王木春（東山第一中學(xué)，福建東山363400）

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靠自己去成功
——以錢穆為例談農(nóng)村教師如何提升自身文化資本

王木春
（東山第一中學(xué)，福建東山363400）

摘要國(guó)學(xué)大師錢穆當(dāng)過(guò)10年農(nóng)村小學(xué)教師，卻積累下厚實(shí)的文化資本。錢穆的成長(zhǎng)經(jīng)歷給農(nóng)村教師的啟示：要有自我成長(zhǎng)的生命自覺(jué)與信念；打造“學(xué)習(xí)共同體”；選準(zhǔn)目標(biāo)，用心一處；把教育教學(xué)成果轉(zhuǎn)化為有形的“社會(huì)形態(tài)資本”。

關(guān)鍵詞錢穆；農(nóng)村教師；文化資本

和民國(guó)同時(shí)代許多大師不同，錢穆不曾留學(xué)國(guó)外，未接受過(guò)歐風(fēng)美雨的沐浴，他的學(xué)問(wèn)大多來(lái)自自學(xué)。錢穆有18年漫長(zhǎng)的中小學(xué)教師經(jīng)歷，其中當(dāng)了10年小學(xué)教師，而且是農(nóng)村小學(xué)教師。民國(guó)時(shí)期，大部分的名家有過(guò)中小學(xué)任教經(jīng)歷，像周氏兄弟、葉圣陶、朱自清、朱光潛等，此長(zhǎng)時(shí)間浸泡在狹小的農(nóng)村天地里，錢穆是唯一的。

1912年，年僅18歲的錢穆自常州中學(xué)畢業(yè)，因家貧無(wú)力繼續(xù)升學(xué)，便到三兼小學(xué)任教。雖然感到從此升學(xué)無(wú)望，但錢穆并未對(duì)前途絕望，他決心走一條自學(xué)成才之路：“一意自讀書(shū)?！?/p>

在三兼小學(xué)，錢穆白天上課，晚上校園人去樓空，寂靜而凄涼，他卻靜心苦讀古籍。一天，校長(zhǎng)秦仲立偶然在錢穆的桌上看到《昭明文選》，簡(jiǎn)單交流后，發(fā)現(xiàn)兩人有諸多共同的興趣，自此開(kāi)始切磋學(xué)問(wèn)。年過(guò)40的秦校長(zhǎng)還讓錢穆幫助自己完成兩件事：一是請(qǐng)錢穆替自己讀書(shū)，讀后講述給自己聽(tīng)，互相交流。錢穆正苦于無(wú)書(shū)可讀，當(dāng)然一口答應(yīng)，因而在短時(shí)間內(nèi)讀完嚴(yán)復(fù)翻譯的多部西方名著。二是秦仲立出問(wèn)題，給錢穆研究。錢穆以問(wèn)題為突破口，發(fā)力攻讀唐宋八大家作品等。在三兼小學(xué)僅半年，錢穆卻在與秦仲立的“共學(xué)”之中收獲良多。

1913年到1919年，錢穆離開(kāi)三兼小學(xué)，在蕩口的鴻模小學(xué)和梅村的縣立四小往來(lái)任教。在蕩口，錢穆自學(xué)章學(xué)誠(chéng)的《文史通義》和夏曾佑的《中國(guó)歷史教科書(shū)》，以便尋找機(jī)會(huì)參加北大的招生考試。研讀《中國(guó)歷史教科書(shū)》過(guò)程中，錢穆發(fā)現(xiàn)書(shū)里錯(cuò)誤一百七十余條，一一校正，準(zhǔn)備出版。錢穆還利用教《論語(yǔ)》課的機(jī)會(huì)，寫成《論語(yǔ)文解》，并在商務(wù)印書(shū)館出版。

在此期間，錢穆遇到了另一個(gè)讀書(shū)種子——同事朱懷天。兩人年齡相仿，志趣相投，課余一起散步、讀書(shū)、作詩(shī)。受朱懷天影響，錢穆閱讀大量佛經(jīng)。

