金曉輝

摘 要 武術(shù)是傳統(tǒng)文化的瑰寶，內(nèi)涵博大。本文通過(guò)對(duì)武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)中力度表現(xiàn)方式及對(duì)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練影響的比較分析，提出解決武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)中力度表現(xiàn)問(wèn)題的途徑。

關(guān)鍵詞 武術(shù)套路 力度表現(xiàn) 運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.8 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2016）07-0118-02

一、武術(shù)套路勁力的內(nèi)涵與特征

1.武術(shù)套路勁力的內(nèi)涵

從詞組的意思上來(lái)分析勁是力，勁力也是力；從生理學(xué)的角度講，勁力是一種力量，是由肌肉的收縮而產(chǎn)生的。但勁與力卻有著實(shí)質(zhì)上的差異：力是勁的外在表現(xiàn)，而勁是力的一種類(lèi)型，是一種高層次的力，是力的高度集中和概括。武術(shù)勁力也是一種力量，也是由武術(shù)運(yùn)動(dòng)中肌肉的收縮產(chǎn)生的，但它不同于肌肉的本力，而是技巧之力，是武術(shù)的技術(shù)之力，是武術(shù)運(yùn)動(dòng)中“意”“氣”“力”的高度集中和概括。武術(shù)中的勁，是通過(guò)肢體運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的一種融于武術(shù)技術(shù)的力，是在意識(shí)支配下通過(guò)氣息吐納和肌肉舒縮有序化配合產(chǎn)生的，是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐鍛煉產(chǎn)生的一種靈活集中運(yùn)用自如的彈性力。

由于不同的技術(shù)需求，武術(shù)勁力可分為許許多多不同的種類(lèi)，有剛猛快捷的“寸勁”、行如流水的“化勁”、意氣靈動(dòng)的“螺旋勁”等等；但根據(jù)速度的快慢，歸納起來(lái)武術(shù)勁力可分為力量大、速度快、爆發(fā)好的“外顯型”和用意不用力（僵力）、連續(xù)、緩慢的“內(nèi)隱型”兩種。

2.武術(shù)套路勁力的特征

真正而完美的武術(shù)勁力應(yīng)當(dāng)是剛而不僵、柔而不松、剛?cè)嵯酀?jì)的“和諧力”；是“起于根，順于中，達(dá)于梢”的“順達(dá)力”；是人體各部位肌肉的高度協(xié)調(diào)與配合；是人意念、呼吸與力量的高度統(tǒng)一；是涵蓋了人體運(yùn)動(dòng)的“上下、左右、前后、內(nèi)外”等方方面面的“渾元力”和“整勁”。無(wú)論是哪種類(lèi)型的武術(shù)勁力，都具有以下幾個(gè)特征：

（1）整體性：人體運(yùn)動(dòng)中，單個(gè)肢體所產(chǎn)生的力量是很有限的，惟有將各肢體的力量凝聚起來(lái)，使之成為一個(gè)整體，方能產(chǎn)生效果。武術(shù)勁力就是人體整體運(yùn)動(dòng)的效果，即所謂的“渾圓力”或“整勁”。

（2）高度集中性：武術(shù)運(yùn)動(dòng)中，擊點(diǎn)所代表的是整個(gè)人體產(chǎn)生的力量，是人體各部位肌肉力量和意念、呼吸的高度集中與概括。即擊點(diǎn)的力量就是“整勁”。

（3）和諧性：武術(shù)勁力的和諧性既表現(xiàn)為力量的剛而不僵，柔而不松，剛?cè)嵯酀?jì)；又表現(xiàn)為勁力在傳遞過(guò)程中的通暢與順達(dá)。

二、武術(shù)套路勁力的產(chǎn)生與傳遞

關(guān)于武術(shù)勁力的產(chǎn)生與傳遞，其傳統(tǒng)的說(shuō)法不盡相同，但較為普遍的說(shuō)法有“每一姿勢(shì)，其根在腳，發(fā)于腿，主宰于腰，行于手指。由腳而腿而腰，總須完整一氣?！薄傲淖闵掀稹薄傲募拱l(fā)”等說(shuō)法。

從生理學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，武術(shù)勁力是由肌肉的收縮產(chǎn)生的，是肌肉對(duì)神經(jīng)沖動(dòng)所做出的反應(yīng)。對(duì)于人體運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)來(lái)說(shuō)，肌肉是一個(gè)效應(yīng)器，它受大腦中樞神經(jīng)的支配；人從外部獲取信息，通過(guò)感覺(jué)傳導(dǎo)路把信息傳到大腦中樞，大腦中樞經(jīng)過(guò)分析發(fā)出指令，該指令又通過(guò)運(yùn)動(dòng)傳導(dǎo)路到達(dá)效應(yīng)器（肌肉），使肌肉產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)，力也隨之產(chǎn)生。

