顧云輝　倪潛梅

摘要：學(xué)校文化滲透到課程中，以課程樣態(tài)呈現(xiàn)，能更好地影響師生的發(fā)展。校本課程促進(jìn)學(xué)校文化深度建構(gòu)的策略有：概念闡述確?！拔幕轿弧?；課程結(jié)構(gòu)體現(xiàn)“文化指向”；整合提煉實(shí)現(xiàn)“文化凸顯”；元素添加濃郁“文化味道”。課程建設(shè)實(shí)現(xiàn)了文化建構(gòu)的“常態(tài)”，表現(xiàn)在讓“文化接觸”有保證，“文化研究”有抓手，“文化發(fā)展”成為可能。

關(guān)鍵詞：課程建設(shè)；學(xué)校文化：常態(tài)化：深度建構(gòu)

中圖分類(lèi)號(hào)：G42 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094（2016）04A-0029-04

文化是介于物質(zhì)和非物質(zhì)之間的東西。說(shuō)它無(wú)形，是因?yàn)樗侨祟?lèi)思想的集中，產(chǎn)生于物質(zhì)卻高于物質(zhì)。說(shuō)它有形，是因?yàn)樗鼰o(wú)處不得到體現(xiàn)，引領(lǐng)物質(zhì)并存在于物質(zhì)。以學(xué)校文化為例，它可以體現(xiàn)在校園的環(huán)境、學(xué)校的歷史、學(xué)校的制度、師生的行為、教育教學(xué)的風(fēng)格等各個(gè)方面。

但課程才是學(xué)校文化最重要的形態(tài)，它在學(xué)校里每天發(fā)生著，被師生觸摸著，是師生生命成長(zhǎng)的土壤。如果視文化為“無(wú)形之物”，那么文化必不能落地生根，發(fā)生作用。所以，文化的深度構(gòu)建，一定要從一般理念走向有形的課程生成、課堂構(gòu)建和管理落實(shí)，成為學(xué)校工作的常態(tài)，才能真正觸及學(xué)校的日常工作、核心工作、主要工作，在與師生親密的、深入的接觸中產(chǎn)生影響，形成師生的文化人格。下面以我校校本課程的建設(shè)為例，談?wù)務(wù)n程建設(shè)促進(jìn)文化深度建構(gòu)的策略。

一、策略列舉

策略一 概念闡述確?！拔幕轿弧?/p>

我們往往看到學(xué)校給課堂和課程貼上文化的標(biāo)簽，比如魅力課堂、智慧課程等，而對(duì)課程內(nèi)涵卻沒(méi)有什么校本化的闡述。這樣標(biāo)簽式、口號(hào)化的文化對(duì)課程是不起什么作用的。我們首先應(yīng)該對(duì)課程內(nèi)涵有一個(gè)很清晰的描述，這種描述既符合國(guó)家對(duì)課程實(shí)施的要求，又要將學(xué)校的核心價(jià)值觀融于其中。這就需要校長(zhǎng)和教師深入研究學(xué)校文化，抓住學(xué)校的特點(diǎn)和學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際情況，在國(guó)家課程要求和學(xué)校文化之間找準(zhǔn)契合點(diǎn)，對(duì)校本課程的內(nèi)涵作準(zhǔn)確的描述。這樣，學(xué)校文化和課程要求才是一體的，在這樣目標(biāo)下設(shè)計(jì)的課程，才有可能帶有鮮明的學(xué)校文化特征。我校的校訓(xùn)為“能仁致遠(yuǎn)”，“能”指有能力有智慧，“仁”指有仁愛(ài)之心，以此為核心價(jià)值構(gòu)建的“能仁課堂”，我們是這樣對(duì)它進(jìn)行概念定義和特征描述的：

“能仁課堂”是指用“仁愛(ài)”的教與學(xué)的方式，在靈動(dòng)的對(duì)話、交流、操作、實(shí)驗(yàn)等課堂生成過(guò)程中，“讓師生擁有不斷生長(zhǎng)的道德和帶得走的能力”。