六十多年后，錢穆追憶當(dāng)年與秦仲立、朱懷天的共學(xué)往事，深情寫道：“惟交此兩人，獲益甚深甚大。至今追思，百感交集，不能已。”［1］

1919年秋季，錢穆受聘到后宅鎮(zhèn)初級(jí)小學(xué)任校長(zhǎng)。自愿與錢穆一同受聘的還有當(dāng)年常州中學(xué)的低班同學(xué)安若泰，隨后若泰又幫助錢穆聘來(lái)教體操唱歌的蔡英章。三人都有志于小學(xué)教育，以錢穆為中心，開(kāi)展一系列教育實(shí)驗(yàn)，成效顯著。

比如，在課程生活化改革方面，錢穆上作文課時(shí)，必先經(jīng)過(guò)“討論觀摩”，使學(xué)生“語(yǔ)語(yǔ)從心中吐出，而又如在目前”。他還帶學(xué)生到校外一古墓，每人找一棵松樹(shù)坐下，靜觀周圍景色，各自寫作文。接著圍坐一起，學(xué)生各自說(shuō)出所寫內(nèi)容，最后討論誰(shuí)寫的作文漏掉了那些重要內(nèi)容，誰(shuí)的作文輕重倒置等等。最終，學(xué)生對(duì)寫作十分興趣，“認(rèn)為作文是日常人生中一樂(lè)事”。

此時(shí)，雖然身為校長(zhǎng)，又進(jìn)行課程實(shí)驗(yàn)，工作更為繁重，但錢穆沒(méi)有放下學(xué)術(shù)，他經(jīng)常赴杭州購(gòu)書(shū)，繼續(xù)研究文史，撰寫文章。在安若泰和蔡英章的鼓勵(lì)下，錢穆給當(dāng)時(shí)著名的《學(xué)燈》寫稿，獲得編輯的激賞，竟以為錢穆是位大學(xué)者。

可惜3年后，因各種原因，三人各奔東西。錢穆離開(kāi)無(wú)錫后，到廈門集美學(xué)校教中學(xué)，從此作別了農(nóng)村小學(xué)教師身份。

10年的農(nóng)村小學(xué)教師生涯，對(duì)錢穆而言，是人生的重要階段。錢穆實(shí)施了教育實(shí)驗(yàn)，為后來(lái)到香港創(chuàng)辦新亞學(xué)院打下基礎(chǔ)，同時(shí)博覽古籍，奠定了深厚的國(guó)學(xué)根基?？傊r(nóng)村小學(xué)10年，錢穆為自己積淀了豐厚的“文化資本”。

錢穆當(dāng)小學(xué)教師的文化資本很普通，他文憑一般（中學(xué)畢業(yè)，相當(dāng)于師范生），書(shū)籍匱乏，更談不上擁有今天這么便捷的通信工具和互聯(lián)網(wǎng)。但就在這樣的環(huán)境中，錢穆通過(guò)多年的努力，不斷提升自身新的文化資本，獲得了學(xué)界的認(rèn)可。可見(jiàn)，在提升文化資本的問(wèn)題上，個(gè)人的生命自覺(jué)極其重要。

毋庸置疑，當(dāng)下農(nóng)村教師相比較城鎮(zhèn)教師，生存境遇的確較差，據(jù)調(diào)查，高達(dá)94.7%的村小老師和90.3%的鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)教師對(duì)自己的職業(yè)“不滿意”。［1］這種低下的職業(yè)認(rèn)同感，直接導(dǎo)致農(nóng)村教師認(rèn)為個(gè)人沒(méi)有提升業(yè)務(wù)的必要。近年，教育部門和學(xué)校，也意識(shí)到農(nóng)村教師提高業(yè)務(wù)素質(zhì)的動(dòng)力不足，于是組織教師參加各種培訓(xùn)，選拔骨干教師外出學(xué)習(xí)交流等等。這些舉措不能說(shuō)無(wú)用，但作用有限。要優(yōu)化農(nóng)村教師的文化資本，關(guān)鍵辦法在于政府要大幅度提高農(nóng)村教師的待遇。

