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        淺談利用鄉(xiāng)土資源開發(fā)小學(xué)美術(shù)校本課程

        2016-05-09 08:27:18柳萍萍
        新課程·上旬 2016年3期
        關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)土資源校本課程小學(xué)美術(shù)

        柳萍萍

        摘 要:隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施,校本課程開發(fā)正成為學(xué)校現(xiàn)在和今后的一項(xiàng)重要任務(wù)。針對(duì)農(nóng)村學(xué)校美術(shù)教育的現(xiàn)狀,根據(jù)國家九年義務(wù)教育的總體要求,農(nóng)村學(xué)校美術(shù)教學(xué)改革應(yīng)該研究農(nóng)村美術(shù)教學(xué)規(guī)律,結(jié)合地方實(shí)際改革教學(xué)內(nèi)容,利用一切具有鄉(xiāng)土特色的文化和物質(zhì)資源為切入點(diǎn),探索適合全面提高學(xué)生審美素質(zhì)的方法與途徑,促進(jìn)和提高農(nóng)村的美術(shù)教學(xué)質(zhì)量。主要通過利用農(nóng)村有效的資源,探索如何利用鄉(xiāng)土資源開發(fā)小學(xué)美術(shù)校本課程。

        關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)土資源;小學(xué)美術(shù);校本課程

        隨著素質(zhì)教育的不斷推進(jìn),新課程改革在許多地區(qū)都已經(jīng)進(jìn)行得如火如荼,我校因地制宜地借助濃厚的文化底蘊(yùn)和地方特色,依靠本土的材料和資源去開展美術(shù)教育,努力創(chuàng)造富有本地鄉(xiāng)土特色的美術(shù)作品。下面,我結(jié)合我校在這方面的探索,談?wù)勛约旱囊恍┳龇ê腕w會(huì)。

        一、利用鄉(xiāng)土資源開發(fā)小學(xué)美術(shù)校本課程的必要性

        鄉(xiāng)土美術(shù)教學(xué)是精神和情感“歸家”的“帆船”。當(dāng)今的生活節(jié)奏太快,人們似乎被大量的日常生活用品、建筑物、時(shí)裝等所迷惑,成為消費(fèi)品的精神信徒。特別是學(xué)生,當(dāng)提到舊時(shí)的水車時(shí)他們不知水車為何物。在現(xiàn)代生活中,時(shí)代性、科技性、技術(shù)性、虛擬性充斥著我們的大腦和視野,當(dāng)代美術(shù)教學(xué)的目標(biāo)也向我們提出了新的挑戰(zhàn)。作為美術(shù)教師,我們有此重任──在美術(shù)教學(xué)過程中我們應(yīng)讓下一代找回精神的家園,讓他們生活在真、善、美之中。

        通過對(duì)農(nóng)村美術(shù)資源的開發(fā),對(duì)農(nóng)村美術(shù)資源的了解和發(fā)掘,使學(xué)生進(jìn)一步了解鄉(xiāng)土文化,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)村生活的感知,擴(kuò)大學(xué)生的生活面和知識(shí)面,培養(yǎng)學(xué)生的樸素精神,激發(fā)學(xué)生愛我家鄉(xiāng)的情感和意識(shí)。

        二、利用鄉(xiāng)土資源開發(fā)小學(xué)美術(shù)校本課程的途徑

        美術(shù)教育活動(dòng)的開展是不受地域和時(shí)間限制的,題材也是多樣性的。農(nóng)村有著豐富的文化積淀,我們?cè)诿佬g(shù)教學(xué)中不應(yīng)把視野局限在教室當(dāng)中,而是應(yīng)想方設(shè)法在更廣闊的空間中涉獵美術(shù)文化的天地,面向日月山川,感受花鳥蟲獸,體驗(yàn)“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家”,撥動(dòng)學(xué)生好奇的心弦,唱響人類的壯歌,翻譯大腦深層的種種信號(hào)。

        1.利用當(dāng)?shù)毓沤ㄖM(jìn)行校本課程開發(fā)

