李云輝

摘 要：面對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期復(fù)雜多變的國際和國內(nèi)環(huán)境，隨著越來越多的“90后”成為當(dāng)代大學(xué)生的主體，高職院校的大學(xué)生思想政治教育工作所處的時(shí)代背景和面對(duì)的教育對(duì)象都發(fā)生了重大而深刻的變化，在這樣的背景下開展大學(xué)生思想政治教育，就必須充分考慮到他們的思想特點(diǎn)和行為特征，而傳統(tǒng)的高職院校大學(xué)生思想政治教育在教育方法上都存在著較多的弊端，跟高等職業(yè)教育的發(fā)展有脫節(jié)的趨勢(shì)，從而使高職院校大學(xué)生思想政治教育工作缺乏針對(duì)性和實(shí)效性。因而新時(shí)期，高職院校大學(xué)生思想政治教育方法必須根據(jù)形勢(shì)的新變化不斷進(jìn)行創(chuàng)新，自覺地貫徹“以人為本”的思想，樹立現(xiàn)代的思想政治教育觀，實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)思想政治教育方法的超越，以創(chuàng)新求發(fā)展，構(gòu)建起以“以學(xué)生為本”的大學(xué)生思想政治教育方法體系，促進(jìn)高職院校大學(xué)生思想政治教育不斷向前發(fā)展。

關(guān)鍵詞：高職院校 大學(xué)生 思想政治教育 創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-1578（2016）09-0053-01

1 以人為本視域下高職院校大學(xué)生思想政治教育方法創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)意義

加強(qiáng)和改進(jìn)高職院校的大學(xué)生思想政治教育，其中很重要的一環(huán)，就是創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育方法，思想政治教育方法的科學(xué)性、先進(jìn)性和實(shí)用性，是提高思想政治教育實(shí)效性的必然要求和根本保證。有了切實(shí)可行并豐富多彩的思想政治教育方法，高職院校的大學(xué)生思想政治教育才會(huì)煥發(fā)出新的生機(jī)，其實(shí)效性才會(huì)上一個(gè)新的臺(tái)階，因而，創(chuàng)新教育方法是提高思想政治教育實(shí)效性的重要條件。近幾年來，隨著高職教育的蓬勃發(fā)展，高職院校的大學(xué)生思想政治教育工作也取得了明顯的成效，但是，從目前高職生的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平等方面來看，還存在很多不盡如人意的地方，這就需要教育者站在時(shí)代的高度，樹立“以人為本的思想政治教育觀”，對(duì)傳統(tǒng)的思想政治教育方法進(jìn)行重新審視，改進(jìn)和完善傳統(tǒng)的教育方法，創(chuàng)立更多適應(yīng)于高職大學(xué)生發(fā)展的新型教育方法，這將有利于增強(qiáng)高職院校大學(xué)生思想政治教育的說服力和吸引力，提高大學(xué)生思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性。

2 以人為本視域下高職院校大學(xué)生思想政治教育方法創(chuàng)新的基本原則

思想政治教育方法是一個(gè)動(dòng)態(tài)的概念，它不僅會(huì)因人、因事、因情況變化而異，而且還會(huì)隨著社會(huì)歷史的發(fā)展變化而發(fā)展變化，這種發(fā)展變化的過程就是繼承、借鑒和創(chuàng)新相統(tǒng)一的過程。高職院校大學(xué)生思想政治教育方法的創(chuàng)新就是要堅(jiān)持繼承、借鑒和創(chuàng)新相結(jié)合的原則。對(duì)傳統(tǒng)思想政治教育方法中很多值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)的方法，比如：灌輸教育方法、以身示范方法、因材施教方法等，我們應(yīng)該是結(jié)合現(xiàn)代的實(shí)際，適當(dāng)創(chuàng)新，做到既繼承、沿襲傳統(tǒng)，又超越、揚(yáng)棄傳統(tǒng)。西方國家雖然沒有思想政治教育這個(gè)概念，但政治教育、思想教育和道德教育是客觀存在的，并早已形成了科學(xué)的體系和方法論，比如：柯爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展理論和方法、拉維斯等人創(chuàng)立的價(jià)值澄清理論與方法等，對(duì)待這些理論和方法，我們應(yīng)該是批判的借鑒，吸收精華為我所用，同時(shí)注意去其糟粕，創(chuàng)立適合高職大學(xué)生特點(diǎn)的科學(xué)、有效的方法體系。