另一方面，對(duì)于農(nóng)村教師本人，如果把提高個(gè)人文化資本的希望寄托在政府和社會(huì)的層面，未免有些消極。遙想百年前，錢穆也置身于偏僻鄉(xiāng)村，卻不為環(huán)境所壓服，終于成就了一番事業(yè)。錢穆的成長(zhǎng)道路，給農(nóng)村教師開(kāi)啟了一條“自我救贖”之路：自己去成就自己。

一、有自覺(jué)的意識(shí)，堅(jiān)定的信念

錢穆一走上小學(xué)講壇，就已立下“一意自讀書(shū)”的志愿，他給自己“嚴(yán)定規(guī)律，每日必讀新書(shū)，必求能日知其所無(wú)”［2］，并且言出必行。無(wú)論當(dāng)普通教師，還是當(dāng)校長(zhǎng)，錢穆弦歌不輟。在三兼小學(xué)，錢穆每周任課36小時(shí)，在鴻模小學(xué)，每周任課24小時(shí)，在梅村四小每周任課18小時(shí)，其中，有相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)期，還要兼鴻模小學(xué)和梅村四小兩地的教學(xué)，這種工作強(qiáng)度，一點(diǎn)也不輕于今天的教師，但這絲毫沒(méi)有削弱到他的工作熱情和研究熱情。許多農(nóng)村教師抱怨課余時(shí)間少，沒(méi)精力讀書(shū)，這固然有一定的理由，但根本上，還是自己對(duì)職業(yè)與人生沒(méi)有期許，于是隨波逐流，得過(guò)且過(guò)。如果農(nóng)村教師能真正認(rèn)識(shí)到優(yōu)化自身文化資本，既有利于提升個(gè)人的生命質(zhì)量，又提高教學(xué)水平，贏得社會(huì)的尊重，那么就能多些積極的行動(dòng)。

二、打造“學(xué)習(xí)共同體”

有些農(nóng)村老師，認(rèn)為身處偏僻農(nóng)村，缺少圖書(shū)，缺乏學(xué)習(xí)氛圍，沒(méi)辦法進(jìn)修業(yè)務(wù)，因此總盼望來(lái)個(gè)“大救星”。的確，和城鎮(zhèn)相比，農(nóng)村的硬件短缺許多。但比較錢穆的時(shí)代，則不能說(shuō)條件差了。那個(gè)時(shí)代，書(shū)籍更加匱乏，即便有錢也往往買不到需要的圖書(shū)。但錢穆克服種種困難，通過(guò)各種途徑，獲取所需的圖書(shū)，維持學(xué)術(shù)研究。同時(shí)，為避免“獨(dú)學(xué)無(wú)友”的局面，錢穆善于抓住時(shí)機(jī)，在同事中尋找乃至培養(yǎng)“共學(xué)”的人，打造“學(xué)習(xí)共同體”。當(dāng)今，網(wǎng)絡(luò)幾乎遍及城鄉(xiāng)每個(gè)角落，只要愿意，農(nóng)村老師都可隨時(shí)隨地借助QQ群或微信圈找到“共學(xué)之人”。我的朋友謝云（四川綿陽(yáng)市涪城區(qū)進(jìn)修學(xué)校副校長(zhǎng)）就在當(dāng)?shù)爻闪⒘恕靶兄纭?，?lián)結(jié)了數(shù)百位綿陽(yáng)地區(qū)的鄉(xiāng)村教師，定期舉辦讀書(shū)會(huì)、年會(huì)、出版刊物等，7年下來(lái)，這個(gè)團(tuán)隊(duì)培養(yǎng)了好幾位優(yōu)秀的農(nóng)村小學(xué)老師，他們發(fā)表文章、參與編教材，甚至出版著作，引起全國(guó)同行和專家的注意。我還認(rèn)識(shí)一些農(nóng)村老師，加入QQ群里的讀書(shū)會(huì)，通過(guò)閱讀、交流、撰寫讀書(shū)筆記，不用幾年，業(yè)務(wù)進(jìn)步很快。像詔安一小學(xué)農(nóng)村教師陳秀玉，堅(jiān)持閱讀與寫作，四五年后，不僅改變了自己對(duì)待職業(yè)的態(tài)度，影響了一大批學(xué)生，還惠及自己的家庭，她說(shuō)：“當(dāng)你用心地讀書(shū)時(shí)，影響就在。而你的孩子就是最直接的受益者。”

