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        中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫中的應(yīng)用

        2016-05-14 10:26:02陳曉忠
        文藝生活·下旬刊 2016年9期
        關(guān)鍵詞:中國(guó)傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用

        陳曉忠

        摘 ? 要:能夠有效結(jié)合本民族的傳統(tǒng)文化是動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)逐步走向成熟的一大重要標(biāo)志;進(jìn)入新時(shí)期后,我國(guó)大力扶植動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,其發(fā)展前景十分明朗。為了打動(dòng)受眾,需要有機(jī)結(jié)合我國(guó)傳統(tǒng)文化元素,增強(qiáng)國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫的整體內(nèi)涵。

        關(guān)鍵詞:中國(guó)傳統(tǒng)文化元素;國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫;應(yīng)用

        中圖分類(lèi)號(hào):J954 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A ? ? ? ?文章編號(hào):1005-5312(2016)27-0134-01

        動(dòng)漫結(jié)合了動(dòng)作和漫畫(huà),動(dòng)漫文化則是依托于動(dòng)漫形象的大眾文化形式;能夠結(jié)合本民族的傳統(tǒng)文化是動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)走向成熟的一項(xiàng)重要標(biāo)志,但是我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展卻存在著諸多問(wèn)題,雖然出品了《熊出沒(méi)》、《喜羊羊與灰太狼》等一系列動(dòng)漫電影,但是美國(guó)、日本的動(dòng)漫依然占據(jù)著我國(guó)的動(dòng)漫主流市場(chǎng)。除了其制作技術(shù)比較高超之外,主要就是能夠有效結(jié)合本民族的傳統(tǒng)文化。

        一、國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫發(fā)展歷程

        在上個(gè)世紀(jì)初,我國(guó)就將《大鬧畫(huà)室》制作出來(lái),之后又先后出品了《白雪公主》、《鐵扇公主》等大型動(dòng)畫(huà),說(shuō)明我國(guó)當(dāng)時(shí)動(dòng)畫(huà)制作水平已經(jīng)比較高超。進(jìn)入新中國(guó)后,動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)發(fā)展速度不斷加快,其中,上個(gè)世紀(jì)六十年代屬于動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的巔峰階段;本階段的動(dòng)漫緊密結(jié)合了我國(guó)傳統(tǒng)文化,取得了成功。如《驕傲的將軍》中,利用京劇臉譜來(lái)制作人物,用琵琶彈奏背景音樂(lè),給人以美妙的享受。之后出品了《豬八戒吃西瓜》,本部剪紙動(dòng)畫(huà)有結(jié)合了動(dòng)畫(huà)技術(shù)和民間剪紙藝術(shù),拓展了我國(guó)動(dòng)漫發(fā)展思路。而《聰明的鴨子》則有機(jī)結(jié)合了水墨畫(huà)和動(dòng)畫(huà),將我國(guó)幾千年的水墨文化展示給受眾,趣味性較強(qiáng)。近些年來(lái)出品的《大鬧天宮》,則有機(jī)結(jié)合了古代繪畫(huà)、廟堂藝術(shù)、民間年畫(huà)等,且將曲藝元素融入進(jìn)來(lái),濃縮了我國(guó)文化的精華,創(chuàng)新了眾所周知的傳統(tǒng)劇情,獲得了較大成功。

        二、傳統(tǒng)文化元素在國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫中的應(yīng)用

        我國(guó)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)雖發(fā)展年限較短,但是依托于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素,促進(jìn)了我國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,不管是民族精神,還是藝術(shù)表現(xiàn)形式,都給未來(lái)動(dòng)畫(huà)片創(chuàng)作提供了積極的借鑒意義。

        1.《大鬧天宮》。本部影片在我國(guó)動(dòng)畫(huà)電影中,屬于代表性組拼,其深入研究了我國(guó)本土文化風(fēng)格,傳統(tǒng)文化元素在影片中得到了淋漓盡致的滲透。其能夠獲得成功,主要原因就在于繼承與再創(chuàng)造了我國(guó)傳統(tǒng)文化元素,民族藝術(shù)風(fēng)格較為濃厚,推動(dòng)了我國(guó)動(dòng)畫(huà)的發(fā)展。民族元素滲透于人物造型、場(chǎng)景設(shè)計(jì)、配樂(lè)等方面,在人物造型中,將中國(guó)畫(huà)的鐵線(xiàn)描藝術(shù)運(yùn)用過(guò)來(lái),通過(guò)簡(jiǎn)單的線(xiàn)條勾勒,就可以將不同的人物特征展現(xiàn)出來(lái);場(chǎng)景設(shè)計(jì)中,則是將國(guó)畫(huà)藝術(shù)的精髓吸收過(guò)來(lái),經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工,融入想象力,采用傳統(tǒng)年畫(huà)表現(xiàn)方式來(lái)深刻理解超現(xiàn)實(shí)空間;音樂(lè)中,則將獨(dú)具民族特色的樂(lè)調(diào)運(yùn)用過(guò)來(lái),主要選取的為古典戲曲鑼鼓打擊樂(lè),促使音樂(lè)效果得到增強(qiáng),同時(shí)能更加貼切的銜接人物動(dòng)作與鏡頭,增強(qiáng)了民族趣味。

