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        淺析獅子山楚王陵漢騎馬俑

        2016-04-29 07:49:40陳睿瑩
        美術(shù)界 2016年3期
        關(guān)鍵詞:抽象

        [摘要]獅子山楚王陵漢騎馬俑出土自徐州第三代分封楚王劉戊的陵墓。屬西漢早期彩繪兵馬俑,作為漢代騎馬俑人造像的代表和先驅(qū),它將超前的創(chuàng)作思維、獨(dú)特的表現(xiàn)語(yǔ)言通過高超的制作工藝加以體現(xiàn),從而形成一種藝術(shù)合力。它對(duì)“動(dòng)態(tài)”的描摹與捕捉將形體塑造由“寫實(shí)”引向“抽象”;將中國(guó)繪畫的線性藝術(shù)與雕塑手法相結(jié)合,呈現(xiàn)出與眾不同的藝術(shù)感染力;對(duì)“力”的關(guān)注使作品既凝重又飛揚(yáng)。具有承前啟后,開拓創(chuàng)新的歷史地位和藝術(shù)價(jià)值。

        [關(guān)鍵詞]楚王陵;漢騎馬俑;抽象;線性藝術(shù);雕塑手法

        1984年,徐州獅子山兵馬俑的發(fā)掘轟動(dòng)一時(shí),被譽(yù)為“九五中國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)之首”。多年來(lái)人們一直把研究的重點(diǎn)投注在楚王陵步兵俑及樂舞俑上。而對(duì)更具藝術(shù)魅力和文化價(jià)值,以及凸顯古代工匠們精湛制陶技術(shù)與造像水平的楚王陵“騎馬俑”則很少研究,可謂是學(xué)界和藝術(shù)領(lǐng)域的遺憾。本文著筆于“騎馬俑”的創(chuàng)作思維與表現(xiàn)語(yǔ)言,試圖從中挖掘更深層次的藝術(shù)內(nèi)涵。

        一、概況

        據(jù)考,獅子山楚王陵是西漢徐州第三代分封楚王劉戊的陵墓。地下軍陣主要由步兵俑軍陣和車騎兵俑軍陣構(gòu)成,共六個(gè)俑坑。出土有:步兵俑、弓弩手俑、警衛(wèi)俑、甲胄俑、輕裝騎兵俑、重裝騎兵俑以及車騎。作為一個(gè)因“七國(guó)之亂”謀反未果,畏罪自縊的諸侯王,在倉(cāng)促下葬之時(shí)還能擁有如此龐大的地下軍陣,足見其生前對(duì)權(quán)利的渴望。

        騎馬俑屬西漢早期彩繪兵馬俑,來(lái)自六號(hào)俑坑,通體高度在68-70cm之間,馬寬在55cm左右,與同期諸侯墓葬中出土的騎兵馬俑尺度基本一致,遵從漢初喪葬禮制慣例。

        二、漢騎馬俑藝術(shù)價(jià)值分析

        作為中國(guó)古代雕塑藝術(shù)的重要載體,“俑”真實(shí)地再現(xiàn)著當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)氐娜饲轱L(fēng)貌、生活習(xí)俗,是研究歷代社會(huì)、藝術(shù)的重要資料。同時(shí),也直觀地反映出雕塑藝術(shù)的水平。楚王陵漢騎馬俑,將超前的創(chuàng)作思維、獨(dú)特的表現(xiàn)語(yǔ)言通過高超的制作工藝表現(xiàn)出來(lái),形成一種藝術(shù)合力,展現(xiàn)其造像藝術(shù)的獨(dú)特魅力。

        (一)創(chuàng)作思維與表現(xiàn)語(yǔ)言

        楚王陵漢騎馬俑,體形小巧,俑高不過70cm,無(wú)精細(xì)修飾,強(qiáng)調(diào)凝重、律動(dòng)的風(fēng)格走向,追求“靜中有動(dòng)”的創(chuàng)作理念。人物雖為靜態(tài),面部看不到過多情緒的表達(dá),但外部輪廓卻充滿流線、極具動(dòng)感,運(yùn)用大量弧線造型表現(xiàn)動(dòng)勢(shì);這種處理,所能帶來(lái)的視覺沖擊遠(yuǎn)超寫實(shí),是有意識(shí)的,帶有強(qiáng)烈的創(chuàng)作意圖。它以粗獷的輪廓、樸拙的造型詮釋出另一種天朝之相。盡管有時(shí)人體不合比例:身長(zhǎng)、袖長(zhǎng),但適度的夸張反而是情感真實(shí)性的體現(xiàn)。

        “楚王陵漢騎馬俑”的藝術(shù)魅力是通過整體觀念來(lái)傳達(dá)的,強(qiáng)調(diào)組合關(guān)系。在適度夸張?jiān)煨偷淖饔孟?,“人”與“馬”兩個(gè)截然不同的形體結(jié)構(gòu)巧妙結(jié)合,建立充滿體積感的體面關(guān)系。站在俑像前,觀者會(huì)不自覺地忽略個(gè)體的存在,轉(zhuǎn)而關(guān)注“騎馬俑”整體形象。那些所謂的不協(xié)調(diào),被排列整齊的軍陣所替代,穿越歷史的洪流,例弗能看到古戰(zhàn)場(chǎng)的山呼海嘯、鐵馬金戈。

