楊金蓮

摘 要：課堂提問(wèn)是一種重要的教學(xué)組織形式。在高中語(yǔ)文的許多課堂教學(xué)中，盡管提問(wèn)頻率高，內(nèi)容豐富多樣，課堂熱鬧精彩，但實(shí)質(zhì)上，這是“滿堂問(wèn)”、“碎問(wèn)化”的表現(xiàn)，缺乏一個(gè)明確的目標(biāo)或思維主線，教學(xué)價(jià)值不大。那么，提問(wèn)應(yīng)該從哪里著手呢？我認(rèn)為，準(zhǔn)確選擇課堂提問(wèn)的有效視角，就能把握住課堂教學(xué)的核心內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；教學(xué)；課堂提問(wèn)；視角

一、選擇“有效視角”應(yīng)注意的問(wèn)題

（一）要深入研讀文本。教師的文本解讀水平?jīng)Q定課堂教學(xué)質(zhì)量的高下。備課前，教師要從普通讀者、學(xué)生學(xué)習(xí)、教師教學(xué)這三個(gè)角度，深入研讀文本。作為普通讀者，認(rèn)真品讀文本，感受文本的意境美、情趣美、藝術(shù)美；從學(xué)生的視角閱讀，考慮學(xué)生要學(xué)什么，不學(xué)什么，哪些是學(xué)生學(xué)習(xí)的困惑點(diǎn)和興奮點(diǎn)；從教師的角度去把握教材和處理教材，確定教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)策略等。教師只有這樣深入而有效研讀文本，把握教材內(nèi)容，才有可能準(zhǔn)確把握課堂提問(wèn)的有效視角。

（二）要關(guān)注學(xué)生主體性。在當(dāng)今高中語(yǔ)文課堂中，學(xué)生的主體性體現(xiàn)在學(xué)生對(duì)教材的選擇、已有知識(shí)的建構(gòu)及學(xué)習(xí)過(guò)程中的認(rèn)知需要等，即學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)不是源于外部壓力的應(yīng)付，而是出于內(nèi)心的熱愛(ài)和興趣。因此，課堂提問(wèn)的有效視角，要關(guān)注學(xué)生的自我需求和自我超越，尋找教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生能力的最佳結(jié)合點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)在學(xué)生最近發(fā)展區(qū)的問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生渴求解答的欲望，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中真正學(xué)有所得，習(xí)有所進(jìn)。

二、選擇“有效視角”的四種途徑

（一）從標(biāo)題入手提綱挈領(lǐng)。從標(biāo)題的關(guān)鍵詞入手確定提問(wèn)的視角，既能切中肯綮，又能多角度深入挖掘文本。例如執(zhí)教《燭之武退秦師》，扣關(guān)鍵詞“退”進(jìn)行提問(wèn)：如果沒(méi)有燭之武，佚之狐會(huì)“見(jiàn)秦君”，能退秦師嗎？文本主要寫(xiě)鄭國(guó)被秦晉重兵圍困時(shí)，燭之武憑借不同凡人的智謀和口才，智退秦師，拯救國(guó)家于危難之際。讀這篇文章，很多人只關(guān)注燭之武，而忽略佚之狐。實(shí)際上，佚之狐也是關(guān)鍵人物，沒(méi)有他，鄭國(guó)就不可能有機(jī)會(huì)派燭之武退秦師。因此，這個(gè)問(wèn)題表面看是探析佚之狐，實(shí)際是探析燭之武。佚之狐能不能成功，關(guān)鍵是看他有沒(méi)有燭之武退秦師的本領(lǐng)，答案是肯定沒(méi)有。他沒(méi)有燭之武退秦師的能耐（不勇、狡猾），但有自己的能耐，如善于洞察時(shí)事人情，善于知人善薦等。因?yàn)樗?，燭之武的個(gè)性才更加鮮明，這正是《左傳》寫(xiě)人的高明之處。所以，緊扣標(biāo)題設(shè)計(jì)這個(gè)問(wèn)題，并結(jié)合相關(guān)情節(jié)，對(duì)人物、主題及刻畫(huà)人物技巧等進(jìn)行解讀，環(huán)環(huán)相扣，水到渠成，連貫流暢。

