徐旎虹 翁維琴

摘 要： “和合文化”是中華文化的精髓，它重視萬物間的整合關(guān)系、辯證運(yùn)動(dòng)關(guān)系、有機(jī)性聯(lián)系，在思維方式上更傾向于整體性、辯證性、和諧性。本文針對主體和合、動(dòng)力和合、途徑和合，從倡導(dǎo)和合群學(xué)，激發(fā)合作精神；注重和合樂學(xué)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣；開展和合思學(xué)，滲透德育活動(dòng)三個(gè)方面進(jìn)行闡述。思品課堂教學(xué)需要教師、學(xué)生、教材、學(xué)校的整體和合運(yùn)用，從而構(gòu)建“和合”課堂。

關(guān)鍵詞： 和合課堂 思品教學(xué) 合作學(xué)習(xí)

中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展促進(jìn)了勞動(dòng)力的流動(dòng)，導(dǎo)致學(xué)校的人員分布有了很大變化，學(xué)校的師生不再局限于本地區(qū)，而是來自全國各地，甚至有外籍教師的加入。我校教師與學(xué)生生來源地調(diào)查如下：

這些來自不同地區(qū)、有著不同文化背景的師生齊聚學(xué)校，必然產(chǎn)生思想的沖撞、融合，就需要“和合”。和合思想強(qiáng)調(diào)社會(huì)生活的各個(gè)方面和各種關(guān)系，是一個(gè)相互聯(lián)系、相互作用和相互依存的有機(jī)整體。只有各種要素和合、協(xié)調(diào)、有序組合，才能使社會(huì)有機(jī)體有效運(yùn)行。和合教育更是如此，只有將不同價(jià)值取向、不同文化背景的元素進(jìn)行有機(jī)整合與融合，才能提高課堂與班級的向心力和凝聚力，保證學(xué)校工作的高效運(yùn)行。

思想品德課致力于對學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的培養(yǎng)，是育人之本，但思想品德課不僅僅局限于課堂之中，對于孩子德才兼?zhèn)涞呐囵B(yǎng)更應(yīng)延伸于課后延伸至家庭、社會(huì)之中。因此，在思想品德教育領(lǐng)域滲透“和合”思想，有助于每一個(gè)孩子的個(gè)性發(fā)展和身心健康；同時(shí)借助“和合”文化，將思想品德知識(shí)不動(dòng)聲色地滲透，潛移默化地影響學(xué)生。

作為思想品德學(xué)科的一線教師，在長期的教育實(shí)踐中，筆者對于課程中充分運(yùn)用“和合”思想，做了一些嘗試與思考。

一、倡導(dǎo)和合群學(xué)，激發(fā)合作精神

課堂學(xué)習(xí)的要素很多，學(xué)生更是學(xué)習(xí)的主體，只有激發(fā)出學(xué)生自身學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，才能推動(dòng)教育的發(fā)展。教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說：“真正的教育是自我教育。”教育的過程應(yīng)該有利于學(xué)生之間的和諧、可持續(xù)發(fā)展。每個(gè)學(xué)生的能力水平、思維方式不同，導(dǎo)致學(xué)生的接受能力產(chǎn)生差異。如果堂堂課都是老師“一人言”的話，學(xué)生之間的層次將會(huì)越拉越大，個(gè)別學(xué)生由此不愛學(xué)習(xí)，產(chǎn)生厭學(xué)情緒，從而不利于學(xué)生們的總體發(fā)展?！昂秃先簩W(xué)”正好可以彌補(bǔ)這個(gè)缺陷，利用初中學(xué)生樂于競爭的特點(diǎn)，創(chuàng)新教學(xué)方式，使教學(xué)收到意想不到的效果。