        泰順歷史悠久,風(fēng)景秀麗,有“稀世珍寶”的古廊橋;修建于清嘉慶年間的仕水碇步;有布局講究、建造精致的古村落;有規(guī)模宏大、做工精致的胡氏大院;有建于明成化年間的包氏宗祠、地?fù)?jù)山水之勝的承天氡泉等。在教學(xué)中,我將這些地方的建筑拍成圖片,然后做成幻燈片,讓學(xué)生欣賞,提高學(xué)生欣賞美、鑒賞美的能力。如《家鄉(xiāng)的橋》這一課,通過自己和美麗的廊橋合影讓學(xué)生有一種自豪感,并且通過廊橋與現(xiàn)代的橋以及其他地方的橋的對(duì)比,讓學(xué)生找出廊橋特有的美感。

        2.利用校內(nèi)資源進(jìn)行美術(shù)教學(xué)

        我們學(xué)校綠樹成蔭,環(huán)境優(yōu)美,許多植物在學(xué)校里基本上都能找到。如四年級(jí)《花卉寫生》一課,我就把學(xué)生帶到了校園來寫生。寫生的形式是多樣的,可采取素描、線描、蠟筆、水彩、鋼筆、淡彩等多種形式。一節(jié)課下來,校園的每一個(gè)角落都在學(xué)生那一幅幅形式不一而又流露自然感情的畫面上表現(xiàn)出來了。

        3.利用家鄉(xiāng)的木偶戲資源進(jìn)行教學(xué)

        泰順木偶戲不僅歷史悠久,名目繁多,而且在頭像雕刻、人物造型、服飾裝扮、唱腔道白等諸多方面都有濃郁的地方特色。我將家鄉(xiāng)的木偶戲資源滲透到教學(xué)中,讓學(xué)生參與木偶人物的形象設(shè)計(jì)。同時(shí)在教學(xué)中向?qū)W生滲透木偶戲的有關(guān)知識(shí),利用多媒體課件讓學(xué)生觀看木偶戲,各種不同的木偶人物,色彩鮮艷的服飾裝扮、幽默詼諧的道白深深地吸引了學(xué)生,激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)作欲望,使學(xué)生情不自禁地想動(dòng)手畫畫木偶人物,這有利于學(xué)生主動(dòng)參與意識(shí)的形成。

        4.利用家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日資源進(jìn)行美術(shù)教學(xué)

        走進(jìn)節(jié)日,參與民俗活動(dòng),親身去體驗(yàn)民間美術(shù)在這些節(jié)日中最具特色的東西,也是學(xué)校美術(shù)教育的有益補(bǔ)充。如,在教學(xué)中,可通過家鄉(xiāng)的“百家宴”、傳統(tǒng)的“端午節(jié)”、春耕農(nóng)忙過后的“斗?!钡然顒?dòng),讓學(xué)生目睹節(jié)日盛況,感受節(jié)日氛圍,讓學(xué)生對(duì)民間文化進(jìn)行審美體驗(yàn),了解民風(fēng)、民俗及相關(guān)知識(shí),激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)文化的藝術(shù)情感,使學(xué)生產(chǎn)生一種表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的欲望,為課堂教學(xué)奠定良好的基礎(chǔ)。

        三、反思與展望

        利用鄉(xiāng)土資源開發(fā)小學(xué)美術(shù)校本課程,利用身邊一切可以利用的材料,將農(nóng)村本地的特色注入生命的活力。這樣不僅可以發(fā)展學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造力,還可以讓學(xué)生關(guān)注生活、熱愛家鄉(xiāng),把家鄉(xiāng)的特色發(fā)揚(yáng)出去。把農(nóng)村鄉(xiāng)土美術(shù)推到一個(gè)新的起點(diǎn)。鄉(xiāng)土文化在農(nóng)村蘊(yùn)藏著豐富的開發(fā)潛力,其教育是一個(gè)多元化的教學(xué)體系,它的學(xué)科跨度大、容量廣,操作性強(qiáng),是一門值得深入研究的課題。我們要善于在生活中去粗取精,提煉適合于本地方學(xué)生的農(nóng)村美術(shù)資源,這樣我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)土的美術(shù)資源真是“取之不盡,用之不竭”,而我們的農(nóng)村美術(shù)課堂將會(huì)形式各異,多姿多彩,大放光芒!

        參考文獻(xiàn):

        辜敏,楊春生.美術(shù)教學(xué)實(shí)施指南[M].華中師范大學(xué)出版社,2003-04.

        編輯 薛直艷

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