蔡勇

摘 要：中國(guó)始終奉行和平崛起的國(guó)際戰(zhàn)略，正經(jīng)歷歷史地位回歸和偉大復(fù)興的關(guān)鍵階段，拋棄近代以來(lái)形成的“受害者思維”正當(dāng)其時(shí)，普通民眾更應(yīng)該跟隨和配合政府的步伐，為國(guó)家的持續(xù)發(fā)展注入更多積極的自信能量，這樣可以極大推動(dòng)政府正在實(shí)施的各項(xiàng)戰(zhàn)略獲得更大成功，助力偉大的中華民族復(fù)興之夢(mèng)早日得以實(shí)現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：自信思維；回歸；換位思考；借鑒吸納；配合

中圖分類(lèi)號(hào)：D616 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2016）07-0012-03

中國(guó)，顧名思義為中央之國(guó)，或?yàn)橹性畤?guó)，一個(gè)“中”字既概括了這個(gè)古老國(guó)度的地理位置，又一定程度上反映了中國(guó)在區(qū)域中的影響力程度。中國(guó)有上下五千年的悠久歷史，為世界四大文明古國(guó)之一，中華文明浩浩蕩蕩幾千年經(jīng)久不衰，為這個(gè)世界上少有的文明一直得以不斷延續(xù)傳承的國(guó)家之一。自秦統(tǒng)一中國(guó)以來(lái)，雖歷經(jīng)各個(gè)朝代的歷史變遷，但中華文明的主脈絡(luò)始終得以延續(xù)，并一直發(fā)揚(yáng)光大，直到現(xiàn)在正進(jìn)入實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史新時(shí)期。

21世紀(jì)的今天，國(guó)內(nèi)外出現(xiàn)了許多諸如“21世紀(jì)為中國(guó)世紀(jì)”或者“中國(guó)崩潰論”等這樣的論調(diào)，無(wú)論觀點(diǎn)唱好或唱衰，都說(shuō)明國(guó)際社會(huì)已經(jīng)高度關(guān)注到了中國(guó)崛起對(duì)于中國(guó)人民本身和對(duì)國(guó)際社會(huì)的廣泛影響，中國(guó)正呈現(xiàn)出蒸蒸日上和對(duì)現(xiàn)存國(guó)際秩序不斷造成沖擊和影響的態(tài)勢(shì)，并且這一態(tài)勢(shì)呈現(xiàn)長(zhǎng)期持續(xù)下去的趨勢(shì)。受此影響，中國(guó)周邊眾鄰國(guó)和許多域外國(guó)家如美國(guó)紛紛對(duì)中國(guó)采取了許多遏制戰(zhàn)略，比如美國(guó)的亞太再平衡戰(zhàn)略、日本的外交包圍策略以及菲、越等國(guó)在南海對(duì)中國(guó)的各種遏制反應(yīng)等等，各種外部反應(yīng)使得國(guó)人正在經(jīng)歷一個(gè)面對(duì)挑戰(zhàn)越來(lái)越多的適應(yīng)過(guò)程。尤其是我們普通民眾的第一感受很有代表性：中國(guó)從來(lái)都是一個(gè)熱愛(ài)和平、受儒道法思想和佛教思想等熏陶很濃厚的國(guó)家，講究中庸之道，廣交朋友，心誠(chéng)至善，但為什么我們的善意總得不到許多國(guó)家的理解和接受呢？本文的中心論點(diǎn)就是希望從歷史以及換位思考等角度來(lái)清除普通民眾的這一疑慮，并且希望引導(dǎo)大家適當(dāng)轉(zhuǎn)換思維角度，以更好地跟進(jìn)政府的治國(guó)理念和經(jīng)國(guó)方略，更好地為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)積極能量。