“和合群學(xué)”，就是以小組為單位，各小組自選一名思品成績較好、有一定組織能力及上進(jìn)心較強(qiáng)的學(xué)生做組長，組織成員閱讀書本、整理資料、群策群力、交流展示。交流展示輪流進(jìn)行，使每個(gè)小組成員都有展的機(jī)會(huì)。在同學(xué)們的相互監(jiān)督與幫助下，學(xué)習(xí)能力較差的學(xué)生通過上臺(tái)交流，增強(qiáng)了自信心。在這個(gè)過程中，每組事先設(shè)定的記分員，對參與交流的、課堂上發(fā)言正確的同學(xué)，在黑板上相應(yīng)的組別下進(jìn)行加分。通過這種靈活多變的方式引發(fā)競爭機(jī)制，從而促進(jìn)思品學(xué)科的學(xué)習(xí)，每一節(jié)課后將得分最高和最低的小組評為優(yōu)秀小組和加油小組并給予相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰：免做作業(yè)或加題作業(yè)。同時(shí)競爭打分以小組為單位，激發(fā)學(xué)生們的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，一榮俱榮、一損俱損。在這種思想帶領(lǐng)下，使每個(gè)孩子都能積極參與課堂討論。學(xué)生為了在競爭中取勝，就會(huì)專心學(xué)習(xí)，認(rèn)真思考，積極回答展示。“和合群學(xué)”增強(qiáng)了學(xué)生的合作意識(shí)，有利于組內(nèi)合作，組間合作，最重要的是調(diào)動(dòng)了每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

二、注重和合樂學(xué)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣

合作可以優(yōu)勢互補(bǔ)，揚(yáng)長避短，但真正要激發(fā)學(xué)生自主、探究知識(shí)的能動(dòng)性，離不開學(xué)生對思品學(xué)科的興趣。托爾斯泰說：“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣。”朱熹也說：“教人未見意趣，必不樂學(xué)?！迸d趣是學(xué)習(xí)最好的老師。尤其對于思想品德這門略顯枯燥的課程，包括心理、道德、法律、國情四個(gè)板塊，尤其是法律、國情，里面的概念比較抽象，對于僅僅于家庭、學(xué)校兩點(diǎn)一線生活的初中學(xué)生而言，理解起來難度的確較大。比如九年級思品第七課《保護(hù)公民財(cái)產(chǎn)所有權(quán)》，其中有財(cái)產(chǎn)所有權(quán)這一知識(shí)點(diǎn)，它是一個(gè)法律術(shù)語。對財(cái)產(chǎn)所有權(quán)中的占有權(quán)、使用權(quán)、收益權(quán)、處分權(quán)這四個(gè)權(quán)利的區(qū)分，對于初中生而言有一定的難度。于是，筆者針對我校地處社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的地域，周邊多動(dòng)遷小區(qū)，并且多數(shù)學(xué)生家庭均經(jīng)歷過拆遷這一過程的實(shí)際情況，精心創(chuàng)設(shè)了動(dòng)遷房處理的情境。這樣的情境貼近學(xué)生，易激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)效果喜人。具體的設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)如下：

故事在線：市民王先生，在市中心有一處臨街私房，多年來一直依靠該房經(jīng)營小百貨維持正常的生活。由于市政府要在該地段擴(kuò)建道路，王家被迫拆遷。王先生提出搬遷必須以補(bǔ)償其損失為前提。

王先生拆遷后拿到了兩套公寓房……

物權(quán)法第三十九條規(guī)定：

所有權(quán)人對自己的不動(dòng)產(chǎn)或者動(dòng)產(chǎn)，依法享有占有、使用、收益和處分的權(quán)利。

以上例為依據(jù)，設(shè)計(jì)了下列填空題，讓學(xué)生參照物權(quán)法，對號(hào)入座，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

王先生對這兩套住房辦理了房屋所有權(quán)證，王先生行使了對自己財(cái)產(chǎn)的（？搖？搖）權(quán)。

其中一套房子由王先生及其家人居住，王先生行使了對自己財(cái)產(chǎn)的（？搖？搖）權(quán)。

還有一套房子出租給別人，王先生行使了對自己財(cái)產(chǎn)的（？搖？搖）權(quán)。

自己居住的房子王先生把它過戶給了自己的兒子，王先生行使了對自己財(cái)產(chǎn)（？搖？搖）權(quán)。

最后再以學(xué)生身邊熟悉的實(shí)例引發(fā)學(xué)生的共鳴，以此鞏固這個(gè)知識(shí)點(diǎn)：九（3）班某同學(xué)身患重病，某學(xué)校全體師生紛紛伸出援助之手奉獻(xiàn)自己的愛心，在座的老師、同學(xué)都參與了這次愛心活動(dòng)。請問，他們行使了對自己合法財(cái)產(chǎn)的什么權(quán)利？