“能仁課堂”應(yīng)具有以下特征：

1.“能仁課堂”要有“味”。“能仁課堂”精致而開(kāi)放，巧于匠心，卻不露雕琢痕跡，張力十足，又張弛有度?！澳苋收n堂”生動(dòng)而深刻，情趣盎然，但拒絕矯揉造作，耐人尋味，又深入淺出。這兩種“味”強(qiáng)調(diào)了課堂不僅要關(guān)注知識(shí)和能力，更要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的體驗(yàn)是否美好。

2.“能仁課堂”凸顯學(xué)生的“三自”學(xué)習(xí)狀態(tài)。一是自主的學(xué)習(xí)狀態(tài)。求知欲強(qiáng)，能自主先學(xué)，敢于嘗試，耐心探究，樂(lè)于合作。二是自信的交流狀態(tài)。能踴躍交流，敢于質(zhì)疑，大膽爭(zhēng)辯，聲音響亮，態(tài)度大方。三是自律的表現(xiàn)狀態(tài)。傾聽(tīng)時(shí)安靜，參與時(shí)熱情，交流中懂得尊重，也就是說(shuō)學(xué)習(xí)中不但要關(guān)心自己，更要關(guān)心他人，增進(jìn)情感。

3.“能仁課堂”“四度”規(guī)范教師表現(xiàn)。親和度——能平等待人，善于傾聽(tīng)，循循善誘；情境度——能抓住時(shí)機(jī)，創(chuàng)設(shè)情境，促進(jìn)思維；示范度——能合理示范，語(yǔ)言準(zhǔn)確，操作得當(dāng)；參與度——能了解學(xué)情，參與討論，適時(shí)指導(dǎo)。這“四度”要求教師用智慧與愛(ài)心關(guān)心學(xué)生學(xué)習(xí)的每一個(gè)過(guò)程。

策略二 課程結(jié)構(gòu)體現(xiàn)“文化指向”

課程結(jié)構(gòu)是課程目標(biāo)轉(zhuǎn)化為教育成果的紐帶，是課程實(shí)施活動(dòng)順利開(kāi)展的依據(jù)。課程各部分的配合和組織形成課程體系的骨架，主要規(guī)定了組成課程體系的學(xué)科門(mén)類(lèi)以及各學(xué)科內(nèi)容的比例關(guān)系，必修課與選修課、分科課程與綜合課程的搭配等，體現(xiàn)出一定的課程理念和課程設(shè)置的價(jià)值取向。合理的校本課程結(jié)構(gòu)對(duì)學(xué)校文化的著陸有著至關(guān)重要的意義。因此，有了明確的課程價(jià)值取向后，學(xué)校要組織師生共同研究，對(duì)校本課程的結(jié)構(gòu)作深入的探討，確保課程內(nèi)容的生成都圍繞學(xué)校的核心價(jià)值展開(kāi)，一以貫之地體現(xiàn)學(xué)校核心理念。我校的校本課程，以“德育課程”“技能課程”“興趣課程”“綜合課程”四大板塊展開(kāi)，實(shí)施方式各不相同，每一板塊都指向師生“能仁人格”的形成。

我們根據(jù)學(xué)生發(fā)展的不同需求，設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、實(shí)施一種能讓每一個(gè)孩子走得好、走得高、走得遠(yuǎn)的，具有鮮明地方色彩和學(xué)校特色的校本課程結(jié)構(gòu)。（見(jiàn)下圖）

策略三 整合提煉實(shí)現(xiàn)“文化凸顯”

經(jīng)常聽(tīng)到有校長(zhǎng)說(shuō)，“某某學(xué)校做的事情我們也做的”，可是為什么自己所做的事情會(huì)被淹沒(méi)在學(xué)校的雜事中，而別人所做的事情卻得到了關(guān)注、形成了文化呢？這就是因?yàn)槲幕箤W(xué)校的課程得到了統(tǒng)整，煥發(fā)出不同的光彩，起到了獨(dú)特的功效。我們可以把有相同文化因素的東西提取出來(lái)，通過(guò)研究、梳理，統(tǒng)整為一門(mén)課程，使文化充分地凸顯出來(lái)。