普通民眾對(duì)目前周邊態(tài)勢(shì)的感受屬于典型的傳統(tǒng)型感受思維，即我們常說(shuō)的“受害者思維”，這跟近現(xiàn)代以來(lái)中華民族受到的外來(lái)侵略和許多慘痛經(jīng)歷有很大關(guān)系。從清朝開(kāi)始實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策以來(lái)，我們錯(cuò)過(guò)了引領(lǐng)世界時(shí)代潮流的文藝復(fù)興和幾次工業(yè)革命，繞開(kāi)了世界發(fā)展的大趨勢(shì)，一步步落后開(kāi)來(lái)，并且在與列強(qiáng)的戰(zhàn)爭(zhēng)中敗下陣來(lái)，簽訂了一系列喪權(quán)辱國(guó)的條約，使自己變成了一個(gè)半殖民地半封建的社會(huì)。在這個(gè)過(guò)程中，中華民族自古以來(lái)以自我為中央之地的思想受到了一次又一次的極大打擊，上至統(tǒng)治階級(jí)下至普通百姓的心理都逐漸適應(yīng)了一個(gè)從“我很強(qiáng)大”到“自我卑微”的過(guò)程。特別是中日甲午海戰(zhàn)的失敗，使得我們認(rèn)為曾經(jīng)幾千年的學(xué)生超越了自己，這一巨大的心理落差對(duì)中華民族自信打擊非常之大。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，我們陷入了長(zhǎng)達(dá)一百多年的動(dòng)蕩和道路摸索之中，日本對(duì)華夏大地的直接侵略又大大延緩了我們?nèi)谌胧澜缈萍几锩牟椒ィ胀癖妼?duì)自我以及國(guó)家的優(yōu)越感被磨得蕩然無(wú)存。從經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)和科技能力上來(lái)看，我們與西方國(guó)家的距離越拉越大，甚至難以望其項(xiàng)背，這些事實(shí)對(duì)國(guó)人的心理打擊是巨大的，也是非常徹底的。

新中國(guó)的成立，標(biāo)志著在以毛澤東同志為首的中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，中華民族取得了民族的獨(dú)立和解放。通過(guò)幾個(gè)五年計(jì)劃，新中國(guó)的科技和經(jīng)濟(jì)實(shí)力有了一定增長(zhǎng)，但與發(fā)達(dá)國(guó)家相比差距依然巨大，并且因?yàn)橐庾R(shí)形態(tài)差異的原因，新中國(guó)并不能直接從西方發(fā)達(dá)國(guó)家得到所需要的各種援助。盡管如此，我們還是取得了諸如“兩彈一星”等國(guó)之重器這樣的偉大成就，為新中國(guó)鋪墊了堅(jiān)實(shí)的大國(guó)基礎(chǔ)。改革開(kāi)放后，隨著我們逐步融入國(guó)際主流社會(huì)以及對(duì)外交流逐漸增多，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)和科技能力取得了許多重大的進(jìn)步和突破，綜合國(guó)力顯著提高。特別是北京奧運(yùn)會(huì)和上海世博會(huì)等大型國(guó)際盛會(huì)的召開(kāi)，更是向世人展示了中國(guó)改革開(kāi)放取得的偉大成就。到目前為止，我們已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，綜合國(guó)力得到了極大增強(qiáng)，人均國(guó)民生產(chǎn)總值在不斷追趕之中。盡管如此，國(guó)人的自信心和對(duì)外交往的思維等卻還沒(méi)有完全恢復(fù)到正常水平，最明顯的莫過(guò)于前文提到的我們內(nèi)心深處還有“受害者思維”的深深烙印，這種思維已經(jīng)不適合中國(guó)目前所處的國(guó)際地位和我們所肩負(fù)的國(guó)際責(zé)任了，亟須改變。

