摘 要：所謂對少先隊的文化建設(shè)，指的是將少先隊的優(yōu)秀文化思想與內(nèi)涵滲透到少先隊工作的各個層面上，讓具有少先隊文化特色的品質(zhì)與行為在每個少先隊員身上都得以良好的體現(xiàn)。文本對當前農(nóng)村學校少先隊文化建設(shè)中所存在的不足之處進行了簡單的分析，并對農(nóng)村學校少先隊文化建設(shè)的有效途徑進行了簡單介紹。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村學校；少先隊文化；文化建設(shè)

要建設(shè)少先隊文化，首先要明確什么是所謂的少先隊文化。少先隊作為中國共青團的重要組成部分，是一支在1949年所成立的由少年兒童所組成的群眾組織，這只特殊的群眾組織隨著歷史的推移與時代的變遷如今也成為了我國學校教育事業(yè)所不可分割的一部分。因此，少先隊文化也就是指包含為少先隊進行管理的工作者、為少先隊提供服務(wù)的工作者以及全體少先隊成員在內(nèi)的少先隊全體組成部分，通過對少先隊的教育與管理過程的發(fā)展以及少先隊員的學習與活動過程的發(fā)展，在物質(zhì)與精神方面所不斷的積累與創(chuàng)造的財富的總和。

1 明確少先隊文化建設(shè)在農(nóng)村學校德育建設(shè)中的重要地位

（一）將農(nóng)村學校的德育建設(shè)考核制度進行完善

農(nóng)村學校在校園的德育建設(shè)考核制度上往往會出現(xiàn)較為嚴重的漏洞。如未對少先隊常規(guī)活動的進展情況進行明確了解，未對班隊課的充足準備與順利開展抱有足夠重視，未對少先隊輔導員的組織教育工作是否有效落實進行檢查總結(jié)等。當前的農(nóng)村學校普遍存在著少先隊輔導員同時兼任著主要學科任課教師的現(xiàn)象，并且在學校著重強調(diào)學生學習成績需要得到有效提高的背景下，少先隊輔導員順其自然地將自身工作重點放在了所任課程的教學工作上，致使少先隊文化的建設(shè)工作被忽視。因此，農(nóng)村學校當前階段的首要任務(wù)是轉(zhuǎn)變自身對少先隊文化建設(shè)工作的觀念，在注重提高學生學習效果的同時兼顧學生的思想品德教育工作，并將少先隊文化建設(shè)工作作為校園德育建設(shè)工作的重中之重，積極發(fā)現(xiàn)學校德育建設(shè)考核體系當中所存在的不足之處并進行有效完善[1]。

（二）選拔出合適的少先隊輔導員人選

少先隊文化的有效建設(shè)離不開少先隊活動的順利開展，少先隊活動順利開展的首要基礎(chǔ)便是學校為少先隊選拔出合適的思想品德引導者與隊內(nèi)活動組織者，也就是少先隊輔導員。少先隊輔導員作為少先隊文化建設(shè)工作中的骨干力量，需要具備個性活潑開朗、心態(tài)積極向上、善于與學生交往并且對活動的組織能力強等基本素養(yǎng)。少先隊輔導員的主要工作內(nèi)容是引導少先隊員養(yǎng)成良好的思想品德習性，按要求組織少先隊員開展各項具有少先隊文化特色的活動，并達到良好的活動效果。因此，學校要認知到少先隊輔導員不一定要具備較為突出的教學能力，校方不應(yīng)當單一的從學校的教學骨干中對少先隊輔導員進行選拔，應(yīng)采取民主的投票選舉制，利用教師與教師、學生與教師之間的相互了解，對少先隊輔導員的人選進行合理選拔。同時，學校應(yīng)該做到在少先隊輔導員的日后工作中，視情況積極為其開通綠色通道，當少先隊輔導員在少先隊工作中遇到困難時對其進行鼓勵與引導，讓少先隊輔導員在工作中沒有后顧之憂，從而用更加積極向上的工作態(tài)度迎接不同的挑戰(zhàn)，并更加富有熱情的投身到少先隊文化的建設(shè)工作當中。