（二）提煉文中隱藏的主題詞。除標(biāo)題的關(guān)鍵詞外，文本中還有一些詞語(yǔ)好像很不起眼，但只要仔細(xì)挖掘，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些詞語(yǔ)具有很強(qiáng)的教學(xué)價(jià)值。如《阿房宮賦》的“奢”，課文從宮殿、宮女、宮寶三個(gè)層面鋪敘秦之“奢”；秦也因“奢”而亡而令后人哀之，秦朝統(tǒng)治者的貪婪荒淫在窮“奢”中彰顯，秦朝百姓的怨憤在窮“奢”中爆發(fā)，秦朝的滅亡在窮“奢”中注定，因此以“奢”為有效視角進(jìn)行提問(wèn)：（1）作者是從哪幾個(gè)層面來(lái)表現(xiàn)秦之“奢”？（2）表現(xiàn)秦之“奢”時(shí)，寫(xiě)法有何異同？（3）作者極力表現(xiàn)秦之“奢”，其用筆是不是“奢侈”了一點(diǎn)？這三個(gè)問(wèn)題涵蓋了賞析文本的形象、表達(dá)技巧、作者的觀點(diǎn)態(tài)度（主題），連貫層進(jìn)，簡(jiǎn)潔明晰。

（三）把握文中關(guān)鍵語(yǔ)句或語(yǔ)段。關(guān)鍵語(yǔ)句指內(nèi)容上的主旨句，結(jié)構(gòu)上的總起句、總括句、過(guò)渡句以及文本反復(fù)出現(xiàn)的語(yǔ)句，這些語(yǔ)句往往是文章之綱領(lǐng)，是撬開(kāi)文本的一個(gè)支點(diǎn)，選擇這些語(yǔ)句作為課堂提問(wèn)的視角，就能高屋建甌，以一馭萬(wàn)。例如，《在馬克思墓前的講話》中的第二段“這個(gè)人的逝世，對(duì)于歐美戰(zhàn)斗著的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失?！边@是一個(gè)總起句，第一個(gè)“對(duì)于”是就馬克思在革命實(shí)踐方面的貢獻(xiàn)而言的，第二個(gè)“對(duì)于”就馬克思研究人類社會(huì)歷史的發(fā)展過(guò)程的理論貢獻(xiàn)方而言的，這是馬克思人生的兩個(gè)偉大貢獻(xiàn)，是課文的主體部分，抓住這兩句就抓住了此文提問(wèn)的最佳視角。《咬文嚼字》末段的“時(shí)時(shí)求思想情感和語(yǔ)言的精練與胡相吻合，你才會(huì)逐漸達(dá)到藝術(shù)的完美”是全文實(shí)例的旨?xì)w句，是理解所有實(shí)例的標(biāo)簽，以此為課堂提問(wèn)的視角，可以避免教學(xué)零散與瑣碎。

（四）探尋學(xué)生與文本間的落差。學(xué)生與文本間的落差是指上課前，學(xué)生對(duì)文本的解讀理解與文本本身的內(nèi)涵之間存在著一定的距離。無(wú)論課堂結(jié)構(gòu)如何變化，教學(xué)策略如何調(diào)整，這種落差都會(huì)客觀存在。因此，要選擇這樣的落差進(jìn)行設(shè)置提問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)并縮小文本的內(nèi)涵和自己閱讀理解時(shí)產(chǎn)生的認(rèn)知距離。例如《祝?！分械谝欢蔚哪┚洹坝谑遣欢嗑?，我便一個(gè)人剩在書(shū)房里。”這句話初步閱讀，發(fā)現(xiàn)與日常語(yǔ)句并無(wú)什么差異，但與“便剩我一個(gè)人在書(shū)房里”進(jìn)行對(duì)比，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這兩句的意蘊(yùn)差別很大。對(duì)此，著名作家汪曾琪在《關(guān)于小說(shuō)語(yǔ)言》這樣解釋：“剩是余下的意思。有一種說(shuō)不出來(lái)的孤寂無(wú)聊之感，仿佛被世界所遺棄，孑然存在著了?！痹偃?，祥林嫂改嫁賀老六之后，為什么當(dāng)時(shí)魯鎮(zhèn)的人們沒(méi)有按照舊有的習(xí)慣改稱她為“賀老六嫂”呢？祥林嫂捐完門(mén)檻回來(lái)，為什么是“高興似的”而不是“高興地”對(duì)四嬸說(shuō)呢？如果老師把這樣的落差作為提問(wèn)的視角，就能以點(diǎn)帶面，解決這些問(wèn)題，文本中的許多內(nèi)容往往也會(huì)迎刃而解。

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