3 以人為本視域下高職院校大學(xué)生思想政治教育方法的創(chuàng)新

高職院校大學(xué)生思想政治教育方法的創(chuàng)新要在總結(jié)歷史和現(xiàn)實(shí)的思想政治教育工作經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，根據(jù)高職院校思想政治教育工作的新要求，著重體現(xiàn)以人為本的新理念，探索和尋求符合高職院校大學(xué)生思想政治教育實(shí)際工作的新方法。

3.1 體現(xiàn)人文關(guān)懷的情感教育方法

列寧說：“沒有人的情感，就從來沒有也不可能有人對(duì)于真理的追求?！痹诟呗氃盒４髮W(xué)生思想政治教育中，情感是連接師生關(guān)系的紐帶，情感陶冶和感化的方法也是思想政治教育諸多方法中最有效的方法之一。特別是針對(duì)高職生思維活躍、自制力較差、自卑心理嚴(yán)重的的思想特點(diǎn)來說，體現(xiàn)人文關(guān)懷的情感教育法能使教育者和受教育者之間產(chǎn)生情感上的共鳴。思想政治教育工作者只有對(duì)學(xué)生付出真感情，把學(xué)生當(dāng)成自己的親人或朋友，發(fā)自內(nèi)心對(duì)學(xué)生付諸關(guān)心、愛護(hù)、尊重、信任、期望和賞識(shí)的美好情感，才能與學(xué)生建立深厚的情感。在情感的陶冶和感化下，學(xué)生也才會(huì)“親其師、信其道”，自覺愉快地接受老師的教誨；也才會(huì)跟老師說原本不愿意說的困惑，請(qǐng)求老師的指引和幫助；也才會(huì)主動(dòng)地認(rèn)識(shí)自己、改變自己，發(fā)揮自身的潛能，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。通過體現(xiàn)人文關(guān)懷的情感教育法的實(shí)施，使高職院校的大學(xué)生思想政治教育工作達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的良好教育效果。

3.2 主客體參與的實(shí)踐教育方法

實(shí)踐教育法是指教育者有計(jì)劃、有目的地組織受教育者參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使他們?cè)趯?shí)踐中接受鍛煉和考驗(yàn)的教育方法，是高職院校大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)。學(xué)生通過積極參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，全面地了解自己、了解社會(huì)，自覺接受教育，從而既開闊眼界、改造客觀世界又提升能力、改造主觀世界，逐步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。高職院校要充分結(jié)合職業(yè)教育的特點(diǎn)，把社會(huì)實(shí)踐作為教學(xué)的必要環(huán)節(jié)，納入學(xué)校的總體教學(xué)計(jì)劃，教師和學(xué)生作為主客體共同參加，并積極探索和建立社會(huì)實(shí)踐與專業(yè)學(xué)習(xí)相結(jié)合、與服務(wù)社會(huì)相結(jié)合、與勤工助學(xué)相結(jié)合、與擇業(yè)就業(yè)相結(jié)合的管理體制，除工學(xué)結(jié)合模式之外，搭建更多豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)，為學(xué)生提供實(shí)踐和鍛煉的機(jī)會(huì)，切實(shí)增強(qiáng)實(shí)踐育人的活動(dòng)效果。

總之，高職院校大學(xué)生思想政治教育只有將“以人為本”的理念貫徹始終，研究以人為本理念指導(dǎo)下的大學(xué)生思想政治教育方法的改革與創(chuàng)新，重新審視學(xué)生在受教育過程中的核心地位，才能從根本上提高高職院校大學(xué)生思想政治教育方法的科學(xué)性、針對(duì)性和實(shí)效性，實(shí)現(xiàn)思想政治教育的真正目的。

參考文獻(xiàn)：

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