程闖

【內(nèi)容摘要】在目前的江蘇高考模式下，選修學(xué)科面臨的境遇非常尷尬，學(xué)生普遍產(chǎn)生厭學(xué)情緒，這也讓我們選修教師十分困惑。作者從陶行知的“生活教育”思想中得到啟發(fā)，認(rèn)為教育內(nèi)容應(yīng)貼近生活，在生活中尋找各種教育資源，努力踐行、發(fā)掘“生活教育”的價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】生活教育 歷史教學(xué) 價(jià)值

“我的成績(jī)是考不上本科的，學(xué)歷史有什么用，更何況都是些枯燥無味、干癟無趣的內(nèi)容！”這是來自成績(jī)中等學(xué)生的呼聲。也就是說“死板瑣碎”的教科書讓學(xué)生對(duì)歷史產(chǎn)生抵抗和排斥的心理。為什么我們的課堂教學(xué)無法激起學(xué)生的興趣，甚至反感呢？這正引起了我的思考，歷史該怎么上才能有效，怎樣才能有意思，這正是我要努力的方向。

“生活教育”是陶行知教育思想的理論核心。他認(rèn)為：是生活就是教育，教育必須與實(shí)際生活相聯(lián)系，教育和生活是同一過程，教育含于生活之中，教育必須和生活相結(jié)合。眾多教育界人士亦提出“讓教育回歸生活”。正如何炳松所說：“教授歷史無論走那一條路，無論用哪一個(gè)方法，根本上最重要一點(diǎn)，就是要使得過去能夠‘活現(xiàn)出來。”我想能做的是盡可能讓學(xué)生感受到歷史知識(shí)在日常生活中的價(jià)值，進(jìn)而追尋興奮點(diǎn)。在陶行知看來，生活教育就是以生活為中心的教育，他說：“生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活之變化，生活無時(shí)不變，即生活無時(shí)不含有教育的意義?！蹦敲?，我們?cè)鯓永蒙钆c教育的關(guān)系來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣呢？

一、娛樂歷史；搭建歷史知識(shí)與娛樂生活的橋梁

材料；20世紀(jì)30年代，上海安樂紡織廠成立毛紡部生產(chǎn)英雄牌絨線。當(dāng)時(shí)英國(guó)的蜜蜂牌、飛艇牌絨線風(fēng)靡市場(chǎng)。安樂廠為了競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)大做廣告，在廣播電臺(tái)精彩節(jié)目中插播廣告；對(duì)各大絨線商店百貨店免費(fèi)贈(zèng)送新穎霓虹燈廣告；在公共汽車車身上做英雄牌絨線的彩畫；在滬寧、滬杭鐵路沿線各火車站建露天廣告牌等等。

——整理自鄭起東：《外資入侵與中國(guó)經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程》

據(jù)材料，指出為發(fā)展企業(yè)，民族資本家采取了哪些行之有效的經(jīng)營(yíng)策略？（進(jìn)行廣告宣傳）請(qǐng)你為安樂長(zhǎng)的英雄牌絨線創(chuàng)設(shè)一個(gè)廣告詞（請(qǐng)盡量抓住女性、國(guó)民的心理）。

為了進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的靈感，我以洋河藍(lán)色經(jīng)典的廣告詞為引子：“世界上最寬廣的是海，比海更高遠(yuǎn)的是天空，比天空更博大的是男人的情懷。”此時(shí)學(xué)生的興趣立刻被調(diào)動(dòng)了起來，飽受壓抑的孩子們終于得以大顯身手。所有的同學(xué)都在集思廣益，以求獲勝。以這種方式幾分鐘內(nèi)就激活了課堂，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生情緒，縮短教材與學(xué)生之間的距離，達(dá)到氣氛活躍、情境交融的目的，師生一下子在感情上找到了共鳴點(diǎn)。