從一些具體例子可以很明顯地感受到我們的這種思維。目前，因?yàn)槊绹?guó)亞太再平衡戰(zhàn)略而被炒得火熱的南海問(wèn)題，菲、越等國(guó)家因?yàn)榈玫矫绹?guó)撐腰，不斷采取各種小動(dòng)作對(duì)我們進(jìn)行刺激。受此影響，國(guó)人的心里老是覺(jué)得堵得慌，總是覺(jué)得外交部的表態(tài)不夠強(qiáng)硬，質(zhì)疑為什么連這樣的小國(guó)也能“欺負(fù)”我們，希望我們能強(qiáng)硬起來(lái)對(duì)待，但又很擔(dān)心真正開(kāi)始戰(zhàn)爭(zhēng)的話我們的能力究竟怎么樣，萬(wàn)一打亂了我們的發(fā)展大計(jì)怎么辦？美國(guó)等域外國(guó)家正是利用了我們這樣的心態(tài)才不斷制造著各種小動(dòng)作。還有比如對(duì)待與日本的領(lǐng)土爭(zhēng)端問(wèn)題，雖然我們?cè)谠瓌t問(wèn)題上寸步不讓?zhuān)苍诤芷D難地拿捏著某個(gè)平衡點(diǎn)，以防止真正落入到各種事態(tài)擴(kuò)大的糾紛里去。普通民眾對(duì)日本的恐懼心態(tài)更是非常之濃，這不僅與日本侵華對(duì)我們?cè)斐傻木薮髠τ兄苯雨P(guān)系，也跟我們對(duì)目前與日本攤牌勝算有多大持懷疑態(tài)度有間接關(guān)系，這也證明了我們的自信還沒(méi)有達(dá)到跟實(shí)際情況相符合的高度。更多其他例子譬如西方國(guó)家在對(duì)待達(dá)賴(lài)?yán)飭?wèn)題上的動(dòng)機(jī)以及美國(guó)在臺(tái)灣問(wèn)題上對(duì)中國(guó)的百般阻礙等也都是同樣的道理。其實(shí)這些感受在很大程度上都跟我們自己的思維和心態(tài)還未調(diào)整到位有很大關(guān)系，那么究竟需要怎樣調(diào)整思維才足以配合當(dāng)前國(guó)家推行的“有所作為”積極戰(zhàn)略呢？我們從三個(gè)方面來(lái)探討我們應(yīng)建立的思維和心態(tài)問(wèn)題。