三、選準(zhǔn)目標(biāo)，用心一處

錢穆的讀書(shū)有個(gè)特點(diǎn)，就是定位明確，主次有別。他任教小學(xué)期間，《新青年》等報(bào)刊風(fēng)靡一時(shí)，新思想新潮流一波又一波，錢穆沒(méi)有排斥這些，但他很警覺(jué)，沒(méi)有迷失在其中。他在《師友雜憶》中道：“余已決心重溫舊書(shū)，乃不為時(shí)代潮流挾卷而去?！保?］直至晚年他仍覺(jué)得這是他人生的“一大幸運(yùn)”。錢穆讀“舊書(shū)”也不是漫無(wú)目的，而是重點(diǎn)放在研究“中國(guó)學(xué)術(shù)發(fā)展史”和“先秦諸子的生平與言行”。除學(xué)術(shù)研究外，錢穆在教育教學(xué)上，則圍繞踐行杜威教育思想和嘗試白話文運(yùn)動(dòng)能否在小學(xué)中實(shí)施這兩點(diǎn)。實(shí)踐證明，無(wú)論在學(xué)術(shù)領(lǐng)域，還是在教育領(lǐng)域，錢穆都取得非凡的成績(jī)。就教育實(shí)踐看，錢穆當(dāng)小學(xué)校長(zhǎng)時(shí)，力推課程生活化、規(guī)章生活化等改革，使得校風(fēng)為之大變，深受當(dāng)?shù)孛癖姺Q譽(yù)。時(shí)下，教育界各種潮流也涌動(dòng)不息，有的地方，今年學(xué)習(xí)杜郎口，明年模仿洋思，表面熱鬧哄哄，實(shí)際效果可想而知。在這種情況下，農(nóng)村教師更容易失去方向。我以為，瞄準(zhǔn)一兩個(gè)方向，持之以恒專攻若干年，農(nóng)村老師也能在某個(gè)領(lǐng)域獲得不俗的表現(xiàn)，為自己、為社會(huì)奉獻(xiàn)出沉甸甸的“文化資本”。此外，農(nóng)村教師要敢于創(chuàng)造機(jī)會(huì)，把教育教學(xué)或其他學(xué)術(shù)成果及時(shí)轉(zhuǎn)化為論文、課題乃至專著等有形的“社會(huì)形態(tài)資本”，擴(kuò)大個(gè)人的影響力。錢穆任教小學(xué)時(shí)，已出版了《論語(yǔ)文解》等著作，轟動(dòng)國(guó)學(xué)界，由此受到千里之外的胡適、顧頡剛等一流大學(xué)者的賞識(shí)。

如何提高農(nóng)村教師的自身文化資本，是長(zhǎng)遠(yuǎn)而艱巨的系統(tǒng)工程。本文以錢穆10年小學(xué)教師的經(jīng)歷為參照物，向農(nóng)村老師提供一條提高個(gè)人文化資本的路徑。當(dāng)然，這是許多路徑中的一條，也許還帶著濃重的“理想主義色彩”。

參考文獻(xiàn)：

［1］錢穆.師友雜憶：八十憶雙親［M］.北京：生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店，2006.

［2］金柱偉，段兆兵.農(nóng)村教師職業(yè)吸引力：?jiǎn)栴}與策略［J］.教育科學(xué)論壇，2013（9）.

（責(zé)任編輯：賴一郎、徐小敏）