劉慧民

[摘要]以人為本是中國的治國理念，也是中國的治國根本。當(dāng)今，隨著社會的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國在治國理論方面學(xué)習(xí)馬克思主義的同時，結(jié)合我國自身的情況，逐步實(shí)現(xiàn)具有中國特色社會主義建設(shè)，是符合中國國情的治國理論。以人為本就是在這些理論的基礎(chǔ)上提出的，是我黨提出的治國理念。以人為本讓我國在法制與人治孰優(yōu)孰劣中找尋到的落腳點(diǎn)。以人為本具有系統(tǒng)性、基礎(chǔ)性、通用性和普適性。在大學(xué)生思想政治教育中，應(yīng)堅(jiān)持以人為本的指導(dǎo)思想。

[關(guān)鍵詞]以人為本 大學(xué)生 思想政治 教育方法 創(chuàng)新

[中圖分類號]G40-01 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1009-5349（2016）06-0173-01

一、以理服人的理論教育法

運(yùn)用以人為本的理念來指導(dǎo)大學(xué)生思想政治教育的方法是以理服人。以理服人是中華民族的傳統(tǒng)美德。諸子百家中，孔、孟、莊都曾對“理”有過論述。這些論述都可歸結(jié)為“以理服人”“以德服人”，這八字方針放在哪個時期都是真理。那么，現(xiàn)代中國大學(xué)生思想政治教育中的以理服人是什么呢？大學(xué)生思想政治教育中的“理”就是以人為本的理論基礎(chǔ)，指的是用以人為本的指導(dǎo)理念來教育大學(xué)生。以人為本的指導(dǎo)理念是用科學(xué)的理論教育大學(xué)生，武裝大學(xué)生的精神世界，提防大學(xué)生受到社會上的消極思想誤導(dǎo)。以人為本的指導(dǎo)理念是大學(xué)生優(yōu)良思想獲得的重要途徑。同時，深化改革思想政治教育，突出了以人為本的教育理念。大學(xué)生思想教育歸根結(jié)底就是做關(guān)于人的教育，這也就是以人為本教育的支撐點(diǎn)。以人為本的理論指導(dǎo)了大學(xué)生的思想政治教育，可以幫助大學(xué)生解決“思想”“觀念”“精神”等諸多問題。因此，理論教育法應(yīng)該堅(jiān)持以人為本的理論創(chuàng)新理念，完善現(xiàn)有理論教育法的不足，讓理論教育法更好地指導(dǎo)大學(xué)生的思想政治學(xué)習(xí)，發(fā)揮好理論教育法的作用。不斷深化和創(chuàng)新理論教育法、重視大學(xué)生受教育的主體地位、重視以人為本與理論教育的有機(jī)結(jié)合。這些都將加強(qiáng)對大學(xué)生理論教育法的完善與創(chuàng)新，更好地促進(jìn)理論教育法的發(fā)展。綜上所述，運(yùn)用以人為本的理論指導(dǎo)大學(xué)生思想政治教育是理論教育法的創(chuàng)新，以人為本的教育理論應(yīng)作為大學(xué)生思想政治教育的根本理論教育法。

二、主客體互動的實(shí)踐教育法

運(yùn)用以人為本的理論指導(dǎo)大學(xué)生思想政治教育方法是主客體互動實(shí)踐。實(shí)踐在馬克思主義哲學(xué)里格外強(qiáng)調(diào)過，即：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。古時圣賢也曾經(jīng)說過“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。這些觀念都著重強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性及實(shí)踐的意義。堅(jiān)持以人為本的理論，就是應(yīng)該讓大學(xué)生參加實(shí)踐，通過主客體之間的互動，提升大學(xué)生的思想認(rèn)識。實(shí)踐教育法應(yīng)作為大學(xué)生思想教育的根本方法，長期堅(jiān)持開展思想實(shí)踐教育活動，這對于大學(xué)生未來發(fā)展具有不可忽視的作用，它將增長大學(xué)生的才干，使大學(xué)生認(rèn)識和了解社會，還能鍛煉大學(xué)生的毅力，加強(qiáng)大學(xué)生的責(zé)任感意識。

當(dāng)今中國，在深化改革的背景下，思想政治教育的深化改革應(yīng)該在以人為本的理念指導(dǎo)下創(chuàng)新和完善教育方法。用實(shí)踐教學(xué)法改變原有教育的刻板灌輸、大字長篇，學(xué)生死記硬背、不求甚解的教育方法，將所要學(xué)的思想政治理論融匯到實(shí)踐中去。同時，通過在實(shí)踐讓大學(xué)生直接理解思想政治觀念，學(xué)會運(yùn)用思想政治觀念，做到學(xué)以致用。這將進(jìn)一步提高大學(xué)生思想政治教育學(xué)習(xí)的質(zhì)量與效果。因此，大學(xué)生思想政治教育要在以人為本思想的指導(dǎo)下，運(yùn)用主客體互相實(shí)踐的方法，更好地改進(jìn)與創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育方法。

三、體現(xiàn)藝術(shù)性的批評教育方法

批評教育一直是思想政治教育中的重點(diǎn)方式。以人為本的批評教育是在批評的基礎(chǔ)上，使學(xué)生學(xué)會自我批評。這不單單能指出別人的缺點(diǎn)，更能使學(xué)生學(xué)會找尋自身的缺點(diǎn)。找出和改正缺點(diǎn)就是完成大學(xué)生思想觀念的一次飛躍。自我批評教育會使大學(xué)生學(xué)會自覺認(rèn)識自身的過失、缺點(diǎn)與錯誤，分析其產(chǎn)生的原因，追其根本，加以解決。大學(xué)生思想教育批評法對解決大學(xué)生思想問題有著不可忽視的作用。自我批評對大學(xué)生心理健康成長有非常重要的意義，它是大學(xué)生心靈內(nèi)在的剛性需要，大學(xué)生思想政治教育要堅(jiān)持使用批評教育法。那么大學(xué)生思想政治教育如何運(yùn)用批評教育法呢？筆者認(rèn)為可以通過兩方面：一方面，批評與自我批評分開進(jìn)行。將批評與自我批評當(dāng)成是兩種不同的教育方法。批評作為發(fā)現(xiàn)他人錯誤、教育他人的方法。自我批評作為自我發(fā)現(xiàn)錯誤、自我檢討、自我批評的教育方法。另一方面，批評與自我批評結(jié)合起來使用。將批評與自我批評緊密結(jié)合起來。批評可用于啟發(fā)大學(xué)生的思想政治觀念，喚醒自身的自我批評意識，成為自我批評意識刺激的外因。

四、結(jié)語

大學(xué)生思想政治教育需要以人為本的理論來做指導(dǎo)。完善大學(xué)生思想政治教育方法需要以“學(xué)生”為本，創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育方法更需要以“學(xué)生”為本，這一思想在大學(xué)生思想政治教育中發(fā)揮著無可替代的作用。它對大學(xué)生思想的形成、政治的啟蒙、品德的培養(yǎng)都有著不可替代的作用。因此，高校教育需要通過以理服人的理論教育法、主客體互動的實(shí)踐教育法、體現(xiàn)藝術(shù)性的批評教育方法這三種方法來把握以人為本的指導(dǎo)思想，為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)輸送優(yōu)秀的人才。

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責(zé)任編輯：彭海多