陳慧方

摘要：浙江衛(wèi)視熱播的綜藝節(jié)目《爸爸回來了》引發(fā)了人們對于父親角色的思考與討論，人們開始重新審視父親角色的重要性，重新確立父親角色的家庭定位。父親角色在家庭教育中的正確定位直接影響到親子關(guān)系是否融洽和孩子是否健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞：父親角色；家庭教育；家庭定位

中圖分類號：G78文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：2095-9214（2016）03-0295-01由浙江衛(wèi)視推出的親子類真人秀節(jié)目《爸爸回來了》自開播以來，創(chuàng)下了良好的收視率，得到了觀眾很好的反響。節(jié)目中四位明星老爸在妻子不在家的48小時里，獨自承擔(dān)起照顧孩子們衣食起居的責(zé)任，讓平時相處時間很少的父子有了單獨相處的機(jī)會。節(jié)目中呈現(xiàn)出老爸和孩子們從初期到后期明顯的變化過程，展現(xiàn)了老爸們各自不同的教育方式，星爸萌娃為我們帶來了無限歡樂與感動。然而，在歡樂與感動背后，人們開始評判哪位父親更容易與孩子相處，哪種類型的父親更容易被孩子所接受，因此人們開始重新審視父親角色的家庭定位。那么，父親角色在家庭教育中應(yīng)如何正確定位呢？

一、做智慧型父親

天下的父親們，既然選擇了做父親，就要擔(dān)負(fù)起做父親的責(zé)任，就要重視父親對孩子起到的作用，就要做到家庭與事業(yè)并重。事業(yè)的成功是一種職業(yè)上的成功，而子女的成功是一種更有意義的成功，是一種內(nèi)在的成功。被眾多媒體譽(yù)為“人才魔術(shù)師”的蔡笑晚成功的培養(yǎng)了六個優(yōu)秀的子女，其中有5位被哈佛大學(xué)、康奈爾大學(xué)等美國知名大學(xué)錄取為博士。更令人驚嘆的是他對父親的定位——我的事業(yè)是父親，蔡老在《我的事業(yè)是父親》一書中提到：“如果有一張名片，我一定會在正面印上：‘蔡笑晚，頭銜：父親、“對我來說，生兒育女已經(jīng)不是普通意義上的傳宗接代，更不是養(yǎng)兒防老，而是另一種形式的對人生理想的追求，是我畢生為之奮斗的事業(yè)”。作為一名父親，蔡老在育兒和家庭教育領(lǐng)域探索出一套自己的方法，如實施早教、夯實基礎(chǔ)、培養(yǎng)氣概和規(guī)劃成長等，這些教子理念無不體現(xiàn)了蔡老作為一名父親的智慧。蔡老把父親當(dāng)作一生的事業(yè)來經(jīng)營，給人們以心靈的震撼，他使天下的父親意識到教養(yǎng)孩子不僅是父親的責(zé)任，更是父親的“事業(yè)”，如果人們都能把父親當(dāng)作畢生追求的事業(yè)來看待，那么孩子們的成功就不會是一種偶然，而是發(fā)展為一種必然。

二、做民主型父親

詩人紀(jì)伯倫曾這樣勸告父親：“你的子女并非你的子女，他們是由于生命對生命的渴望。而誕生的兒和女，他們從你身邊經(jīng)過，但不源于你，盡管他們和你在一起，但并不屬于你，你可以給予他們愛，卻不能給予思想，因為他們自己會思想……”對于這種思想，中國的父親可以借鑒一下，畢竟孩子是一個獨立的人，我們教育的最終目的也是把孩子培養(yǎng)成獨立的社會公民，所以父親應(yīng)該尊重孩子的獨立性，尊重孩子選擇的權(quán)利，尊重孩子作為孩子的狀態(tài)，不要事事都按照家長所謂的要求和期望去做。兒童教育專家孫云曉在女兒的家庭教育中給予女兒自由的空間，給予女兒自我選擇與發(fā)展的機(jī)會，尊重女兒選擇的權(quán)利。他通過自己教育女兒的親身經(jīng)歷告誡人們：“沒有尊重就沒有教育，只有受到尊重的人，才能真正學(xué)會自尊，而只有自尊才能學(xué)會做人。孩子雖然年齡小、經(jīng)驗少，但再小的孩子與大人也是平等的?！弊鹬睾⒆拥倪x擇，讓孩子生活在一個自由的空間，才能充分挖掘孩子的潛能，讓孩子得到更多的發(fā)展。

