章偉君

摘 要：人們常說，天底下最簡單、最純潔的是幼兒園里的孩子們，他們活潑可愛，天真無瑕。但老師有時(shí)候卻并不這么認(rèn)為，特別是當(dāng)他們對孩子的行為感到驚訝、瞠目結(jié)舌、哭笑不得的時(shí)候，他們認(rèn)為孩子也是那么的復(fù)雜難懂，也是那么的難以對付！瑞吉?dú)W教育創(chuàng)始人馬拉古奇說：“孩子是由一百種組成的。孩子有一百種語言、一百雙手、一百個(gè)想法、一百種思考、游戲、說話的方式。一百種傾聽、驚奇、愛的方式。一百種歌唱與了解的喜悅。一百種世界等著孩子去創(chuàng)造，一百種世界等著孩子去夢想……”

關(guān)鍵詞：感悟；孩子語言；傾聽

孩子有權(quán)利而且也有能力運(yùn)用說話以外的多種方式、用各種材料去認(rèn)識他們周圍的世界，表達(dá)自己的思想、情感，而我們的教師感悟到他們的這一百種語言了嗎？我們的教師對他們的無限潛能表示尊重、贊賞和期待了嗎？當(dāng)他們尿濕褲子、被子了卻說是因?yàn)樽约毫骱挂饡r(shí)，當(dāng)他們搶著給老師捶背而你卻一點(diǎn)都感覺不到舒服時(shí)，當(dāng)他們當(dāng)上了值日生而欣喜若狂時(shí)，你感悟到他們行為背后所蘊(yùn)涵的豐富語言了嗎？你理解和尊重他們了嗎？說到這里，我不禁想起一個(gè)故事：下課時(shí)，小朋友都拿起筆畫起畫來。有三個(gè)小朋友也在認(rèn)真畫著，畫好后，他們爭先恐后地拿著畫來到老師的身邊：“老師，你說我們誰畫得最好？”老師看了看，隨便說了句：“你們畫得都不錯(cuò)，去吧，再去畫一張?！边^后，老師看到他們便無精打采地坐在那里，再沒有繼續(xù)畫了……孩子們的這種低落情緒完全是這個(gè)教師的敷衍應(yīng)答造成的，如果當(dāng)時(shí)這位教師及時(shí)感悟孩子那需求關(guān)注、需求積極應(yīng)答的語言，而不吝嗇自己對每個(gè)孩子的針對性表揚(yáng)，那么孩子們就不會出現(xiàn)這種消極情緒和消極行為了。所以，下面我想結(jié)合實(shí)踐談?wù)劯形蚝⒆右话俜N語言的幾貼良方。

要想感悟孩子的一百種語言，請永遠(yuǎn)也不要忘記自己是孩子的伙伴和傾聽者。教師有時(shí)在孩子的團(tuán)體內(nèi)工作，有時(shí)在孩子活動的周圍工作，我們倡議教師要用心觀察孩子的一百種語言，在重要的時(shí)候介入活動，和他們一起分享高昂、熱烈的情緒。此時(shí)，教師不再是裁判者和評價(jià)者，而是孩子活動的一項(xiàng)重要資源，當(dāng)他們需要支援時(shí)，我們適時(shí)地給予幫助。這是智慧的激發(fā)與碰撞、經(jīng)驗(yàn)的交流和共享，我們是這一平等群體中的首席，就仿佛是首席小提琴手，既是樂隊(duì)的一員，又是音樂作品的首要解釋者、引領(lǐng)者，我們的融入使演奏更加有序、和諧。因此，我們應(yīng)該成為孩子的伙伴，以“潤物細(xì)無聲”的方式去影響孩子們。因此我建議，讓我們努力將綱要、指南的精神統(tǒng)一在我們的行動中，牢記孩子們是他們生長過程中最強(qiáng)大的、最有能力的主角，我們首先要做的就是學(xué)會傾聽。有人說：“教育孩子首先要理解孩子，理解孩子的想法、孩子的某一個(gè)獨(dú)立行為，更要結(jié)合他們的個(gè)性特征及其所處環(huán)境對他們的行為做出全面的分析?！本腿绠?dāng)孩子們用那些不服的、渴望的、求助的、俏皮的種種目光來看我們時(shí)，我們不再用簡單的一句話扔給孩子，不再用短、平、快的方式應(yīng)付他們，而是蹲下來傾聽孩子的表述，走進(jìn)孩子的世界，用孩子們喜歡的方式去迎接他們。使孩子喜歡接受，也樂于接受，并且能捧著他們繼續(xù)創(chuàng)造著、夢想著一百種童心世界。有一位教師曾這樣談到：如果你想走進(jìn)孩子的心田，你一定要成為孩子的伙伴，要善于“示愛”，樂意放下教師的姿態(tài)和架子，讓孩子覺得你和他一樣的可愛；你要使自己貼近孩子，把自己當(dāng)成孩子的玩伴，和孩子一起玩他們喜歡的玩具。