武術(shù)勁力的傳遞是通過(guò)構(gòu)成鏈?zhǔn)竭B接的肌肉系統(tǒng)、骨骼系統(tǒng)、韌帶系統(tǒng)、關(guān)節(jié)系統(tǒng)在神經(jīng)系統(tǒng)的統(tǒng)一指揮下共同完成的。力量在通過(guò)各個(gè)系統(tǒng)的過(guò)程中，并不是單純的力量傳遞或是各個(gè)環(huán)節(jié)肌力的簡(jiǎn)單相加，而是各環(huán)節(jié)間的相互協(xié)調(diào)、互相促進(jìn)；其傳遞的過(guò)程是“起于根，順于中，達(dá)于梢”的順達(dá)。通過(guò)根節(jié)、中節(jié)、梢節(jié)三環(huán)節(jié)之間的優(yōu)化協(xié)調(diào)，到達(dá)梢節(jié)時(shí)的力量會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于起于根節(jié)時(shí)的力量，柔而不松，剛而不僵。

由于受肌肉、關(guān)節(jié)、韌帶等諸多方面的影響，勁力在傳遞的過(guò)程中是有消耗的，就像發(fā)送電一樣，存在著一個(gè)傳遞效率高低的問(wèn)題。僵硬的肌肉、關(guān)節(jié)、韌帶會(huì)“吃掉”（消耗掉）或大部分“吃掉”傳遞中的力，當(dāng)其力到達(dá)擊打部位時(shí)已所剩無(wú)幾。這就是武術(shù)中所謂的“有力使不出”“吃憋”。只有當(dāng)各部位、各環(huán)節(jié)相互協(xié)調(diào)，節(jié)節(jié)通順，勁力在傳遞的過(guò)程中才能產(chǎn)生最小的“損耗”，達(dá)到最高的傳遞效率，甚至出現(xiàn)“節(jié)能化”的現(xiàn)象。

三、武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)中勁力的表現(xiàn)方式以及對(duì)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的影響

具體說(shuō)來(lái)，武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)中的勁力的表現(xiàn)方式主要有以下幾種：第一，通過(guò)適當(dāng)?shù)谋砬?、神態(tài)與身體動(dòng)作的配合，表現(xiàn)精神意志方面的內(nèi)在的威懾力量；第二，通過(guò)適當(dāng)?shù)撵o態(tài)動(dòng)作，表現(xiàn)出箭在弦上、一觸即發(fā)的潛在力量；第三，通過(guò)適當(dāng)?shù)臏⒕彽募夹g(shù)動(dòng)作，表現(xiàn)良好的自控能力和沉穩(wěn)扎實(shí)的抗打擊能力；第四，通過(guò)快、準(zhǔn)結(jié)合的動(dòng)作，有時(shí)還加上呼吼吶喊方式，表現(xiàn)勇猛兇狠的進(jìn)攻性力量。這幾種表現(xiàn)形式很好地說(shuō)明了在武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)中，勁力的表現(xiàn)的強(qiáng)弱與物理學(xué)意義上的“力量”和“動(dòng)能”絕對(duì)值的大小并不是一個(gè)等同的概念。

從理論上明確武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)和勁力的表現(xiàn)的方式，對(duì)于搞好武術(shù)訓(xùn)練十分重要。我們認(rèn)為現(xiàn)在武術(shù)訓(xùn)練工作中普遍存在的一個(gè)問(wèn)題，是把武術(shù)運(yùn)動(dòng)與其表象運(yùn)動(dòng)形式完全等同起來(lái)，把它看成是純粹的形體功能素質(zhì)的訓(xùn)練，而忽略了其“內(nèi)修”的要求。武術(shù)訓(xùn)練實(shí)踐很少涉及武術(shù)基本理論，而以直觀的教練員形體示范和運(yùn)動(dòng)員機(jī)械模仿的訓(xùn)練形式為主。這種訓(xùn)練模式存在很大的弊端。第一，運(yùn)動(dòng)員通過(guò)觀看示范所獲得的感性認(rèn)識(shí)只能對(duì)動(dòng)作有一個(gè)粗淺把握，而且有時(shí)會(huì)因視覺(jué)本身的局限，得出錯(cuò)誤的判斷，造成自己做動(dòng)作時(shí)走樣；第二，武術(shù)動(dòng)作結(jié)構(gòu)復(fù)雜，包含著各種微妙細(xì)膩的技巧與方法，簡(jiǎn)單的、大致的模仿很難掌握要領(lǐng)；第三，直觀的形體示范訓(xùn)練無(wú)法傳達(dá)內(nèi)心的感受。這種訓(xùn)練模式帶來(lái)的一個(gè)消極后果是運(yùn)動(dòng)員們?cè)趧帕Φ谋憩F(xiàn)方面的欠缺——通常是“散”和“軟”的問(wèn)題。而困于形體功能素質(zhì)訓(xùn)練的觀點(diǎn)，對(duì)力度欠缺的糾正方法必然是片面強(qiáng)調(diào)“擁力”，這又造成形體動(dòng)作的僵硬死板?？傊茈y使運(yùn)動(dòng)員體驗(yàn)和表現(xiàn)武術(shù)動(dòng)作的剛勇神武的勁力和游灑脫俗的神韻。

