魏成壘

【摘 要】本文從當(dāng)前初中學(xué)生在作文時(shí)普遍存在的“無話可說”的現(xiàn)象說起，從生活—豐富積累素材的源泉、模仿—有效積累素材的途徑、活用—提升積累素材的策略三個(gè)方面分析入手，闡述了如何引導(dǎo)初中生積累寫作素材的方法。

【關(guān)鍵詞】積累；素材的源泉；有效途徑；提升策略

在作文教學(xué)中常遇到很多學(xué)生懼怕寫作文，所寫內(nèi)容空洞無物，究其原因是他們無材料可寫。為何會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象？一是學(xué)生們學(xué)習(xí)生活方式過于單調(diào)，接觸面不廣，沒能很好地體味和感悟生活。二是學(xué)生沒有留心觀察生活，不能捕獲生活中的可用素材，更沒有把這些素材積累起來。這樣寫作時(shí)自然是“無米下鍋”了。因此，我們在作文教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生去捕獲、積累、充實(shí)作文素材。

一、生活——豐富積累素材的源泉

古語云：“處處留心皆學(xué)問?！痹谏罾?，我們要隨時(shí)留心，善于從觀察、談話中發(fā)現(xiàn)材料，寫作的時(shí)候用上去就可以水到渠成。大家應(yīng)該開放五官多看看、聽聽、摸摸、動(dòng)動(dòng)、聞聞、嘗嘗去發(fā)現(xiàn)豐富多彩的學(xué)校生活，從而形成自己的感受，進(jìn)而表達(dá)自己的真情實(shí)感。我們可以利用課余時(shí)間或雙休日、節(jié)假日多親近大自然，對周圍的環(huán)境、人物和事物進(jìn)行觀察。把觀察到的內(nèi)容，諸如人和事，自然景物的狀態(tài)、變化，以及各種動(dòng)物，如鳥、獸、蟲、魚等的特征記下來。如觀察超市，就要察觀它的位置和環(huán)境，供應(yīng)的品種和數(shù)量以及營業(yè)員和顧客的神態(tài)。重點(diǎn)觀察營業(yè)員是如何提高服務(wù)質(zhì)量、方便顧客的；觀察顧客是怎樣高興而來滿意而去的。對個(gè)別營業(yè)員的生硬態(tài)度以及個(gè)別顧客的過分挑剔等，也要注意觀察，從而感受生活。同時(shí)我們要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)寫觀察筆記，把觀察到的原始材料記下來，也可以記經(jīng)過分析研究的材料?？梢允菍σ粋€(gè)事件的敘述，對一個(gè)人物的刻劃，對一個(gè)場景的描繪；也可以是記下一點(diǎn)感受、一段對話、一個(gè)數(shù)字。觀察筆記必須具體明白，最好是能把自己的認(rèn)識、感受，也一起記進(jìn)去。這樣的筆記有血有肉，寫作時(shí)引用方便，有的甚至稍加修改即可寫進(jìn)文章。觀察是認(rèn)識事物的重要方法，我們應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生全面細(xì)致的觀察事物，并把記下來。這樣寫作是時(shí)，不但有東西可寫，而且能寫得逼真生動(dòng)。

二、模仿——有效積累素材的途徑

1.模仿語言

寫作離不開語言。生活感悟要通過生動(dòng)活潑的語言表達(dá)出來。因此，語言是寫好作文的關(guān)鍵，初學(xué)寫作的人最好是多模仿大師們的語言。在教學(xué)時(shí)找出課文中的名句，讓學(xué)生仔細(xì)揣摩，然后進(jìn)行仿寫訓(xùn)練。就像寫字的描紅一樣?？吹胶玫恼Z句就要模仿。例如：我們學(xué)到《從百草園到三味書屋》時(shí)，我們就可用“不必說……也不必說……單是……”這樣的句式進(jìn)行模仿。又如當(dāng)我們學(xué)到《誰是最可愛的人》一文時(shí)，我們不妨用“當(dāng)……的時(shí)候……，當(dāng)……的時(shí)候……，當(dāng)……的時(shí)候……，當(dāng)……的時(shí)候……，當(dāng)……的時(shí)候……”進(jìn)行仿寫。在看到其他文章里的經(jīng)典語句也要自覺進(jìn)行模仿。在模仿好了句之后，再進(jìn)行語段模仿訓(xùn)練。如此循序漸進(jìn)地反復(fù)訓(xùn)練，定能提高語言能力和水平，為寫作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.模仿選材

（1）向課本學(xué)選材。課本作為教材所選的文章都是規(guī)范的，學(xué)習(xí)課文的謀篇布局，篇章結(jié)構(gòu)，所選事例都有助于提高寫作水平。如仔細(xì)閱讀朱自清的《春》一文之后，按照作者觀察生活，認(rèn)識生活，反映生活的路子，到生活中去觀察夏天、秋天、冬天，觀察山、水、風(fēng)、草、樹、雨、人，然后以《夏》、《秋》、《冬》為題各寫一篇文章。又如魯迅在寫《祥林嫂》中祥林嫂這個(gè)形象時(shí)，是把發(fā)生在三個(gè)女人身上的不幸遭遇同時(shí)加在祥林嫂的身上的，所以使祥林嫂看上去特別可悲。這種寫法，對于初學(xué)寫作，寫作材料不是很豐富的人來說，無疑是一種好辦法。大家不妨多學(xué)習(xí)這樣的寫法。并且觸類旁通加以發(fā)揮，寫好人時(shí)，把發(fā)生在不同人物身上的好事，放在同一個(gè)人身上，使這個(gè)人的形象更加地豐滿，高大。反之，寫壞人時(shí)亦然。