熟悉的情境、實(shí)例，貼近學(xué)生生活，能夠令學(xué)生快速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)、積極參與話題討論。當(dāng)然，學(xué)生還有很多“和合樂學(xué)”的方式，如創(chuàng)設(shè)游戲情境、設(shè)置懸念等。一石激起千層浪，有了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，自然就會(huì)樂于學(xué)習(xí)。

三、開展和合思學(xué)，滲透德育活動(dòng)

《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年）中指出：“堅(jiān)持正確價(jià)值觀念的引導(dǎo)與學(xué)生獨(dú)立思考、積極實(shí)踐相統(tǒng)一是課程的基本原則?！币獙⒄_的思想價(jià)值觀念真正引導(dǎo)給學(xué)生，開展“和合思學(xué)”，單靠課堂40分鐘是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須帶領(lǐng)學(xué)生走出學(xué)校、走進(jìn)家庭、走向社會(huì)，因此，學(xué)校應(yīng)開展豐富多彩的德育活動(dòng)。例如開展班會(huì)、國旗下講話、開通“家校通”、參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等“和合”德育活動(dòng)，從而形成學(xué)校、家庭、社會(huì)教育相互合作的“和合”德育格局。

比如在初二思品教材中，《保護(hù)我們共有的家園》一課涉及環(huán)境問題，筆者布置了這樣的實(shí)踐作業(yè)：“請調(diào)查你身邊有哪些破壞環(huán)境的行為？應(yīng)怎樣保護(hù)環(huán)境？”由于學(xué)生生活的區(qū)域比較狹小，調(diào)查的范圍僅限于學(xué)校及家庭，對于保護(hù)環(huán)境的重要性及怎樣保護(hù)環(huán)境并不能真正落實(shí)到實(shí)處。就在此時(shí)，學(xué)校開展了“‘綠色團(tuán)隊(duì)志愿者在行動(dòng)”的德育實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生代表參觀環(huán)保共建單位吉田建材并與企業(yè)代表徒步行走在美麗的金雞湖畔，同時(shí)向來往游客發(fā)放環(huán)保宣傳紀(jì)念冊，介紹環(huán)保理念，倡導(dǎo)綠色生活。一路上，大家還順手撿起路邊的垃圾，以良好的實(shí)際行動(dòng)向路人宣傳了“共建生態(tài)文明，共享綠色未來”的美好理念。

讀萬卷書，行萬里路。學(xué)生的親身實(shí)踐方能體驗(yàn)保護(hù)環(huán)境的重要性，體驗(yàn)保護(hù)環(huán)境要躬身力行，要從自我做起，并能進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的思考，從而實(shí)現(xiàn)思想品德育人的真正目標(biāo)。

總之，要真正做好教學(xué)工作，就必須加強(qiáng)“和合課堂”的改進(jìn)，使之更加符合學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)和現(xiàn)階段的教育要求。有位教育家說：“你給學(xué)生一個(gè)機(jī)會(huì)，也許學(xué)生會(huì)給你一個(gè)奇跡?！痹谒计氛n程中融入“和合”理念，需要進(jìn)一步學(xué)習(xí)、探索、總結(jié)，使學(xué)生們“和合”、整個(gè)班級“和合”，讓每一個(gè)學(xué)生都迸發(fā)出智慧的光芒，達(dá)到“由和致合，由合致勝”。

參考文獻(xiàn)：

[1]思想品德課程標(biāo)準(zhǔn).2011.

[2]張立文.和合學(xué)概論.首都師范大學(xué)出版社，1996.

[3]思想品德（教材）.江蘇人民出版社.