殷麗霞

內(nèi)容摘要：作為情感互動(dòng)的樞紐，魅力課堂的主導(dǎo)者，語(yǔ)文教師在教學(xué)中應(yīng)該勇于張揚(yáng)個(gè)性，以自己豐富的生活閱歷來(lái)詮釋知識(shí)，用自己鮮明的教學(xué)特色去吸引學(xué)生，這樣的課堂才具魅力，才會(huì)潛移默化地將教學(xué)效果放大化，最有效的發(fā)揚(yáng)語(yǔ)文的人文精神，從而真正地去提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：教師個(gè)性 魅力 語(yǔ)文素養(yǎng)

當(dāng)代語(yǔ)文大師葉圣陶曾說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文教學(xué)特別強(qiáng)調(diào)情感活動(dòng)，語(yǔ)文教育要努力形成教學(xué)風(fēng)格，你只有淵博的知識(shí)，還當(dāng)不好語(yǔ)文教師，你必須會(huì)傳達(dá)，能繪聲繪色，以獨(dú)特的魅力感染學(xué)生，產(chǎn)生情感的共鳴——對(duì)一個(gè)語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，形成自己的教學(xué)特色，比不斷豐富自己的知識(shí)更重要。”

可是，在現(xiàn)今的教學(xué)中，原本善意的改革有時(shí)卻成了懶惰的借口，統(tǒng)一的教案、統(tǒng)一的答案滋生了原來(lái)越多的“工業(yè)化教學(xué)”。教師的思維被試卷被參考答案裹挾，被濃重的教學(xué)模式限制，教師的個(gè)性已然無(wú)處尋覓。而語(yǔ)文作為人文學(xué)科，文本解讀的豐富性必然決定了語(yǔ)文學(xué)科的多樣性。古人尚且百家爭(zhēng)鳴，更何況如今這個(gè)日益創(chuàng)新的社會(huì)呢？

試想，作為語(yǔ)文教學(xué)組織者的教師，如果只是冷漠的照本宣科，照搬教材教參，忽略了自己的情感體驗(yàn)，把自身剝離于課堂之外，那么，這樣的課堂可有美感可言？只會(huì)成為學(xué)生的“催眠曲”罷了，而教師個(gè)人的教學(xué)成長(zhǎng)也無(wú)從談起，也只不過(guò)是日復(fù)一日地重復(fù)罷了。語(yǔ)文教學(xué)不應(yīng)是乏味無(wú)趣的，不應(yīng)該是冷漠麻木的，更不應(yīng)該被所謂的模式教學(xué)分解得支離破碎。所以作為情感互動(dòng)的樞紐，魅力課堂的主導(dǎo)者，語(yǔ)文教師應(yīng)該勇于張揚(yáng)個(gè)性，以自己豐富的生活閱歷來(lái)詮釋知識(shí)，用自己鮮明的教學(xué)特色去吸引學(xué)生，這樣的課堂才具魅力，才會(huì)潛移默化地將教學(xué)效果放大化，最有效的發(fā)揚(yáng)語(yǔ)文的人文精神，從而真正地去提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

要形成自己的教學(xué)個(gè)性，首先就是要清晰地認(rèn)識(shí)自我。教師不是一條流水線下來(lái)的產(chǎn)品，每個(gè)人都不盡相同，正如世界上絕無(wú)兩片相同的樹(shù)葉。順著別人腳印走，踩出來(lái)的是坑而不是路。如果你是一名性格溫婉的教師，就不用學(xué)著別人慷慨激昂，滔滔不絕，你可以保持你的親切自然，樸實(shí)無(wú)華，師生之間在平等、協(xié)作的氛圍下，將對(duì)知識(shí)的傳授與能力的培養(yǎng)融于簡(jiǎn)樸、真實(shí)的教學(xué)情景之中；如果你是一位幽默風(fēng)趣的教師，你不需要不茍言笑，故作沉穩(wěn)，你可以保持你的機(jī)智詼諧，妙語(yǔ)連珠，引得學(xué)生在輕松愉悅中主動(dòng)思考，獲得心智的訓(xùn)練，快樂(lè)學(xué)習(xí)何樂(lè)不為？認(rèn)識(shí)自己，找出真實(shí)的自我，或細(xì)膩，或恬淡，或豪邁……意識(shí)到自己性格中最具魅力的方面，雕琢精進(jìn)，塑造最好的自己。語(yǔ)文教師只有置身于自身豐厚的土壤，才能實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教師教學(xué)的個(gè)性化發(fā)展。