（2）用前人的材料寫出新意。用前人的材料寫出新意，就是不拘泥于傳統(tǒng)的題材或見解，用不同的思維去探索，找出新立意或新的見解來反映主題，這樣?？梢浴盎酁樾缕妗?，讓文章寫出新意。如寫“雪”或“大?！边@類題目，要寫出新意，我們就要抓住這些“物”的象征意義，然后從“物”的象征意義來寫。古今詠雪之作，大多是贊美其潔白無瑕。我們可以這樣思考：銀裝素裹、白雪覆蓋萬物。說成以潔白的外表掩蓋著大地的骯臟和污穢。這樣看來，雪不是很虛假嗎？這樣一想文章不是寫出了新意了嗎？再如“大?！?，在人們的筆下是浩瀚遼闊、包容萬物、催人奮進(jìn)的象征，除了這些傳統(tǒng)的象征意義，再想想在大海波濤洶涌時(shí)，它無情吞噬著來往船只，席卷岸邊的人們時(shí)，大海不是兇惡的、猙獰的么？這樣就提示了大海無情殘酷的一面。這就寫出了新意了。

三、活用——提升積累素材的策略

1.素材積累常態(tài)化，建立起材料的倉庫

老師要引導(dǎo)學(xué)生把經(jīng)典事例，精彩語段以及每天所見所聞所思所感，如實(shí)地記錄下來。要將觀察和寫作結(jié)合起來，堅(jiān)持天天看。天天想，天天記。這樣就能逐步培養(yǎng)濃厚的興趣和養(yǎng)成習(xí)慣。從而讓作文素材積累變成常態(tài)化。老舍在《多練基本功》一文是說：“你要仔細(xì)觀察身旁的老王或老李是什么性格，有哪些特點(diǎn)，隨時(shí)注意，隨時(shí)記錄下來?！闳绻麤]有這種積累，就寫不豐富。經(jīng)常生活，經(jīng)常積累，養(yǎng)成觀察研究生活的習(xí)慣。習(xí)慣養(yǎng)成之后，雖不記，也能抓住要點(diǎn)了?！弊魑乃夭姆e累的多了，我們就應(yīng)該建立自已的素材庫。里面的素材可以是課內(nèi)的，也可以是課外的；可以是出自別人的，也可以是自已親身經(jīng)歷的；可以是歷代名人的，也可以是現(xiàn)實(shí)人物的；可以是名人名言，也可以是詩詞歌賦；可以是只言片語，也可以是成篇美文。把這些材料進(jìn)行整理歸類。這樣堅(jiān)持積累、翻閱與梳理，作文的材料庫就會(huì)不斷地豐富起來。提筆為文自然可以建立起種種聯(lián)系的渠道，不用發(fā)愁無話可說了。

2.素材積累深加工

強(qiáng)化記憶和儲存，對于平時(shí)積累的好的詞、句、段要能誦記。對于能作寫作素材的要能了然于胸，隨時(shí)隨地為寫作做好準(zhǔn)備。

（1）對一個(gè)材料建立思維的多向坐標(biāo)。材料本身是多方面的，人們往往只看到其中的一面，以致使材料沒有發(fā)揮其功能，也限制了自已的寫作思路。比如以“牛拉車”為題寫片斷作文，多數(shù)同學(xué)只與俗語“老牛拉破車”聯(lián)系，其實(shí)老牛拉車的樣子可寫，也可寫年輕力壯的牛拉車、牛饑餓時(shí)拉車、牛吃飽時(shí)拉車的情景，還可以寫牛拉車走平路、上坡路時(shí)、走下坡路時(shí)的情景。大家若能這樣去思考，觸類旁通、一事多寫、一題多作，就能獲得不同的感受，打開無數(shù)條思維通道。

（2）提煉出材料的內(nèi)涵。我們還應(yīng)當(dāng)把觸角深入到材料的內(nèi)部，對材料進(jìn)行多層面的認(rèn)識，并靈活運(yùn)用到各種不同文題的寫作中，活躍寫作思維，提高寫作水平。如用材料作文的意識來審視“鄧稼先”的材料。我們可以提煉出多方面的內(nèi)涵：鄧稼先在美國獲博士學(xué)位后即回國，體現(xiàn)其報(bào)效祖國的愛國精神；一個(gè)為祖國造核彈隱姓埋名28載，則體現(xiàn)他默默無聞的奉獻(xiàn)精神；寫鄧稼先悲壯慘烈的工作環(huán)境又體現(xiàn)了他身先士卒、執(zhí)著追求、無私奉獻(xiàn)的高尚品格；與美國“原子彈之父”奧本海默的鋒芒畢露相比，又體現(xiàn)他忠厚、樸實(shí)、坦誠的品質(zhì)……

生活本身很美，只是我們平時(shí)沒有去發(fā)現(xiàn)它。大家的身旁都是寫作素材，俯首可拾。只要我們引導(dǎo)學(xué)生用眼仔細(xì)觀察，用耳凝神傾聽，用心慢慢感悟，勤于思考，善于積累。寫作的材料一定能日益豐富，寫作文時(shí)就能厚積薄發(fā)，從而改變寫作時(shí)“無話可說”局面。

參考文獻(xiàn)：

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