第一，我們應(yīng)從自己的歷史里去重新認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)我們?cè)?jīng)在世界上的位置變遷，以及自古以來(lái)與世界各國(guó)交往的歷史經(jīng)驗(yàn)，站在一個(gè)更大跨度的時(shí)間軸上去了解我們的輝煌歷史，引導(dǎo)大眾自信思維回歸。中華文明上下五千年浩浩蕩蕩，產(chǎn)生過(guò)無(wú)數(shù)的杰出人物和重大發(fā)明創(chuàng)造，經(jīng)歷過(guò)許多空前強(qiáng)大的文明階段，對(duì)東亞乃至世界的歷史和文化都產(chǎn)生過(guò)巨大影響，在這些時(shí)代里的人們的自信是空前爆棚的。先不必說(shuō)秦統(tǒng)一中國(guó)之前春秋戰(zhàn)國(guó)等時(shí)代涌現(xiàn)出來(lái)的許多杰出思想諸如合縱連橫等戰(zhàn)略對(duì)后世產(chǎn)生的巨大影響，只看看秦統(tǒng)一中國(guó)之后我們更加熟悉的強(qiáng)大朝代里，人們的自信也是如何強(qiáng)悍。漢朝以其創(chuàng)制定例的開(kāi)拓精神、輝煌的戰(zhàn)功、昌盛的文化與科技，昭示著中國(guó)大一統(tǒng)王朝少年時(shí)期的精神與活力，驅(qū)逐匈奴，用它超凡的戰(zhàn)功界定了今日中國(guó)的基本版圖；它同時(shí)還是個(gè)人文燦爛、科技發(fā)展的時(shí)代，比當(dāng)時(shí)的羅馬帝國(guó)有過(guò)之無(wú)不及，使東亞文明開(kāi)始傲立千秋。可以想象那個(gè)時(shí)候的祖先在面對(duì)各國(guó)時(shí)是如何的自信滿滿。繼漢之后的唐朝，不論是科技、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化還是制度等方面在世界上都遙遙領(lǐng)先，當(dāng)時(shí)的長(zhǎng)安、洛陽(yáng)等地都是世界性大都市，匯聚了世界各地來(lái)中國(guó)求學(xué)的人，包括東面的日本都是我們的學(xué)生；唐朝君主主張開(kāi)明的對(duì)外政策，海納百川，有容乃大，集世界之所長(zhǎng)于一國(guó)，軍事上滅突厥，四方稱(chēng)臣，無(wú)人可敵，可以想象那個(gè)時(shí)候的人們是如何的自信。到了宋朝，當(dāng)時(shí)的各個(gè)產(chǎn)業(yè)尤其是第二、第三產(chǎn)業(yè)得到了極大的發(fā)展，人們生活水平達(dá)到了空前的高度，它是各朝代里唯一不抑制商業(yè)發(fā)展的朝代，可以看出那個(gè)時(shí)期的人民的富足程度。宋之后的元明清各朝代，中國(guó)的版圖始終保持如此之巨大，在東亞始終處于絕對(duì)領(lǐng)先的地位，幾乎沒(méi)有任何一個(gè)真正的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，這種長(zhǎng)期的大國(guó)地位和大國(guó)心態(tài)使得我們認(rèn)為自己是真正的中央之國(guó)，周邊萬(wàn)國(guó)來(lái)朝，以至于清末英國(guó)炮艦開(kāi)到中國(guó)沿海的時(shí)候我們還認(rèn)為他們是域外蠻荒之國(guó)。上述這些例子充分說(shuō)明歷史上的我們從來(lái)不缺乏對(duì)世界的巨大貢獻(xiàn)以及影響力，從來(lái)不缺乏普通大眾爆棚的自信，我們有長(zhǎng)期保持自信的優(yōu)良傳統(tǒng)。改革開(kāi)放到現(xiàn)在，雖然我們離世界發(fā)達(dá)國(guó)家還有一定的距離，但是我們的人口、地理位置、國(guó)土面積和資源等優(yōu)勢(shì)決定了我們擁有巨大的潛力，只要保持改革開(kāi)放的路子堅(jiān)定不移地走下去，我們一定可以做得更好，重現(xiàn)歷史上中華民族的位置和影響力。西方國(guó)家和周邊眾鄰國(guó)也很了解我們悠久歷史里的強(qiáng)大基因，從來(lái)沒(méi)有小看我們，所以我們從現(xiàn)在開(kāi)始就應(yīng)該變得自信起來(lái)，讓傳統(tǒng)自信思維回歸，改變這一兩百年來(lái)的“受害者思維”，配合政府全球戰(zhàn)略逐步走向更加強(qiáng)大的未來(lái)。

