侯夢(mèng)奇

摘 要： 語(yǔ)文課堂在很多學(xué)生看來(lái)一直索然無(wú)味。很多時(shí)候都是老師在講臺(tái)上唱獨(dú)角戲，對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)、人文教學(xué)的目標(biāo)，遲遲未實(shí)現(xiàn)。本文通過(guò)觀看王君老師的《老王》教學(xué)實(shí)錄進(jìn)行分析，深刻意識(shí)到一個(gè)好的課堂、充滿人文氣息的課堂，應(yīng)該是師生全體總動(dòng)員的課堂。

關(guān)鍵詞： 語(yǔ)文課堂 語(yǔ)文素養(yǎng) 人文教學(xué) 全體總動(dòng)員

近年來(lái)，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)問(wèn)題的思考不斷重視。教育界很多專家普遍認(rèn)為，當(dāng)今社會(huì)的語(yǔ)文教學(xué)均呈現(xiàn)一種應(yīng)試教學(xué)思想，在課堂教學(xué)中，老師成為解題方法的傳授者，絕大比重是講各個(gè)專題的解題方法，這種現(xiàn)象在初高中教學(xué)顯得尤為嚴(yán)重。然而，新課標(biāo)要求下的語(yǔ)文課堂，語(yǔ)文老師應(yīng)該是學(xué)生的合作者、引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生成為課堂主體，主動(dòng)感受語(yǔ)文中的人文氣息，主動(dòng)培養(yǎng)語(yǔ)文素養(yǎng)。此外，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，由于語(yǔ)文老師刻意進(jìn)行專題解題方法的講解，為了能將更多方法傳授給學(xué)生，在課堂中不知不覺(jué)地以自己為主體，無(wú)意識(shí)狀態(tài)下將自己當(dāng)做課堂的權(quán)威者，教學(xué)過(guò)程成為語(yǔ)文老師一個(gè)人的天下，自己在講臺(tái)上唱獨(dú)角戲，而學(xué)生處于被動(dòng)狀態(tài)。因此，新課標(biāo)下，為了培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)與人文氣息，語(yǔ)文老師應(yīng)該想方設(shè)法避免課堂成為老師的獨(dú)角戲，讓學(xué)生全體總動(dòng)員，積極參與其中，成為課堂主體。那么，語(yǔ)文老師究竟怎么做才能使課堂成為全體總動(dòng)員的課堂呢？

一、課堂之源——鏈接師生的思想

語(yǔ)文課堂的開始，筆者認(rèn)為應(yīng)該是師生之間思想的鏈接。在大多數(shù)的語(yǔ)文課堂上，老師一進(jìn)課室便是打開書籍，進(jìn)入課堂的教學(xué)內(nèi)容，長(zhǎng)期如此，這種教學(xué)行為會(huì)讓學(xué)生的思想變得麻木，甚至有點(diǎn)機(jī)械化。很多學(xué)生就是在這種呆滯、麻木、機(jī)械的課堂中漸漸失去對(duì)語(yǔ)文的興趣。因此，筆者認(rèn)為，課堂伊始，師生進(jìn)行思想的鏈接是非常重要的。正所謂好的開端是成功的一半。課堂伊始進(jìn)行思想鏈接，是師生思想磨合的開始，對(duì)教師在課堂中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)熱情顯得尤為重要。這也是王君老師的《老王》給我的深刻啟示之一。

在王君老師的《老王》中，課堂一開始，首先，王老師建立了課堂規(guī)則，告訴孩子們，在她的課堂中不會(huì)有被遺忘的學(xué)生。這種方式在我看來(lái)是她在課堂上與學(xué)生建立思想鏈接的第一步。其次，她叫學(xué)生回答問(wèn)題，并非像傳統(tǒng)課堂那種為了保證教學(xué)的有效推進(jìn)而進(jìn)行號(hào)數(shù)、隊(duì)伍的輪流，而是隨機(jī)的。通過(guò)幾個(gè)學(xué)生的回答，與學(xué)生建立了第二步的思想鏈接，即每一個(gè)學(xué)生在課堂上被叫到是隨機(jī)的，隨時(shí)都有可能被叫起來(lái)回答問(wèn)題。為了回答好問(wèn)題，每一個(gè)學(xué)生在課堂中要不斷進(jìn)行思考。這種思想的鏈接保證了整個(gè)課堂不冷場(chǎng)，也不會(huì)僅剩老師一個(gè)人的聲音。最后，王老師在課堂上無(wú)時(shí)無(wú)刻地不在鏈接學(xué)生思想。對(duì)每一個(gè)學(xué)生的回答，她會(huì)用自己的語(yǔ)言進(jìn)行評(píng)價(jià)，再反問(wèn)其他學(xué)生對(duì)這種回答的認(rèn)同、看法，實(shí)現(xiàn)學(xué)生與老師、學(xué)生與學(xué)生思維的不斷碰撞。以課堂開始前的熱身為例，讓學(xué)生就“骷髏、愧怍、荒僻……”幾個(gè)詞語(yǔ)造句。個(gè)別學(xué)生一開始有些靦腆，王君老師立即落實(shí)了她課堂的規(guī)則，隨機(jī)讓學(xué)生回答問(wèn)題，并且對(duì)學(xué)生的回答進(jìn)行評(píng)價(jià)，運(yùn)用激將法、鼓勵(lì)法、表?yè)P(yáng)法等讓學(xué)生積極參與，使得整個(gè)課堂由一開始學(xué)生的局促不安到漸漸熱烈起來(lái)。