三、做寬容型父親

蘇霍姆林斯基曾說過：“有時候?qū)捜菀鸬牡赖抡饎颖葢土P更強(qiáng)烈。”當(dāng)孩子犯了錯誤之后，往往會有后悔自責(zé)之心，這時父親務(wù)必理解孩子，不要急著教訓(xùn)、懲罰孩子，問清事情的來龍去脈，做出合理的分析，并且抓住這個黃金時機(jī)讓孩子接受教育，孩子可能會分清是非曲直并以此為戒。父親切勿不問青紅皂白就一頓批評懲罰，這可能會導(dǎo)致孩子驚慌恐懼，甚至引起孩子的反感和抗拒，給孩子造成一定的心理陰影。孩子犯錯或者做事不當(dāng)是難免的，這與他們的成熟程度相關(guān)，父親應(yīng)給予寬容理解。球王貝利的父親一向?qū)λ芙虈?yán)格，一天父親發(fā)現(xiàn)兒子在偷偷吸煙時，他并沒有當(dāng)面責(zé)備和暴打兒子，而是讓兒子在理想的足球運(yùn)動員和煙鬼之間選擇，兒子最終成為一名聞名世界的球王。貝利在談到自己的成功時說：“這一切都應(yīng)歸功于我的父親，當(dāng)初如果沒有他的教導(dǎo)，真不知道我會成為一個什么樣的人……” 兒童教育專家孫云曉始終認(rèn)為“寬容高于懲罰”，父親要用自己的寬容和尊重來教育孩子，這樣的效果會更明顯，更具有持久性，因為嚴(yán)父的寬容更能帶給孩子心靈的震撼。

四、做關(guān)愛型父親

我國有“嚴(yán)父慈母”的傳統(tǒng)，現(xiàn)實生活中有些父親限于嚴(yán)父的偏見而不善于表達(dá)對子女的愛。受傳統(tǒng)文化的影響，父親的愛往往是含蓄而內(nèi)斂的，許多父親為了保持所謂的父親的威嚴(yán)，往往把父愛藏得很深，深到自己的孩子都無法感知。魯迅先生曾說過：“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫?！濒斞赶壬柽@句詩希望中國的父親們能夠沖破傳統(tǒng)思想的牢籠，成為一位關(guān)愛孩子、體貼孩子的父親。天下的父親都是愛孩子的，但是他們不知道用什么方式表達(dá)，不知道怎樣讓孩子感知。人是情感動物，孩子只有在情感上認(rèn)同和接納父親，才更容易與父親相處，接受父親的指導(dǎo)與指令。賽德爾·斯邁爾斯說：“兒子就是父親的鏡子，父親哪怕是有意無意的一瞥都有可能在孩子的心中產(chǎn)生難以磨滅的痕跡。正是父親毫不經(jīng)意的細(xì)小行為給了孩子巨大的影響。父親的體貼對小孩的良好影響往往能為他以后的成長起到巨大的促進(jìn)作用。”在孩子的成長過程中，他們既需要來自母親的關(guān)愛，同樣也需要來自父親的關(guān)愛，缺少了任何一方的溫暖，孩子感受到的愛都是不健全的。

作為父親，要給自己一個正確的家庭角色定位，拋去傳統(tǒng)的“男主外，女主內(nèi)”的家庭角色分工。父親們不要把教養(yǎng)孩子的責(zé)任全部推給母親，孩子的家庭教育需要父親的參與。只有父親們在觀念上有了一個正確的認(rèn)識，他們才會在行動上更多地參與到子女的家庭教育中。

（作者單位：吉林師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院）