第二，我們應(yīng)該積極地?fù)Q位思考，去盡量了解甚至理解別的國(guó)家對(duì)我們的真實(shí)想法，以方便我們做出更有利于自己發(fā)展和為世界和平做出更多貢獻(xiàn)的更好決策?？梢苑謳讉€(gè)層次進(jìn)行換位思考。菲律賓、越南等周邊與我國(guó)有一定領(lǐng)土爭(zhēng)端的國(guó)力較弱的國(guó)家為一個(gè)層次。站在這些國(guó)家的角度，會(huì)發(fā)現(xiàn)中國(guó)是一個(gè)“龐然大物”，如此多的人口、如此大的國(guó)土面積、如此大的經(jīng)濟(jì)總量、如此強(qiáng)大的軍事能力和發(fā)展?jié)摿Φ鹊龋覀兪且晃蛔憔邔?shí)力的大國(guó)玩家，這些國(guó)家在面對(duì)中國(guó)時(shí)其實(shí)是極度沒(méi)有自信的，哪怕有美國(guó)等強(qiáng)國(guó)在后面為他們撐腰。在這種懸殊下他們只能通過(guò)制造一些小摩擦來(lái)證明自己的存在價(jià)值，盡可能地為中國(guó)制造麻煩，比如菲律賓的登陸艦坐灘事件和菲律賓把南海問(wèn)題提交國(guó)際海洋法庭等事件，都說(shuō)明了他們的此種思維。了解透了這一層次國(guó)家的心態(tài)，我們完全沒(méi)有必要太在意他們的“挑釁”，更不應(yīng)支持政府使用軍事力量等，這樣有可能正好掉進(jìn)這些國(guó)家安排的陷阱里，相反我們應(yīng)該很有自信地與這些國(guó)家積極周旋，比如支持使用海警力量等，盡可能地支持政府做出有利的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)決策。日本為我們進(jìn)行換位思考的第二個(gè)層次，中日之間的歷史積累問(wèn)題不用多談，大家都比較了解，站在日本的角度看中國(guó)，其實(shí)他們的心態(tài)也是很復(fù)雜的。自從甲午海戰(zhàn)戰(zhàn)勝清朝以來(lái)，日本從曾經(jīng)為我們的學(xué)生轉(zhuǎn)變成了亞洲的領(lǐng)先者，并且由此產(chǎn)生了很強(qiáng)的民族優(yōu)越感，一直持續(xù)至今，雖然在前幾年經(jīng)濟(jì)總量被我國(guó)超越，但他們?cè)诳萍肌⑷司鶉?guó)民生產(chǎn)總值以及國(guó)民素質(zhì)等領(lǐng)域依然強(qiáng)于我國(guó)。許多學(xué)者認(rèn)為也正是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)總量被超越，使得日本的心態(tài)開(kāi)始變得不平衡起來(lái)，他們很擔(dān)心亞洲的秩序又重新回到甲午海戰(zhàn)前幾千年由中國(guó)主導(dǎo)的局面上去，這是他們極不情愿看到的場(chǎng)景。這也導(dǎo)致日本開(kāi)始轉(zhuǎn)變了與我們的接觸思路，從以前積極接觸的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變成了配合美國(guó)亞太行動(dòng)的戰(zhàn)略，由此產(chǎn)生的釣魚(yú)島問(wèn)題升級(jí)就是很好的例證。但現(xiàn)在的中國(guó)已不是近代那個(gè)積貧積弱的中國(guó)，日本的島國(guó)狀態(tài)以及其二戰(zhàn)戰(zhàn)敗國(guó)的事實(shí)，使得他們沒(méi)有如此強(qiáng)大的資源與中國(guó)進(jìn)行全方位對(duì)抗。放棄我們自己的“不自信”吧，日本注定無(wú)法阻止我們和平崛起的腳步。其他歐亞國(guó)家如英、法、德、俄、印等為我們要進(jìn)行換位思考的第三個(gè)層次國(guó)家。目前這些國(guó)家與中國(guó)總體友好，沒(méi)有太多的直接糾紛，合作也主要集中在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。這些國(guó)家對(duì)中國(guó)的發(fā)展總體上處于沒(méi)有太大意見(jiàn)的狀態(tài)，歐洲發(fā)達(dá)國(guó)家因?yàn)閹装倌陙?lái)對(duì)我們的領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)而有一定的優(yōu)越感慣性，但是隨著中國(guó)的和平崛起穩(wěn)步推進(jìn)以及他們的相對(duì)衰落，他們也在逐步適應(yīng)自己新的位置，并且他們也比較樂(lè)見(jiàn)中國(guó)的崛起以制衡部分美國(guó)的影響力。反觀我國(guó)普通百姓，對(duì)于歐洲人有天生的“自卑感”，覺(jué)得“洋人”高人一等，我們應(yīng)該徹底擺脫這種心態(tài)，以更平等的姿態(tài)與他們接觸，恢復(fù)我中華之應(yīng)有的自信狀態(tài)。最后一個(gè)換位思考的層次是美國(guó)。沒(méi)有任何疑問(wèn)，無(wú)論從哪個(gè)角度看，中國(guó)都已經(jīng)是或即將成為美國(guó)最大的戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，這種競(jìng)爭(zhēng)表現(xiàn)在諸如經(jīng)濟(jì)、軍事、政治和國(guó)際影響力等方方面面。站在美國(guó)的角度，遏制中國(guó)的道理很簡(jiǎn)單，我們迅速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力等正在努力追趕它，甚至以世界銀行平價(jià)購(gòu)買(mǎi)力計(jì)算的經(jīng)濟(jì)規(guī)模已經(jīng)超過(guò)美國(guó)，這對(duì)于習(xí)慣唯一超級(jí)大國(guó)和世界警察的美國(guó)來(lái)說(shuō)很難接受，不得不轉(zhuǎn)變思維以阻止中國(guó)如此快速地崛起，防止中國(guó)在世界范圍內(nèi)與他們爭(zhēng)奪影響力和霸權(quán)，它的亞太再平衡戰(zhàn)略以及在中國(guó)周邊到處煽風(fēng)點(diǎn)火的策略很直接地說(shuō)明了他們的心態(tài)問(wèn)題；站在普通中國(guó)人的角度，這個(gè)世界本來(lái)就是在不斷的變化運(yùn)動(dòng)之中，五百年河?xùn)|、五百年河西，美國(guó)已然很強(qiáng)大，華夏大地依仗如此多的人口和如此大的國(guó)土面積以及我們堅(jiān)忍不拔的毅力堅(jiān)持改革開(kāi)放并一直發(fā)展下去，逐步恢復(fù)到歷史上的地位是完全有可能的，我們應(yīng)該足夠自信才對(duì)，相信通過(guò)黨中央和我們的努力，在未來(lái)是可以實(shí)現(xiàn)更多超越、得到更大影響力的。通過(guò)這幾個(gè)層次的換位思考和分析，可以看出一切都來(lái)源于我們自身變得更加強(qiáng)大，其他國(guó)家的反應(yīng)更多是在調(diào)整和適應(yīng)我們崛起的過(guò)程，西方國(guó)家和周邊眾鄰國(guó)也正是了解了我們悠久歷史里的強(qiáng)大基因和強(qiáng)大的發(fā)展?jié)摿?，早已把我們?dāng)成了真正的大國(guó)對(duì)待，如果我們總還覺(jué)得自己處于弱勢(shì)狀態(tài)的話，這一矛盾觀點(diǎn)對(duì)我們的發(fā)展戰(zhàn)略決策是非常不利的。只要我們充分了解別人的真實(shí)想法，有針對(duì)性地采取合理應(yīng)對(duì)策略，建立起足夠自信，支持政府多做出有利于長(zhǎng)期發(fā)展和世界和平的正確決策，那么我們先前認(rèn)為的“軟弱反應(yīng)”其實(shí)只是一種策略而已。換位思考，建立自信，再積極配合政府行動(dòng)會(huì)收到最好的效果。

