鄧余勇

【摘要】學(xué)生的主體性包括自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性三個(gè)方面。新課程改革的關(guān)鍵就是培養(yǎng)學(xué)生的主體性意識(shí)，讓學(xué)生從過(guò)去的被學(xué)校、家長(zhǎng)督促著學(xué)習(xí)變成自己主動(dòng)的想要學(xué)習(xí)，愿意學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，同時(shí)注重學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。本文結(jié)合高中語(yǔ)文教學(xué)中存在的問(wèn)題，探索高中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生主體性意識(shí)培養(yǎng)的途徑。

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文教學(xué) 主體性意識(shí) 存在問(wèn)題

【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）03-0055-02

高中語(yǔ)文新課程改革明確提出，學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。所謂的學(xué)生主體性意識(shí)指，在教育活動(dòng)中，學(xué)生在老師的引導(dǎo)下處理同外部世界的關(guān)系時(shí)表現(xiàn)出的功能特征，它集中體現(xiàn)為學(xué)生的自主性、選擇性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性。隨著教育體制改革不斷深入，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，適應(yīng)未來(lái)社會(huì)對(duì)優(yōu)秀人才的要求是現(xiàn)在教育的關(guān)鍵。

1.主體性意識(shí)的內(nèi)涵和表現(xiàn)

課堂教學(xué)中，想要實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體性主要取決于兩方面：老師作為課堂的引導(dǎo)者和組織者，積極備課，設(shè)計(jì)教學(xué)方案，選擇靈活的教學(xué)方式，為學(xué)生主體性的發(fā)揮創(chuàng)造良好的課堂環(huán)境條件；學(xué)生自身?xiàng)l件。前者是外部條件，后者是內(nèi)部條件，外部條件只能為內(nèi)部條件的發(fā)展創(chuàng)造機(jī)會(huì)卻并不能決定內(nèi)部條件，因此，在實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體性上，學(xué)生本身是最重要的。喚醒學(xué)生的主體意識(shí)是新課改的主要目標(biāo)，只有學(xué)生主體意識(shí)覺(jué)醒，學(xué)生才會(huì)積極的參與到學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，發(fā)揮學(xué)生在課堂上的主體地位。

2.高中語(yǔ)文教學(xué)存在的問(wèn)題

高中語(yǔ)文新課改已經(jīng)實(shí)行了一段時(shí)間了，但課改效果總是不理想。新課標(biāo)要求教師在課堂教育中利用不同的教學(xué)方法提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，但實(shí)際的教學(xué)中對(duì)學(xué)生主體性意識(shí)的培養(yǎng)上仍存在誤區(qū)。

2.1教育缺乏民主氛圍

教育民主是教學(xué)主體性意識(shí)培養(yǎng)的第一步，具體表現(xiàn)在，學(xué)術(shù)自由、教學(xué)自由。中國(guó)的民主化已經(jīng)極大地推動(dòng)了教育民主的發(fā)展進(jìn)程，但沿襲已久的已經(jīng)被扭曲的師道尊嚴(yán)思想依舊充斥在學(xué)校教育中，古人所說(shuō)尊師重道指在學(xué)術(shù)和人格上尊敬老師，對(duì)待老師心存敬重之心。但發(fā)展到現(xiàn)在，很多人的眼中變成了老師是絕對(duì)的權(quán)威，無(wú)論對(duì)錯(cuò)都必須聽(tīng)從，無(wú)論什么時(shí)候反對(duì)老師都是錯(cuò)的，但老師不是圣人，總有犯錯(cuò)的時(shí)候。在課堂上我們經(jīng)常會(huì)遇到這樣的情況，明明老師因?yàn)槭韬龀霈F(xiàn)了錯(cuò)誤被學(xué)生指出，學(xué)生反而被指責(zé)。教學(xué)氛圍緊張、沉悶，學(xué)生思想被嚴(yán)重束縛，自然很難培養(yǎng)主體意識(shí)。

2.2教師缺乏主體性教育素質(zhì)