為鍛煉學(xué)生的“能”，學(xué)校開(kāi)發(fā)并實(shí)施了“十個(gè)學(xué)會(huì)”課程。學(xué)校編制了《“十個(gè)學(xué)會(huì)”學(xué)生技能發(fā)展手冊(cè)》，針對(duì)每項(xiàng)技能提出了達(dá)標(biāo)要求和達(dá)標(biāo)建議，還設(shè)計(jì)了記錄表，供師生和家長(zhǎng)進(jìn)行個(gè)性化的記錄。學(xué)校用豐富的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)與激勵(lì)。如：“學(xué)會(huì)整理房間”針對(duì)學(xué)生日常表現(xiàn)采用形成性評(píng)價(jià)；“寫(xiě)一手好字”等采用現(xiàn)場(chǎng)展示、考級(jí)證書(shū)、參加競(jìng)賽等方式進(jìn)行評(píng)價(jià)。為了進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的積極性，學(xué)校憑借與海門(mén)電視臺(tái)聯(lián)合制作的少兒節(jié)目——《實(shí)小風(fēng)鈴》進(jìn)行宣傳、展示。

上文提到的“十項(xiàng)學(xué)習(xí)和生活技能”課程，很多學(xué)校也有，只是它們像芝麻一樣散落在學(xué)校課程的角落里，未能有人重視。我校以“能”這一核心價(jià)值為導(dǎo)向，提出了“學(xué)習(xí)生活技能”這一概念，并把這十項(xiàng)技能統(tǒng)整起來(lái)，有步驟有計(jì)劃地進(jìn)行訓(xùn)練與評(píng)價(jià)，形成了一門(mén)富有深刻文化意義的課程。這樣的整合提煉使課程得到更多的關(guān)注，更多的認(rèn)可，更多的時(shí)間，更合理的強(qiáng)化，在文化建設(shè)中所具的價(jià)值就更大。endprint

策略四 元素添加濃郁“文化味道”

使文化在課程中得以突顯，還有一種方法就是在既有的課程中添加與學(xué)校文化相關(guān)的元素，使其具有鮮明的校本色彩。比如在本市，每個(gè)學(xué)校都進(jìn)行“每月一事”課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施，都是每個(gè)月定一個(gè)主題，通過(guò)閱讀、實(shí)踐、評(píng)價(jià)等活動(dòng)促成學(xué)生良好行為習(xí)慣的形成。我校的課程內(nèi)容與其他學(xué)校不同，學(xué)校的“每月一事”有一個(gè)核心的價(jià)值主題，是圍繞“仁”去開(kāi)展的。這樣的“每月一事”，在實(shí)施過(guò)程中，因?yàn)槟繕?biāo)的專(zhuān)一、顯性，對(duì)于文化的形成和內(nèi)化有著更為明顯的作用。

“每月一事”就是每月圍繞一個(gè)價(jià)值主題，開(kāi)展豐富多彩的教育活動(dòng)。學(xué)校以“仁愛(ài)”為核心，借鑒石中英教授研究的“中小學(xué)價(jià)值教育體系圖”，設(shè)計(jì)了12個(gè)主題（見(jiàn)下圖）。在每個(gè)月的活動(dòng)中，師生共同做到“五個(gè)一”。如三月份主題是“感恩”，就要求師生進(jìn)行一次以感恩為主題的閱讀活動(dòng)，開(kāi)好一次以感恩為主題的班會(huì)，看一場(chǎng)與感恩有關(guān)的電影，進(jìn)行一次感恩實(shí)踐行動(dòng)，寫(xiě)好一篇感恩體驗(yàn)文章。

二、感悟思考

（一）常態(tài)化，“?！痹谡n程建設(shè)讓“文化接觸”有保證

一般來(lái)講，課程的主要結(jié)構(gòu)要素有目標(biāo)、內(nèi)容、過(guò)程和評(píng)價(jià)。把文化建設(shè)融入到課程之中，課程具有的目的性、完整性、系統(tǒng)性和科學(xué)性，使文化和師生的“接觸”有了時(shí)間保證、質(zhì)量保證。