總之，通過(guò)對(duì)王君老師的《老王》教學(xué)錄像的觀察，結(jié)合傳統(tǒng)語(yǔ)文課堂的缺陷，我認(rèn)為一個(gè)語(yǔ)文老師要讓課堂成為全體總動(dòng)員的課堂，首要的便是鏈接師生思想。要明白理解了學(xué)生之需、讓學(xué)生理解語(yǔ)文課堂之需，建立在這兩個(gè)基本點(diǎn)上，課堂才能動(dòng)員全體學(xué)生。

二、課堂之根——傾聽心靈的聲音

傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂，多是語(yǔ)文老師自導(dǎo)自演，加之受語(yǔ)文應(yīng)試影響，一些學(xué)生在語(yǔ)文課堂中，總被應(yīng)試答案的思想牢牢捆綁住，在問(wèn)題的回答上總是追求一個(gè)完美答案。漸漸地，他們?cè)谡Z(yǔ)文學(xué)習(xí)中失去了傾聽自己心靈的聲音。這種現(xiàn)象導(dǎo)致語(yǔ)文素養(yǎng)與人文氣息的培養(yǎng)遲遲無(wú)法落實(shí)，甚至成為一個(gè)不可能的任務(wù)。對(duì)此，基于對(duì)語(yǔ)文素養(yǎng)和人文氣息培養(yǎng)的理解，我覺(jué)得一個(gè)語(yǔ)文課堂，應(yīng)該創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生傾聽自己的心靈，說(shuō)出自己的心聲。在這種觀點(diǎn)上，王君老師的《老王》與我的觀點(diǎn)不謀而合，讓我更加堅(jiān)信這種教學(xué)方法的正確性。

王老師在未進(jìn)入《老王》的教學(xué)時(shí)，就用辯證事實(shí)的方法告訴學(xué)生要說(shuō)出自己心靈的聲音。她將全中國(guó)的孩子在課堂開始時(shí)便借助教參書的現(xiàn)象拋給學(xué)生，循循善誘，告訴學(xué)生這是一種不好甚至毒害學(xué)生的現(xiàn)象，讓學(xué)生收起教參書，試著獨(dú)立思考，并對(duì)其中發(fā)出與眾不同聲音的學(xué)生予以表?yè)P(yáng)。這其實(shí)是王老師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)出自己心靈聲音的開始，也是王老師對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)培養(yǎng)的第一步。在接下來(lái)的《老王》學(xué)習(xí)中，王老師不斷創(chuàng)設(shè)不同的情境，比方說(shuō)她自己是老王，學(xué)生是楊絳，或者學(xué)生是老王，而她是楊絳，甚至聯(lián)系社會(huì)病態(tài)，以“小悅悅事件”、魯迅對(duì)看客的評(píng)價(jià)等，將普遍存在的看客現(xiàn)象拋給學(xué)生，讓學(xué)生思考站在看客角度的他們又是如何看待老王、看待楊絳的不安、看待社會(huì)的冷漠的。教學(xué)過(guò)程中，一方面是一步步地引導(dǎo)學(xué)生傾聽自己心靈的聲音，自己讀課文，自己表達(dá)自己的感悟，自己深挖對(duì)文本的理解。另一方面，將開拓的探討與文本內(nèi)容聯(lián)系，就像在探討楊絳該不該心安的時(shí)候，要求學(xué)生從文本找，而不是單純聯(lián)系實(shí)際泛泛而談。此外，她的教學(xué)還普及了楊絳的遭遇，讓學(xué)生在了解楊絳的一生后，再次探討這個(gè)問(wèn)題。并且，在課堂情境教學(xué)中，王老師都在用行動(dòng)告訴我們，老師的任務(wù)是負(fù)責(zé)提問(wèn)題給學(xué)生思考，而非告訴學(xué)生答案。這使得整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生在課堂中不斷思考，教學(xué)目標(biāo)在無(wú)形中得到了真正落實(shí)。

綜上所述，王君老師的《老王》教學(xué)使我意識(shí)到一個(gè)符合新課標(biāo)的課堂，應(yīng)該是師生之間共同探討的課堂、師生之間思維碰撞的課堂、師生之間學(xué)生為主體的課堂。這引導(dǎo)著我在今后的語(yǔ)文實(shí)踐教學(xué)中，課堂要始于鏈接學(xué)生的思想，重于讓學(xué)生傾聽自己的心靈聲音，說(shuō)出自己與眾不同的見解，使課堂成為師生的全體總動(dòng)員。

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