除了不忘自己是孩子的伙伴，蹲下來傾聽孩子的心聲外，我們還要努力使自己成為孩子活動的支持者和引導(dǎo)者，這樣我們才能夠更全面地感悟孩子的多彩語言。

我們應(yīng)該擺脫固有的那種深入骨髓的師道尊嚴(yán)的束縛，努力調(diào)整自己的角色定位。自覺記住，我們不僅是孩子的老師，更是他們平時(shí)生活的朋友、父母和合作伙伴。因此，我們應(yīng)將自己的角色定位，以正確的兒童觀將孩子看成是一個(gè)獨(dú)立的、自主的，又要備受關(guān)愛的獨(dú)特個(gè)體，而不會簡單地將他們看成是知識的接受者、規(guī)則的遵循者。我們要明智地把握自己的態(tài)度和行為，對孩子的自主和主動行為給予適度的控制、適度的自由、充分的支持和鼓勵(lì)。在這樣的寬松氛圍中，孩子的一百種語言就會被我們所感悟，他們的天性就會得到保護(hù)，個(gè)性就會得到張揚(yáng)。所以，我們要認(rèn)真對待孩子的工作，讓他們隨時(shí)感知我們的認(rèn)可和贊揚(yáng)。在追隨和參與孩子正在進(jìn)行的活動中，分享他們的激動和好奇，讓他們明白我們老師關(guān)心的是什么、贊同和欣賞的行為又是什么。當(dāng)孩子感受到我們的期待是以我們高度的注意、深刻的興趣及欣賞的態(tài)度，他們會感到多么的快樂和激動。在孩子快樂的時(shí)候，我們又適時(shí)地幫助他們明確問題，自然地?fù)?dān)負(fù)起引導(dǎo)者和支持者的作用。我們用下面的故事倡導(dǎo)大家適時(shí)地當(dāng)好孩子的支持者和引導(dǎo)者。故事是這樣說的：活動中，有個(gè)小朋友突然指著天花板大叫一聲“蜻蜓”，于是孩子們的小眼睛都齊刷刷地盯在那兒。原來，有只蜻蜓不小心闖進(jìn)了活動室，正撲騰著翅膀努力想往外飛呢?？粗⒆觽儗Ｗ⒌难凵?，我意識到這是一個(gè)很好的教育契機(jī)，就馬上和他們一起觀察蜻蜓，一起解救蜻蜓，放飛蜻蜓。這樣的做法正迎合了孩子的興趣，尊重了孩子的選擇，給他們創(chuàng)設(shè)了一個(gè)充分的支持環(huán)境，使他們充分享受到了當(dāng)家做主的快樂，體驗(yàn)到了成功的喜悅。教育是基于生命的事業(yè)，而生命的潛能是無限的。作為教師，我們首先應(yīng)當(dāng)對孩子傾注尊重、了解與關(guān)懷，使他們的心靈走向自由，適時(shí)支持和引導(dǎo)，讓他們帶著愉快的情緒去學(xué)習(xí)、探索和創(chuàng)造。

感悟孩子的一百種語言，需要我們成為孩子活動的支持者、合作者、引導(dǎo)者外，還需要我們成為專家型、研究型的一個(gè)教師。

“支架學(xué)習(xí)”理論提倡：教師是幼兒發(fā)展不可缺少的支架，幼兒正是在教師支架的支持下，逐漸發(fā)展并逐步獨(dú)立，其主體的建構(gòu)和發(fā)展才成為現(xiàn)實(shí)和可能。其實(shí)，教師的成長和幼兒的發(fā)展是一個(gè)連續(xù)體，只有自己持續(xù)不斷地發(fā)展才能積極地引導(dǎo)孩子、支持孩子，不斷地為孩子提供有意義的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，從而促進(jìn)他們的發(fā)展。可見，教師能不能完全勝任與孩子之間心靈的交流、智慧的對話、生命的呼喚這一重任，能不能巧妙扮演好孩子活動的促進(jìn)者、支持者、合作者的角色，關(guān)系活動的開展、孩子的發(fā)展。因此，我們的專業(yè)素質(zhì)是感悟孩子一百種語言的關(guān)鍵。我們建議：接受在職培訓(xùn)，我們別無選擇。只有這樣，我們的知識、專業(yè)和能力在直接的應(yīng)用中、在不斷的學(xué)習(xí)反思中才會更加強(qiáng)化，慢慢地我們才會成為一位能夠洞悉、詮釋教育現(xiàn)象的專家。

只有我們的觀念更新了，反思能力增強(qiáng)了，才能對教育實(shí)踐中所發(fā)生的事進(jìn)行思考，對自己的行為進(jìn)行反思，及時(shí)調(diào)整自己的教育手段和方式，對孩子實(shí)施積極的教育行為。我們用自己的教育教學(xué)風(fēng)格和孩子們產(chǎn)生著適宜的互動，就能對一些常人眼中所謂的調(diào)皮搗蛋的孩子多一些包容和理解、多一些關(guān)心和幫助，就能對自己的言行少一分權(quán)威、一分強(qiáng)制，就能對教室里那吵吵嚷嚷的現(xiàn)象給予認(rèn)可。

有一首歌唱得好：因?yàn)閻壑愕膼郏驗(yàn)閴糁愕膲?。所以悲傷著你的悲傷，幸福著你的幸福。這就是我們感悟孩子一百種語言的秘方。讓我們大家攜起手來，用愛去開啟孩子的心扉，用行動去支持孩子的一百個(gè)夢想，撐起一片晴朗的天空，讓我們的孩子快樂的生活，讓我們的老師快樂的工作，不做蠟燭也不做花工，我們只做孩子的朋友，悄悄走進(jìn)他們的世界，讀懂他們的一百種語言，共同托起明天的太陽。

參考文獻(xiàn)：

曾莉.瑞吉?dú)W幼兒教育體系中的教師角色研究[D].西南大學(xué)，2008.

編輯 溫雪蓮