比如，我校這樣來(lái)安排校本課程實(shí)施的時(shí)間：“興趣課程”固定在星期三和星期五下午，每次活動(dòng)保證有一個(gè)小時(shí)；“每月一事”，每星期從品德與生活（社會(huì)）課中拿出一節(jié)，把同一個(gè)年級(jí)的課排在同一個(gè)時(shí)段，進(jìn)行統(tǒng)一活動(dòng)；“綜合課程”采用整合綜合實(shí)踐活動(dòng)課時(shí)和利用部分課外時(shí)間的方式進(jìn)行；“十個(gè)學(xué)會(huì)”采用家校結(jié)合的方式，每月利用一到兩次的晨會(huì)進(jìn)行檢查反饋。這些課程，因?yàn)橛辛藭r(shí)間的保障，再加上實(shí)施過(guò)程中有適切的目標(biāo)，系統(tǒng)的內(nèi)容，詳細(xì)的方案，精細(xì)的管理，完善的評(píng)價(jià)，避免了零打碎敲的活動(dòng)拼湊，很好地引導(dǎo)了師生的個(gè)性發(fā)展和能力提升，對(duì)師生進(jìn)行了完整的文化影響。

（二）常態(tài)化，“?！痹谡n程建設(shè)讓“文化研究”有抓手

1.課程研究“問(wèn)題化”——文化研究有針對(duì)性

并不是所有的課程理想都能成為現(xiàn)實(shí)，在具體實(shí)施過(guò)程中一定會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題。況且，在一所學(xué)校，師生之間存在著很多差異，他們的個(gè)性不同，理解力不同，創(chuàng)造力不同。這些都需要我們加強(qiáng)研究，不斷地調(diào)整課程實(shí)施的步伐，打磨課程實(shí)施的細(xì)節(jié)。我校提倡“以問(wèn)題為核心”的研究方式，就是通過(guò)深入的觀察和思考，發(fā)現(xiàn)課程實(shí)施與學(xué)校課程目標(biāo)之間的距離，有針對(duì)性地進(jìn)行研究、突破。比如，通過(guò)課堂觀察，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生在課堂中自信交流之“能”不夠。通過(guò)研究，找到了如下解決對(duì)策：一是要求各學(xué)科留出更多的課堂時(shí)間用于學(xué)生的交流討論；二是出臺(tái)《各科師生課堂推薦用語(yǔ)》；三是以“小組”的表?yè)P(yáng)激勵(lì)來(lái)帶動(dòng)學(xué)生的積極性。通過(guò)一段時(shí)間的深入實(shí)踐，學(xué)生自信交流之“能”迅速提高?！耙詥?wèn)題為核心”，師生經(jīng)驗(yàn)得到積累，能力得到鍛煉，主動(dòng)性、創(chuàng)造性也得到了很好的發(fā)揮，“能”與“仁”兩種品質(zhì)不斷生長(zhǎng)，學(xué)校文化得到了良性發(fā)展。

2.課程研究“制度化”——文化研究有載體

課程是學(xué)校里每天發(fā)生的事情，對(duì)于教師來(lái)講，研究才能使工作充滿意義。馬克思說(shuō)：“能給人以尊嚴(yán)的只有這樣的職業(yè)，在從事這種職業(yè)時(shí)我們不是作為奴隸般的工具，而是在自己的領(lǐng)域內(nèi)獨(dú)立地進(jìn)行創(chuàng)造。”多數(shù)中小學(xué)為提高教學(xué)質(zhì)量、促進(jìn)教師發(fā)展，制訂了完善的校本教研制度，而文化與課程的有機(jī)融合，恰巧保證了文化研究的日常化。以我校為例，學(xué)校通過(guò)“每周一課”“青研展臺(tái)”“組內(nèi)請(qǐng)客”“推門(mén)聽(tīng)課”“天天教研”“家長(zhǎng)開(kāi)放”“能仁大講壇”等教研機(jī)制對(duì)“能仁課堂”“能仁校本課程”等進(jìn)行研究，使文化研究更有力度和深度。