第三，在建立我們的自信以及闊步向前適應(yīng)新的角色轉(zhuǎn)變之時(shí)，也應(yīng)廣泛吸納各個(gè)國(guó)家特別是西方發(fā)達(dá)國(guó)家在科技、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域已取得的偉大成就和經(jīng)驗(yàn)，來(lái)不斷補(bǔ)充和完善自己，為我們建立起來(lái)的自信奠定更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。也應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，西方世界主導(dǎo)世界事務(wù)幾百年，通過(guò)幾次轟轟烈烈的工業(yè)革命和新的信息技術(shù)革命，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了高度的工業(yè)化和信息化，他們?nèi)匀辉谠S多方面領(lǐng)先于我們。我們?cè)谧汾s的路上可以吸取他們的成功經(jīng)驗(yàn)為我所用，這樣既可以更快更穩(wěn)地幫助我們實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，也可以借此加強(qiáng)國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系，降低彼此之間的對(duì)抗程度，以合作為先，為世界和平做出大家共同的貢獻(xiàn)。這幾年來(lái)習(xí)總書(shū)記對(duì)世界各國(guó)的成功訪問(wèn)里，以經(jīng)濟(jì)為先和“一帶一路”穩(wěn)步推進(jìn)的策略就是很好的注解，特別是與法國(guó)合作參與英國(guó)的核電站項(xiàng)目就是一種很好的合作發(fā)展方式，積極參加美國(guó)主導(dǎo)的核安全峰會(huì)也為國(guó)際核安全和世界和平注入了強(qiáng)大的正能量。同時(shí)，在與菲律賓、越南等實(shí)力相對(duì)較弱的國(guó)家交往時(shí)我們也應(yīng)繼續(xù)多表現(xiàn)大國(guó)包容風(fēng)度，多進(jìn)行雙贏合作，少進(jìn)行激烈對(duì)抗，睦鄰友好的周邊環(huán)境也是我國(guó)和平發(fā)展崛起中的關(guān)鍵一步。做好了這些，我們建立起來(lái)的強(qiáng)大自信可以得到更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，可以為我們和平崛起提供更多更強(qiáng)大的正能量。

