不具備權(quán)益維護(hù)意識的消費(fèi)者逐漸形成該意識？如此，借助該實(shí)踐活動，不僅幫助學(xué)生進(jìn)一步深化，鞏固了之前的課堂所學(xué)，使他們自身的消費(fèi)權(quán)益維護(hù)意識得到了很好的形成與樹立；而且更重要的是還切實(shí)促進(jìn)了他們自身實(shí)踐應(yīng)用能力的顯著進(jìn)步與發(fā)展，真正將“開展生活化教學(xué)活動促進(jìn)學(xué)生生活實(shí)踐應(yīng)用能力”的目的落實(shí)到了實(shí)處。

《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“教學(xué)活動要建立在初中階段學(xué)生豐富多彩的社會生活實(shí)際體驗(yàn)的基礎(chǔ)上。”對此，筆者認(rèn)為，我們教師應(yīng)當(dāng)積極順應(yīng)初中思想品德新課改的上述要求，盡量做到對學(xué)生已有現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)的充分開發(fā)、挖掘與利用，即真正將“生活化的教學(xué)模式”踐行到自身的教育活動之中，從而為促進(jìn)學(xué)生思想品德的健康發(fā)展、茁壯成長打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

吳萍雙.初中思想品德課實(shí)施生活化教學(xué)的策略[J].生活教育，2015（24）.