老師很難改變?cè)械乃枷?，課堂教學(xué)停留在原有的模式上，采用“填鴨式”的教學(xué)方法，只追求課堂效果限制了學(xué)生思考，學(xué)生只要記住老師講的內(nèi)容就好，這種形式明顯是有問(wèn)題的。還有老師有主體性教育的意識(shí)卻沒(méi)有相對(duì)應(yīng)的方法，使主體性意識(shí)培養(yǎng)流于形式，表面上看起來(lái)課堂上是學(xué)生自主學(xué)習(xí)，實(shí)際上學(xué)生的思維依舊受到老師思維的限制，達(dá)不到培養(yǎng)學(xué)生主體意識(shí)的目標(biāo)。因此，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)關(guān)鍵要培養(yǎng)老師的主體性教育素質(zhì)。

2.3應(yīng)試教育思想根深蒂固

自古代以來(lái)的科舉到現(xiàn)在的高考中考，應(yīng)試教育的思想根深蒂固。社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，家長(zhǎng)“望子成龍，望女成鳳”，學(xué)校一味追求升學(xué)率，應(yīng)試、升學(xué)成為教育的主流，住房、工作等都與學(xué)歷掛鉤，學(xué)歷、證書(shū)成為現(xiàn)代人結(jié)識(shí)辦事的敲門磚，素質(zhì)教育流于形式。在這種大環(huán)境下，學(xué)生的主體性意識(shí)自然難以培養(yǎng)。

3.高中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生主體性意識(shí)的培養(yǎng)

3.1注意創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文教學(xué)情境，加強(qiáng)師生間的情感交流

傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中，老師擁有絕對(duì)的權(quán)威，教學(xué)方法單一，課堂氛圍沉悶嚴(yán)肅，大多時(shí)候都是老師不斷地在講，學(xué)生與老師的距離越來(lái)越遠(yuǎn)。在當(dāng)前的高中語(yǔ)文教學(xué)中，需要教師營(yíng)造一個(gè)輕松良好的教學(xué)氛圍，這種和諧融洽的師生關(guān)系雖然不涉及學(xué)習(xí)本身，卻能讓學(xué)生不再排斥課堂，排斥老師。

3.2以學(xué)生為主的進(jìn)行高中語(yǔ)文探索性教學(xué)

葉圣陶先生曾說(shuō)“語(yǔ)文教學(xué)須認(rèn)定作之者、讀之者為學(xué)生，即以學(xué)生為本位也”，葉老多次強(qiáng)調(diào)要讓學(xué)生“主動(dòng)求知、主動(dòng)學(xué)習(xí)”，“自?shī)^其力、自致其知”，語(yǔ)文課堂一定要以學(xué)生為主進(jìn)行探究性教學(xué)，讓學(xué)生自覺(jué)投入到學(xué)習(xí)中來(lái)，避免教師“一言堂”“填鴨式教學(xué)”等現(xiàn)象的出現(xiàn)。葉老曾說(shuō)“教師不能把一篇文章裝進(jìn)學(xué)生的腦子里去”，需要靠學(xué)生自己“動(dòng)天君”“用心力”，課堂上為學(xué)生留下思考的空間和時(shí)間，“靠學(xué)生自己去經(jīng)受注意、思索、困惑、快感等心理過(guò)程，從而理解把握事情的本質(zhì)和語(yǔ)言規(guī)律，養(yǎng)成自己讀書(shū)作文的好習(xí)慣”。

4.結(jié)束語(yǔ)

現(xiàn)階段的高中語(yǔ)文教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的主體性意識(shí)十分重要。這就要求老師們改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，順應(yīng)教學(xué)發(fā)展的需要，在課堂教學(xué)中注重學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，消除當(dāng)前教育模式中的一些誤區(qū)，科學(xué)的培養(yǎng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，切實(shí)的把“以學(xué)生為教學(xué)主體”這一思想貫徹下去，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]莫慧蘭.高中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生主體性意識(shí)的培養(yǎng)[J].科教文匯.2011（02）

[2]黃越歐.在語(yǔ)文合作學(xué)習(xí)中發(fā)展學(xué)生的主體性[D].東北師范大學(xué).2010（05）