3.課程研究“持續(xù)化”——文化研究有傳承

英國(guó)作家塞繆爾·約翰遜說(shuō)：“偉大的作品不是靠力量，而是靠堅(jiān)持來(lái)完成的?！闭n程的改革需要長(zhǎng)久的堅(jiān)持，文化的滲透需要時(shí)間的浸潤(rùn)。文化是長(zhǎng)期生活在一起的人們的共同的生活習(xí)慣、思維方式等的總合。在一個(gè)學(xué)校，只有持之以恒地堅(jiān)持某個(gè)愿景，腳踏實(shí)地地不斷行動(dòng)，才能在歲月的洗禮中，形成一些共同的氣質(zhì)。在我校，“能仁”是堅(jiān)持了百年的追求，學(xué)校以“內(nèi)涵發(fā)展”為基本思路，課程研究一直是學(xué)校工作的主要抓手?！敖M內(nèi)請(qǐng)客”“每周一課”“天天教研”這些活動(dòng)已經(jīng)堅(jiān)持了二十多年，課程研究已形成一種氛圍。在研究中，老師們各有所長(zhǎng)，各有其能，在能中各顯其仁。正是這不斷持續(xù)堅(jiān)持的研究，使學(xué)?！熬媲缶薄皥F(tuán)結(jié)協(xié)作”等優(yōu)秀傳統(tǒng)得以傳承，沉淀為學(xué)校的獨(dú)特氣質(zhì)。

（三）常態(tài)化，“常”在課程建設(shè)讓“文化發(fā)展”成為可能

1.深度卷入，促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)

課程教學(xué)的常態(tài)化研究使教師深度地卷入課程改革之中，自覺(jué)成長(zhǎng)成為可能。校本課程內(nèi)容的開(kāi)發(fā)與實(shí)施，不是少數(shù)人坐在辦公室里閉門(mén)造車(chē)的結(jié)果，而是教師用智慧和愛(ài)心主動(dòng)投入和親手創(chuàng)造的成果。這個(gè)過(guò)程對(duì)教師來(lái)講是自主的、自由的，教師往往在深度卷入的過(guò)程中，隨著課程的成長(zhǎng)一起成長(zhǎng)。

2.深度學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展

教育是一項(xiàng)培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，學(xué)生是教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。國(guó)家課程往往強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性，忽略了差異性，影響學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)和發(fā)展。成功的校本課程，從學(xué)校的實(shí)際、學(xué)生的特點(diǎn)出發(fā)，強(qiáng)調(diào)學(xué)校和學(xué)生的特殊性，基于現(xiàn)實(shí)展開(kāi)，針對(duì)問(wèn)題進(jìn)行。它給學(xué)生提供了更加豐富的情境，內(nèi)容上豐富多彩，形式上靈活多樣，操作時(shí)間上因地制宜，拓寬了學(xué)生的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，開(kāi)闊了學(xué)生視野，豐富了學(xué)生的生活，使學(xué)生在有限的學(xué)習(xí)時(shí)間內(nèi)，在掌握有關(guān)知識(shí)和技能的同時(shí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)健體，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)關(guān)心，為人生的后繼發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3.深度建構(gòu)，促進(jìn)學(xué)校可持續(xù)發(fā)展

在充滿文化意味的課程教學(xué)中，教師和學(xué)生得到了成長(zhǎng)，但更重要的是：在共同的投入中，一群人逐漸顯示出共同的行為習(xí)慣，沉淀了共同的情感，擁有了共同的精神價(jià)值，這些最終沉淀為人們的集體人格，這就是文化。文化是“以人化文”，也是“以文化人”，文化一旦形成，就會(huì)反過(guò)來(lái)，再用這些改造世界的成果來(lái)培養(yǎng)人、裝備人、提高人，使人的發(fā)展更全面、更自由。優(yōu)秀的學(xué)校文化必將感染人、引領(lǐng)人、改變?nèi)?，如此循環(huán)往復(fù)，學(xué)校因文化的存在而獲得了持續(xù)發(fā)展的不竭力量。

責(zé)任編輯：丁偉紅endprint