四、武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)中勁力的表現(xiàn)的訓(xùn)練途徑

現(xiàn)代武術(shù)運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)“力”與“美”的二元有機(jī)結(jié)合，即通過(guò)勁力的表現(xiàn)去塑造其剛健雄渾的運(yùn)動(dòng)美感。沒(méi)有力度表現(xiàn)，武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)就喪失了觀賞性功能，就不會(huì)成為群眾廣泛喜愛(ài)與參與的運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽項(xiàng)目。因此，正確解決武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)中的勁力的表現(xiàn)問(wèn)題應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手。

1.強(qiáng)化主觀表現(xiàn)的意識(shí)，充分顯示精神力量

武術(shù)運(yùn)動(dòng)中的勁力，除了用形體動(dòng)作表現(xiàn)以外，還可以通過(guò)非形體動(dòng)作的“精”“氣”“神”“意”“勢(shì)”等因素來(lái)加以渲染強(qiáng)化。現(xiàn)代武術(shù)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展演變，雖然逐步喪失了技擊格斗的實(shí)戰(zhàn)功能，但是武術(shù)原有的戰(zhàn)斗精神沒(méi)有根本改變，攻防動(dòng)作套路設(shè)計(jì)也著重突出武術(shù)運(yùn)動(dòng)的這種本質(zhì)特征。所以，要強(qiáng)化武術(shù)動(dòng)作的力度感，首先要培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)員的戰(zhàn)斗精神和意識(shí)，并啟發(fā)他們?cè)谧鰟?dòng)作時(shí)把這種內(nèi)在的力量充分地表現(xiàn)出來(lái)。表現(xiàn)主觀意志和精神力量的方式是多種多樣的。其中眼睛作為心靈的窗口，是表現(xiàn)主觀意志的一個(gè)重要途徑。在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中是否善于運(yùn)用眼睛表達(dá)內(nèi)在情感，產(chǎn)生的勁力的效果大不相同。如果我們?cè)谧鲞\(yùn)動(dòng)時(shí)，眼神和動(dòng)作的一招一式適當(dāng)配合，可以使得套路動(dòng)作顯得目的明確而有生氣，可以有效地烘托映襯形體動(dòng)作的力度。比如做“弓步?jīng)_拳”這個(gè)動(dòng)作時(shí)，沖拳時(shí)目規(guī)拳頭出擊的方向，目光像閃電一般銳利，表現(xiàn)出一種勇敢自信的大無(wú)畏氣概，對(duì)于強(qiáng)化沖拳動(dòng)作的力度感非常重要。反之，如果我們做動(dòng)作時(shí)表情神態(tài)沒(méi)有相應(yīng)的配合，就會(huì)顯得身心分離，目標(biāo)不明確，這樣即使形體動(dòng)作再用力，還是會(huì)給人一種“散”和“軟”的印象。長(zhǎng)拳八法首先講“拳似流星眼似電”，就是要突出非形體動(dòng)作因素對(duì)力度表現(xiàn)的影響。這一點(diǎn)一定要在平時(shí)訓(xùn)練中反復(fù)灌輸強(qiáng)調(diào)。

2.明確動(dòng)作的技術(shù)要領(lǐng)，掌握發(fā)力的關(guān)鍵時(shí)機(jī)，通過(guò)瞬間協(xié)同發(fā)力來(lái)增強(qiáng)動(dòng)作的勁力的表現(xiàn)