2 少先隊文化建設(shè)的必要性與工作目的

（一）少先隊文化建設(shè)是自身發(fā)展與社會主義精神文明建設(shè)的共同需要

在少先隊文化建設(shè)的過程中，少先隊的教育內(nèi)容得到了有品質(zhì)的充實，少先隊的管理機制得到了合理有效的完善，少先隊的活動形式得到了活潑多樣的豐富，同時，少先隊的自我管理能力與社會性也得到了突出體現(xiàn)，使得思想品德教育更加貼近少先隊員的實際生活與體驗。因此，少先隊文化的建設(shè)是其自身發(fā)展的重要需求。而且，少先隊文化建設(shè)也滿足了社會主義精神文明建設(shè)的需求，將作為少先隊員的少年兒童視為思想品德教育的主體，通過少先隊文化建設(shè)來加強社會主義精神文明建設(shè)。

（二）少先隊文化建設(shè)的益處

首先，少先隊文化建設(shè)可以使作為少先隊員的廣大少年兒童對少先隊教育活動的興趣得以提高，使少先隊思想品德教育的滲透性得以增強，并且有效的培養(yǎng)少先隊員的集體榮譽感、團結(jié)協(xié)作性以及對少先隊這個大集體的濃厚情感。其次，少先隊的文化建設(shè)的開展，也有利于對少先隊員的實踐與體驗式教育。這種教育方式可以使教育內(nèi)容的社會實踐性與生活實際性得到良好的體現(xiàn)，更加有利于少年兒童對于課堂上所學到知識的消化與積累，也有利于對少年兒童的實際動手能力和突破創(chuàng)新思維的有效培養(yǎng)[2]。最后，少先隊文化建設(shè)還有利于少先隊員自身的發(fā)展與完善。少先隊員個體的發(fā)展要歸功于整個少先隊大集體的優(yōu)化，只有少先隊集體具備良好的教育環(huán)境和與濃厚的文化氛圍，少先隊員才能從這個集體中獲得高品質(zhì)的教育與優(yōu)秀文化的熏陶，才能在日后的個人發(fā)展中彰顯少先隊文化底蘊所帶來的扎實準確的政治思想基礎(chǔ)。

優(yōu)秀的少先隊文化體現(xiàn)了少先隊工作者意識形態(tài)中的正確人生觀、價值觀與世界觀。優(yōu)秀的少先隊文化需要通過以文化內(nèi)容為客體和以少先隊員為主體所共同組成的載體才能得以發(fā)展和傳承，而少先隊文化建設(shè)亦可以理解為是對少先隊文化傳承與發(fā)展所需要的載體的建設(shè)。因此，少先隊文化建設(shè)的工作目的便是使優(yōu)秀的少先隊文化得以更好的傳承與發(fā)展。

3 少先隊文化建設(shè)的有效途徑

農(nóng)村校園少先隊文化的建設(shè)若想順利且有效的進行開展，必須從轉(zhuǎn)變學校對少先隊文化建設(shè)的固有觀念入手，進而提升校方對少先隊的關(guān)注程度，使得少先隊重新回歸到校方開展思想品德教育的主陣地上，并使農(nóng)村學校少先隊文化的建設(shè)在農(nóng)村校園德育建設(shè)項目中的重要地位得到良好的鞏固，主要可以從以下幾個方面入手：

（一）加強少先隊組織文化建設(shè)與活動陣地建設(shè)的力度

作為少先隊文化的基礎(chǔ)，少先隊組織文化的建設(shè)需要引起學校的注意。良好的少先隊組織文化建設(shè)，可以更好的展現(xiàn)少先隊的號召、凝聚以及感染力，更好的推動文化建設(shè)工作的進行。例如，將學校中的少先隊劃分為若干中隊，并安排各中隊建立具有各中隊特色的中隊角，在中隊角中，各中隊可以展開創(chuàng)新思維，對隊名以及隊徽等標志性成果進行獨具個性的設(shè)計與展示。同時，學校不能忽視對少先隊活動陣地的建設(shè)，少先隊活動陣地主要指少先隊文化建設(shè)活動所需要的傳播載體，如教室板報、少先隊隊報、校園廣播站以及前面所說的中隊角等，通過少先隊活動陣地的建設(shè)，可以使少先隊員置身于少先隊文化建設(shè)中，從而切身感受到少先隊文化的獨特魅力與少先隊集體的濃厚協(xié)作氣氛，使少先隊員更加深層次更加透徹的理解少先隊文化所蘊含的深刻意義與文化價值。