        2.《三個(gè)和尚》。本部影片的題材為民間俗語(yǔ),人物造型方面,利用最為簡(jiǎn)單的線(xiàn)條勾勒,而情節(jié)的展開(kāi)則依據(jù)三個(gè)和尚出門(mén)見(jiàn)聞來(lái)進(jìn)行,場(chǎng)景設(shè)計(jì)中將傳統(tǒng)繪畫(huà)技法運(yùn)用過(guò)來(lái)。本部影片沒(méi)有任何臺(tái)詞,甚至將幾聲木魚(yú)聲作為音樂(lè),其成功的將我國(guó)戲曲表演中的借喻手法運(yùn)用過(guò)來(lái),無(wú)聲勝有聲。如三個(gè)和尚分別遇到了烏龜、蝴蝶、魚(yú)兒,分別代表了長(zhǎng)壽、愛(ài)情與有利。整部影片具有較強(qiáng)的趣味性,觀眾在獲得歡樂(lè)的同時(shí),能夠深刻感悟我國(guó)古諺語(yǔ)。

        三、未來(lái)國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫與中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的契合策略

        1.契合五千年的傳統(tǒng)文化。在歷史長(zhǎng)河中,我國(guó)篩選出來(lái)了無(wú)數(shù)優(yōu)秀的歷史故事、文學(xué)作品以及民間傳說(shuō),將我國(guó)民族特色充分體現(xiàn)出來(lái)。如在動(dòng)漫創(chuàng)作中可以有效應(yīng)用三國(guó)故事、水滸故事、反清復(fù)明故事等,通過(guò)藝術(shù)加工,形成優(yōu)秀作品。且近些年來(lái),國(guó)學(xué)熱度大增,通過(guò)改編經(jīng)典的國(guó)學(xué)作品,如《三字經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《弟子規(guī)》等,也可以制作為動(dòng)漫作品,設(shè)計(jì)幽默巧妙的故事情節(jié),吸引更多的觀眾。此外,野史往往更加的有趣,以《喜羊羊與灰太狼》為例,就經(jīng)常將民間傳說(shuō)融入進(jìn)來(lái),村長(zhǎng)上課過(guò)程中,向孩子們講述有意思的故事,幫助孩子們掌握各種道理。

        2.融入中華民族偉大的民族精神。近些年來(lái),國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫以《喜羊羊與灰太狼》、《熊出沒(méi)》為代表,吸引到很多的受眾,讓人們?nèi)細(xì)鈩?dòng)漫崛起的希望。這兩部動(dòng)漫作品其實(shí)具有共通性,影片塑造的人物都具備了中華民族偉大的民族精神,如熱情善良、勤勞勇敢等,與大眾審美觀、價(jià)值觀所吻合。喜羊羊聰明伶俐、勇敢無(wú)畏,羊村出現(xiàn)危險(xiǎn)時(shí),第一個(gè)沖上去的必然是喜羊羊;灰太狼雖然是反面角色,但是其熱愛(ài)勞動(dòng),責(zé)任感較強(qiáng);熊大聰明伶俐,智慧高遠(yuǎn),能夠堅(jiān)持主見(jiàn);熊二則憨厚老實(shí);兄弟倆一直盡心盡責(zé)保護(hù)森林,與我國(guó)環(huán)保理念所吻合;光頭強(qiáng)作為反面人物,多才多藝,迫于生計(jì)才去砍樹(shù),心地善良,喜愛(ài)嘟嘟,同樣感動(dòng)了無(wú)數(shù)小朋友。因此,國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫在發(fā)展中,除了增強(qiáng)趣味性之外,還需要對(duì)人物性格科學(xué)刻畫(huà),傳遞正能量,發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,吸引更多的觀眾。此外,要積極借鑒過(guò)去優(yōu)秀動(dòng)漫作品的成功經(jīng)驗(yàn),走出一條獨(dú)特的發(fā)展之路。

        綜上所述,相較于美日等發(fā)達(dá)國(guó)家,我國(guó)國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫電影還存在著諸多的差距和不足,但是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是其他國(guó)家所不具備的;在未來(lái)國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫發(fā)展中,需要積極發(fā)揮優(yōu)勢(shì),有效應(yīng)用我國(guó)傳統(tǒng)文化元素,創(chuàng)新動(dòng)漫文化,提升制作技術(shù),促進(jìn)我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

        參考文獻(xiàn):

        [1]王成鳳.國(guó)產(chǎn)系列動(dòng)漫電影中的傳統(tǒng)文化元素[J].電影文學(xué),2015(10).

        [2]程文生.中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中的應(yīng)用[J].藝術(shù)品鑒,2015(11).

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