最后提供個(gè)人的廣告創(chuàng)意，和同學(xué)們一看品評(píng)。

1.美女愛英雄！愛上一輩子！（抓住女性的心理）

2.英雄愛美女，更愛江山！無悔的選擇?。w現(xiàn)民族企業(yè)愛國(guó)的心理）

通過此創(chuàng)意學(xué)生立刻對(duì)老師崇拜到了極點(diǎn)，也達(dá)到了活躍課堂的目的?？磥?，在平時(shí)的教學(xué)中，我們應(yīng)該經(jīng)常引入學(xué)生們感興趣的娛樂內(nèi)容達(dá)到情理交融的效果。

二、借鑒歷史：古代選官策略和古代希臘民主政治及中國(guó)傳統(tǒng)文化與班級(jí)管理

歷史與現(xiàn)實(shí)是源和流的關(guān)系，鑒往知今是歷史教學(xué)的重要功能。我們?cè)囍鵂I(yíng)造出一個(gè)走進(jìn)生活化的歷史課堂氛圍，將歷史知識(shí)賦予一定的生活意義與生命價(jià)值。由此，自然領(lǐng)悟到并充分感受到歷史源于生活，又服務(wù)于生活。正如梁?jiǎn)⒊谡摷皻v史研究目的時(shí)表述的那樣：“歷史的目的是將過去的真實(shí)事實(shí)予以新意義或新價(jià)值，以供現(xiàn)代人活動(dòng)之資鑒?！边@一論述道出了歷史的現(xiàn)實(shí)意義，歷史的借鑒功能。

三、活用歷史：給班級(jí)集體活動(dòng)出謀劃策

班級(jí)經(jīng)常要出黑板報(bào)、開班會(huì)、辯論會(huì)等，這些都可以與歷史知識(shí)聯(lián)系起來。比如：黑板報(bào)常常有“五四”?？?guó)慶?？?、“一二·九”?？?，也有的班級(jí)出了“歷史上的今天”系列?？?，學(xué)生發(fā)現(xiàn)了歷史知識(shí)對(duì)出黑板報(bào)大有用處。班會(huì)課上，歷史知識(shí)也有它獨(dú)到的德育價(jià)值。

陶行知堅(jiān)決反對(duì)沒有“生活做中心”的死教育、死學(xué)校、死書本。平時(shí)我們?cè)诮虒W(xué)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)盡量尋找適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知水平和興趣，貼近學(xué)生生活與現(xiàn)實(shí)的主題和切入點(diǎn)。

結(jié)束語

歷史學(xué)家陳旭麓說過：“歷史學(xué)看來是探索過去，實(shí)際上應(yīng)該是為了現(xiàn)在與未來，那些食古不化的人，永遠(yuǎn)只知道歷史就是歷史?！睔v史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是人類付出重大代價(jià)之后體驗(yàn)到的思想財(cái)富?！坝蟮溃叵戎问?。”即教育的最終目的在于培養(yǎng)人的智慧、發(fā)揚(yáng)人性、完善人與促進(jìn)人的潛能得到充分發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)完滿人性和完整人格的形成。因此，中學(xué)歷史教學(xué)需要與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活合起來，使得兩者水乳交融，才能具有生命力和感染力。

【參考資料】

[1] 歷史教授發(fā)[A]. 何炳松論文集[M]. 北京：商務(wù)印書館，1990.

[2] 胡曉風(fēng) 等主編. 陶行知教育文集[M]. 四川教育出版社，2007.

[3] 梁?jiǎn)⒊?著. 中國(guó)歷史研究法[M]. 商務(wù)印書館，1922年版.

[4] 鐘啟泉 等主編. 解讀中國(guó)教育[M]. 北京：教育科學(xué)出版社，2000.

[5] 陳旭麓. 陳旭麓學(xué)術(shù)文存[C]. 上海：上海人民出版社，1990.

[6] 張潔. 關(guān)于新課改下歷史教科書使用問題[J]. 歷史教學(xué)，2005年第9期.

（作者單位：江蘇省宿遷青華中學(xué)）