（二）加強少先隊禮儀文化建設(shè)與課堂文化建設(shè)的力度

少先隊禮儀只要要求學校強調(diào)隊旗是否按時升起，紅領(lǐng)巾是否佩戴整齊，隊歌是否唱得熟練，敬隊禮的動作是否標準以及隊標是否別在胸前等方面。學校應(yīng)當注重少先隊禮儀文化教育的每個細節(jié)，抓住每一個對少先隊員進行禮儀文化教育的機會，使少先隊員的禮儀舉止落實到實際的學習與生活中。同時，少先隊員的課堂文化教育也要及時開展起來。課堂文化教育分為課內(nèi)文化教育與課外文化教育，課內(nèi)文化教育包括對老師提問時的文明舉手作答、同學討論時的健康有度交談以及學生自習時的嚴謹自律態(tài)度等進行教育與引導，課外文化包括對少先隊員的課余生活與興趣愛好進行適度有效的充實與培養(yǎng)。

（三）加強少先隊制度文化建設(shè)與“校園輿論”建設(shè)的力度

所謂加強少先隊制度文化建設(shè)的力度，也就是指對少先隊的管理體系進行合理有效的完善。對少先隊管理體系的完善首先要體現(xiàn)在少先隊輔導員思想觀念的轉(zhuǎn)變上，按照新課程標準所指出的新方向，少先隊輔導員要將少先隊員視為主體，以更加民主的管理模式，鼓勵每個少先隊員做一次所在集體的管理者，從而使少先隊員的思想品質(zhì)在自身作為管理者的過程中得到約束，并將自身思想品德朝著更加規(guī)范的方向發(fā)展[3]。同樣，所謂加強“校園輿論”建設(shè)的力度，是指加強少先隊文化在校園內(nèi)的宣傳力度，合理充分的利用校園內(nèi)的宣傳載體，使少先隊員感受到少先隊集體的濃厚文化氛圍。例如，在校園宣傳欄內(nèi)為少先隊員提高簡單易懂卻寓意深刻的文字與圖片，在校園廣播站內(nèi)為少先隊員播送積極向上極具正能量的好歌曲以及好人好事，在布置班級板報任務(wù)時將弘揚少先隊文化精神的內(nèi)容作為題材首選等。通過“校園輿論”的力量，使少先隊員耳濡目染，從而達到良好的教育效果。

4 結(jié)束語

綜上所述，雖然從當前局面來看，農(nóng)村學校的少先隊文化建設(shè)工作還存在著許多不足之處，但是我們依然要堅信，通過加大農(nóng)村學校對少先隊文化建設(shè)工作的重視力度，以及少先隊輔導員轉(zhuǎn)變觀念后對少先隊文化建設(shè)工作更加合理有效的開展，農(nóng)村學校少先隊文化建設(shè)工作將在不久的將來得到飛速的進展。

參考文獻

[1].姚偉郝.終身教育思想對學前教育的影響[J].外國教育研究，2010（7）：12-13

[2].張巨成.加入WTO與中國終身教育體系的構(gòu)建[J].云南社會科學，2011（13）：6-7

[3]楊毅靜.小學少先隊教育活動有效性探究[D].南京師范大學，2011：14.

作者簡介

李兆美（1985-），女，山東濟南人，廣西師范大學2013級教育管理碩士，廣西玉林市玉州區(qū)石棠小學，小學一級，研究方向：音樂教育，小學少先隊工作等。