綜上所述，我們希望通過(guò)多方位的分析，能夠引導(dǎo)普通民眾的“受害者思維”和“不自信心態(tài)”走出循環(huán)的怪圈，建立更加客觀的自信思維。中國(guó)是儒家價(jià)值觀的源點(diǎn)，更是一個(gè)文明至上的國(guó)家，歷史上，中國(guó)文化呈現(xiàn)出巨大的開(kāi)放性，消化和吸收了各種外來(lái)的文化，是世界上一個(gè)從來(lái)沒(méi)有中斷過(guò)的文明；近代以來(lái)，盡管衰落，但從來(lái)沒(méi)有成為一個(gè)完全的殖民地，至多如毛澤東同志所判斷也是一個(gè)“半殖民地”國(guó)家，正因?yàn)槿绱耍袊?guó)存在著其他所有東亞國(guó)家所不存在的文明復(fù)興的潛力，在世界各個(gè)國(guó)家眼里我們實(shí)際上是足具實(shí)力的大國(guó)，建立我們應(yīng)有的自信思維應(yīng)為當(dāng)務(wù)之急。

黨的十八大以來(lái)，在以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，我們國(guó)家在許多方面已經(jīng)取得了重大進(jìn)步，國(guó)際影響力不斷上升，我們進(jìn)入了一個(gè)改革開(kāi)放更重要的發(fā)展階段。而縱觀黨的十八大以來(lái)中央政府帶領(lǐng)我們的所做和所為，可以發(fā)現(xiàn)政府的行事風(fēng)格是非常有自信的，以至于許多國(guó)家產(chǎn)生了諸多不適應(yīng)，比如“一帶一路”的持續(xù)推進(jìn)、亞投行的正式成立以及南海島礁的持續(xù)擴(kuò)建等等，政府都表現(xiàn)出了極大的自信。而我們普通民眾更應(yīng)該跟隨和配合政府的步伐，為國(guó)家的持續(xù)發(fā)展注入更多積極的自信能量，這樣可以極大推動(dòng)各項(xiàng)戰(zhàn)略獲得更大成功，助力偉大的中華民族復(fù)興之夢(mèng)早日得以實(shí)現(xiàn)！

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