王為

摘 要：《記念劉和珍君》是北京市各類中等職業(yè)學(xué)校使用教材第二冊的課文，由于是魯迅先生的文章，學(xué)生理解某些重點句子有難度，要深入理解一篇課文，重點句子的理解也是至關(guān)重要的。本文結(jié)合授課實踐講解中的某些晦澀句子。

關(guān)鍵詞：中職語文 ；《記念劉和珍君》 句子

《記念劉和珍君》是北京市各類中等職業(yè)學(xué)校使用教材第二冊的課文，這篇文章是讓學(xué)生了解劉和珍烈士的生平及死難經(jīng)過，認識反動政府的殘忍以及反動文人的下流無恥，牢記“三·一八”慘案的教訓(xùn)，百般珍惜今天的幸福生活，為祖國的繁榮富強而勤奮學(xué)習(xí)。要深入理解一篇課文，語句的理解是至關(guān)重要的，由于是魯迅先生的文章，學(xué)生理解某些關(guān)鍵句子是有難度的。本文結(jié)合授課實踐講解文中的某些關(guān)鍵語句

（1）文章為什么要從追悼會上程君請求寫文寫起？作者為什么要反復(fù)說“有寫一點東西的必要”，又要反復(fù)說“無話可說”。

文章從追悼會上程君請求作文寫起，交待寫作此文的緣由?！拔摇币驘o法承受追悼會的悲涼，獨自到禮堂外徘徊、思索；程君問“可曾為劉和珍寫了一點什么沒有？”勾起“我”對烈士的悲痛的憶念，再次感到“有寫一點東西的必要”?！翱墒俏覍嵲跓o話可說”，因為“我已經(jīng)出離憤怒了”——這是為什么至今還“沒有”寫出文章的原因?！拔蚁騺硎遣粦勔宰顗牡膼阂鈦硗茰y中國人的”，而反動派的“下劣兇殘”卻完全出乎“我”的意料之外，這怎不令人“出離憤怒”？“我只覺得所住的并非人間”，“四十多個青年的血”已經(jīng)“使我艱于呼吸視聽”，又怎么能說出話來呢？殺人者個個臉上帶著血污，依然在橫行。這“似人非人的世界”，“何時是一個盡頭！”“還在這樣的世上活著”的人們，該怎么辦呢？文章的第二部分，表達了作者的無限感慨，提到“寫一點東西的必要”——要寫一點東西，揭去“許多東西的人相”，讓人們清醒地知道，“所住的并非人間勺有必要提醒人們，也提醒自己不要忘記烈土的鮮血。

（2）“然而在這樣的生活艱難中，毅然預(yù)定了《莽原》全年的就有她”。“然而”是一個重轉(zhuǎn)，強調(diào)“銷行寥落”中她“預(yù)定全年”的與眾不同；“生活艱難”，說明她“預(yù)定全年”需要決心；“毅然”則進一步強調(diào)需要勇氣。從這一事實中，我們可以看到她對革命的向往和對真理的渴求，還有對魯迅先生的信任，由此看來劉和珍是魯迅先生很難得的一位學(xué)生。

（3）“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？”

“哀痛者”和“幸福者”都是指劉和珍等革命青年。她們在黑暗面前不逃避，在屠殺面前不退縮，她們深知社會的黑暗和民族的苦難有多深重，所以她們的“哀痛”超過常人；但她們又堅信黑暗終將過去，并正在為光明的到來而奮斗，所以又是“幸福者。這里，“猛士”性格正是作者對自己提出的要求。作者在這篇文章里，也確實以猛士的姿態(tài)“敢于直面”“敢于正視”。

（4）“況且始終微笑著的和藹的劉和珍君，更何至于無端在府門前喋血呢？”和“但段政府就有令，說她們是暴徒”。作者意在諷刺揭露段祺瑞執(zhí)政府的野蠻暴行，使歷史上“中國軍人屠戮婦嬰”和“八國聯(lián)軍懲創(chuàng)學(xué)生”都相形遜色！作者記敘劉和珍的事跡，表現(xiàn)了劉和珍的優(yōu)秀品質(zhì)，抒發(fā)了對劉和珍被槍殺的無限悲痛之情，交待反動文人的中傷，追敘劉和珍的遇難情景，抒發(fā)了作者痛悼死者，痛恨殺人者的悲憤之情。

（5）“慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢？我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡?！?/p>

根據(jù)上文，緣由有兩個方面，一是反動派的殘酷鎮(zhèn)壓，一是反動文人的惡毒誣蔑。在這白色恐怖下，人們還怎敢說話呢？但沉默后的結(jié)果將會怎樣？作者列舉不同的前途，即暗示只有“爆發(fā)”才是唯一的出路?！皯K象”指反動軍閥的血腥鎮(zhèn)壓。“流言”指走狗文人的無恥讕言。這兩個詞回答了“我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了”?！俺聊?。沉默呵”這是對反動派罪行的憤怒控訴。這里不是贊許“沉默”，而是對中國反動派的高壓政策所造成的這種黑暗的沉默現(xiàn)狀表示極大的憤慨。從與后面一句聯(lián)系來看，第一個“沉默啊”感情深沉，感嘆的成分較強；第二個“沉默呵”感情較為激越，憤怒的情緒較突出。為喚醒民眾，作者在最后指出“沉默”的兩種前途：一種是爆發(fā)，一種是滅亡。從句式看是選擇復(fù)句，表明只存在一種可能。表面上看，作者并不肯定哪一種，似乎只客觀地指出衰亡民族的兩種不同的發(fā)展前途，但是實際上暗示，只有“爆發(fā)”才是唯一出路，作者肯定的是后者。作者用這一復(fù)句，既是對反動派的警告：殺人者別得意，沉默到了極點就將是爆發(fā)的時刻，更是對“后死者”的呼喚、激勵、鼓動。全句感情高度激昂。

（6）人類的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊，但請愿是不在其中的，更何況是徒手

作者用“煤”作比喻，是從人類歷史進程的高度全面評價“三·一八”事件的——徒手請愿不是一種有效的斗爭形式，為請愿而流血是不值得的。作者運用陶潛詩句的理解：烈士的死能夠得到“親族、師友、愛人”的悲悼“這也就夠了”，因徒手請愿而流血是不值得的，但既然流了血，就一定會產(chǎn)生影響，盡管影響不一定很大，這血也就不算白流了。

（7）“茍活者在淡紅的血色中，會依稀看見微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行”。

這一段中的兩層意思：一般的民眾，會從中國女子的英勇斗爭，互相救助，雖殞身不恤的事實中，多少看到一些改變黑暗現(xiàn)實的希望；真正的革命者，將因受到激勵而更加奮勇前進。進而明確，這是從烈士死難對于將來影響的角度高度評價意義的，具有激勵革命者奮然前行的巨大作用。這一段文字寥寥，卻充滿著感奮之情。

以上就是中職教材《紀念劉和珍君》重點句子理解的內(nèi)容，希望和同行共同探討。