同時(shí)，教師的個(gè)性化教學(xué)必須在教學(xué)過(guò)程中才得以實(shí)現(xiàn)價(jià)值。在日常教學(xué)中，我們?cè)谡Z(yǔ)言、文本處理、教學(xué)程序、教學(xué)手段、教學(xué)方法、乃至教案的寫(xiě)法等方面必須呈現(xiàn)個(gè)人化的特征。就如《對(duì)教師的100條建議》中所說(shuō)的教出你自己。我見(jiàn)過(guò)這樣的課堂。許老師是一位個(gè)子不高卻熱情洋溢的教師，愛(ài)好十分廣泛，音樂(lè)上也頗有造詣。在一次《將進(jìn)酒》的新授課上，許老師擺脫了傳統(tǒng)的詩(shī)歌講授模式，以樂(lè)入課，自譜曲調(diào)，以桌為鼓，渾然天成。情極悲憤而作狂放，語(yǔ)極豪縱而又沉著，將李白的這種巨人式的感傷闡釋得淋漓盡致。學(xué)生沉浸在老師營(yíng)造的氛圍之中，琢磨詩(shī)詞中每一句每一字的音調(diào)表達(dá)，在老師的指引下探究著這位圣人的心懷歷程。如此精彩的課堂學(xué)生怎能不愛(ài)。許老師堅(jiān)守自我的風(fēng)格，利用特長(zhǎng)，以自我的修養(yǎng)引領(lǐng)著學(xué)生尋覓文言的津梁。我還認(rèn)識(shí)一名教師，她是個(gè)才女，平時(shí)喜歡閱讀，并且會(huì)將閱讀心得及時(shí)記載。所以，她的課堂充滿了思辨色彩，也不乏思維的碰撞。在每一節(jié)課后，她總會(huì)讓學(xué)生寫(xiě)讀后感，由此她開(kāi)展了“彩彩陪你寫(xiě)作文”這一活動(dòng)，定期與學(xué)生交流，互相評(píng)議。有了老師的陪同，學(xué)生們變得沒(méi)那么排斥作文了，有的甚至想跟老師來(lái)比比誰(shuí)寫(xiě)的好。因?yàn)槔蠋煹膱?jiān)持，班上的學(xué)生也愛(ài)上閱讀，也成了用筆尖閱讀的追隨者。這些老師們把課文本身所蘊(yùn)含的生命形態(tài)、文化要義、人文理想有機(jī)地轉(zhuǎn)化為個(gè)體的審美體驗(yàn)，從而使語(yǔ)文教學(xué)變成一場(chǎng)富有獨(dú)特生機(jī)和鮮活張力的美妙旅程。

當(dāng)然，所謂的教學(xué)個(gè)性并不是隨心所欲，不是為了個(gè)性而個(gè)性，而是在教學(xué)框架的前提下，以教育目的為原則，從學(xué)生、教材、情境等實(shí)際出發(fā)，以促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)為目標(biāo)，找到屬于自己的特質(zhì)，通過(guò)學(xué)習(xí)與實(shí)踐不斷地充盈自我，最終建立屬于自己的教育個(gè)性。前蘇聯(lián)教育學(xué)家烏申斯基曾說(shuō)過(guò)，只有個(gè)性才能作用于個(gè)性的形成與發(fā)展，只有性格才能養(yǎng)成性格。成功的教師必然是具備個(gè)性的教師。

凸顯教師個(gè)性，體現(xiàn)了一名語(yǔ)文教師對(duì)自我的追求與肩負(fù)教育使命的責(zé)任感，更是當(dāng)今大語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)驅(qū)力量，讓個(gè)性點(diǎn)亮個(gè)性，讓學(xué)生愛(ài)上語(yǔ)文。

（作者單位：江蘇省如皋市薛窯中學(xué)）