        仔細(xì)觀察“楚王陵漢騎馬俑”,俑人天庭飽滿,面部豐滿,具有典型漢人骨骼特征,在造像上追求神韻而非細(xì)節(jié),對(duì)五官、衣紋只做簡(jiǎn)單交代。而戰(zhàn)馬則造型扎實(shí)、氣宇軒昂,醞釀著臨戰(zhàn)之勢(shì)。馬的鼻孔明顯,是肺活量大及奔跑持久力強(qiáng)的體現(xiàn)。肌肉群發(fā)達(dá),四足穩(wěn)健,這是力量與重心的集結(jié)所在。頸部軀干粗壯有力,伴隨微妙弧度,一改秦兵俑僵直的造型,骨骼不再尖銳突出,腹部、臀部弧線充滿彈性,孕育出動(dòng)力美感?!俺趿牝T馬俑”是西漢早期雕塑藝術(shù)的代表,馬俑寫實(shí)效果明顯,造型圓鼓。流線運(yùn)用與剛健的肌肉表現(xiàn)完美結(jié)合,對(duì)造型藝術(shù)“度”的把握,收放合宜,完全突出“戰(zhàn)馬”在古代軍事中的地位和作用,也真實(shí)地反映出漢初審美趨向與社會(huì)軍事、政治之間的關(guān)系。

        (二)選材與工藝

        楚王陵漢騎馬俑的塑造在材料上選用沉積黏土與泥土配合,既有一定的細(xì)膩度又有利于塑型提高俑人的穩(wěn)固性。工藝上,楚王陵騎馬俑采用“合模制法”,相比早期制俑的“泥條盤筑法”和“捏塑法”更具優(yōu)勢(shì)。由于“楚王陵漢騎馬俑”本身是由人俑和馬俑兩部分組成,人的頭部、軀干、馬耳、馬身、四足和尾巴都需要分模制作,所以對(duì)工藝的要求更高。

        楚王陵漢騎馬俑,造型手法進(jìn)退有節(jié),與中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)觀相契合,它的出現(xiàn)說(shuō)明騎馬俑造像藝術(shù)形式與形制在漢代早期已經(jīng)形成,包括“唐三彩”在內(nèi)的后世同題材作品不過是在其基礎(chǔ)上的效仿、沿襲和發(fā)展,其內(nèi)在的藝術(shù)價(jià)值完全凌駕于秦俑及早前出土的其他漢俑之上,與同期西亞、歐洲造像水平相媲美又自成一體。對(duì)制俑工藝的改進(jìn),直接推動(dòng)了造像藝術(shù)的發(fā)展,反映出科技對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的積極作用。

        三、楚王陵漢騎馬俑對(duì)當(dāng)代的啟迪

        歷史繼承性是藝術(shù)發(fā)展的普遍規(guī)律,后人從前人的藝術(shù)創(chuàng)作中吸取經(jīng)驗(yàn)用于自身作品。既是秉承又是延續(xù),而另一些則是創(chuàng)新和變革。兵馬俑作為一種雕塑藝術(shù),始發(fā)于戰(zhàn)國(guó)、秦,沒落于宋明,在其演迸發(fā)展的曲線圖中“漢”成為當(dāng)之無(wú)愧的高峰。

        “楚王陵漢騎馬俑”的出現(xiàn)是對(duì)前朝造像的革新性繼承。它對(duì)“動(dòng)態(tài)”的描摹與捕捉將形體塑造由“寫實(shí)”引向“抽象”;它將中國(guó)繪畫的線性藝術(shù)與雕塑手法相結(jié)合,呈現(xiàn)出與眾不同的藝術(shù)感染力;它對(duì)“力”的關(guān)注使作品既凝重又飛揚(yáng),在“靜”的狀態(tài)下傳遞“動(dòng)”的精神,承前啟后,開拓創(chuàng)新。

        結(jié)語(yǔ)

        當(dāng)今的藝術(shù)創(chuàng)作者需要擺脫功利誘惑和浮躁的心態(tài),探索表象背后深層的能量表達(dá),以求創(chuàng)作出賦有時(shí)代精神與感召力的作品。

        “楚王陵漢騎馬俑”的價(jià)值不僅在于其嶄新的創(chuàng)作思維和獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá),從中我們看到更多的是對(duì)內(nèi)在藝術(shù)力量的挖掘。對(duì)它的研究讓藝術(shù)從業(yè)者們開始學(xué)會(huì)直面內(nèi)心,“藝道合一”。發(fā)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作的本質(zhì),摒棄對(duì)“形”的拘泥,回到“神”的原點(diǎn)。

        [陳?,?,中國(guó)礦業(yè)大學(xué)徐海學(xué)院]

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