武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)中的勁力的表現(xiàn)，是通過(guò)剛?cè)嵯酀?jì)、快慢相間、強(qiáng)弱對(duì)比來(lái)實(shí)現(xiàn)的。如果一味強(qiáng)調(diào)用力，一時(shí)一刻不敢放松，勢(shì)必造成肌肉緊張，動(dòng)作僵硬，缺乏美感。只有掌握了動(dòng)作的技巧和用力的方法，找準(zhǔn)用力部位，選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)發(fā)力，才能舉重若輕、瀟灑自如地實(shí)現(xiàn)動(dòng)作的力度感表現(xiàn)。比如單亮掌這個(gè)動(dòng)作，完成得好會(huì)顯得剛健有力，但這個(gè)動(dòng)作的視覺(jué)力度感的形成，并不是通過(guò)簡(jiǎn)單地用力向上掄臂體現(xiàn)出來(lái)的，而在于抬臂結(jié)束時(shí)的抖腕和轉(zhuǎn)頭這兩個(gè)細(xì)小動(dòng)作的微妙配合。如果把上述三個(gè)動(dòng)作分解開(kāi)來(lái)看，我們?cè)诜謩e做抬臂、抖腕和轉(zhuǎn)頭動(dòng)作時(shí)，每個(gè)動(dòng)作本身實(shí)際上并不需要很大的力量。由此可見(jiàn)，不是絕對(duì)力量的大小，而是動(dòng)作技巧和用力方法的配合，才是武術(shù)動(dòng)作力度表現(xiàn)的關(guān)鍵。與此相關(guān)聯(lián)的，身體各部位的協(xié)同作用與動(dòng)作勁力的表現(xiàn)也至關(guān)重要。有上肢和下肢共同參與的動(dòng)作，應(yīng)要求運(yùn)動(dòng)員做到全身協(xié)調(diào)一致。比如彈腿沖拳動(dòng)作，只有彈腿動(dòng)作與沖拳動(dòng)作同時(shí)完成，才能充分表現(xiàn)出動(dòng)作力度，反之，如果上下肢動(dòng)作步調(diào)不一，七上八下，就會(huì)減弱力度表現(xiàn)。

3.明確力點(diǎn)分布和發(fā)力的順序性，做到勁力順達(dá)

對(duì)發(fā)力結(jié)構(gòu)復(fù)雜、涉及部位較多的動(dòng)作，要細(xì)致地分解，明確力點(diǎn)分布和發(fā)力的順序性，做到勁力順達(dá)，從而達(dá)到增強(qiáng)力度感的目的。比如做開(kāi)步?jīng)_拳動(dòng)作時(shí)，應(yīng)遵循“其根在腳、力發(fā)于腿、主宰于腰、形于手”的用力順序，即要求由腿部發(fā)力帶動(dòng)跨部短促急轉(zhuǎn)，擰腰順肩，最后挺直時(shí)關(guān)節(jié)完成動(dòng)作。如果忽略了動(dòng)作的先后承繼關(guān)系，在這組動(dòng)作中先伸臂，再做擰腰順肩動(dòng)作，就會(huì)破壞動(dòng)作的整體連貫性，從而顯得動(dòng)作凌亂，力點(diǎn)分散，缺乏力度；如果為了使沖拳動(dòng)作顯得有力，強(qiáng)行在肩、肘部位使勁，則必然造成動(dòng)作的僵硬，同樣達(dá)不到表現(xiàn)力度的目的。當(dāng)然，造成上述動(dòng)作錯(cuò)誤的原因，除了對(duì)整個(gè)動(dòng)作發(fā)力結(jié)構(gòu)的理解不正確以外，還可能與日常生活習(xí)慣有一定聯(lián)系。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，手臂的?dòng)作一般到肩、肘為止，很少有腰胯的參與，即便有腰胯的動(dòng)作也常常晚于肩肘關(guān)節(jié)的運(yùn)動(dòng)。因此，在武術(shù)訓(xùn)練中，應(yīng)適當(dāng)注意強(qiáng)化典型動(dòng)作的訓(xùn)練，減少日常生活習(xí)慣動(dòng)作的負(fù)面影響，在動(dòng)作準(zhǔn)確規(guī)范的基礎(chǔ)上充分表現(xiàn)力度。

武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)中勁力的表現(xiàn)方式與其它體育運(yùn)動(dòng)形式有很大的不同。要糾正武術(shù)動(dòng)作“僵”和“軟”的問(wèn)題，必須充分了解武術(shù)動(dòng)作構(gòu)成原理，根據(jù)實(shí)際情況，在精神因素、動(dòng)作的準(zhǔn)確性、有序性和整體性這幾個(gè)方面下功夫，才能達(dá)到目的。當(dāng)前武術(shù)在向“高、難、新、美”方向發(fā)展的同時(shí)，一定要注意運(yùn)動(dòng)中勁力表現(xiàn)的問(wèn)題。