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        “中國夢”與大學(xué)生思想政治教育有機結(jié)合研究

        2016-04-03 22:31:29楊萬紅
        關(guān)鍵詞:有機結(jié)合中國夢思想政治教育

        林 候,楊萬紅

        (1.廈門理工學(xué)院 管理學(xué)院,福建 廈門 361024;2.廈門東海職業(yè)技術(shù)學(xué)院,福建 廈門 361100)

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        “中國夢”與大學(xué)生思想政治教育有機結(jié)合研究

        林候1,楊萬紅2

        (1.廈門理工學(xué)院 管理學(xué)院,福建 廈門 361024;2.廈門東海職業(yè)技術(shù)學(xué)院,福建 廈門 361100)

        摘要:將“中國夢”與大學(xué)生思想政治教育有機結(jié)合起來研究是一項關(guān)乎國家前途和民族命運的政治工程,青年大學(xué)生作為中國特色社會主義事業(yè)的未來建設(shè)者,必須積極響應(yīng)時代的召喚,把青春夢想和人生追求自覺融入實現(xiàn)國家夢、民族夢的偉大歷史進程中。通過對“中國夢”與大學(xué)生思想政治教育有機結(jié)合路徑的研究發(fā)現(xiàn),應(yīng)通過新興媒體、課堂教學(xué)、校園文化、社會實踐、同儕示范、親情教育等六條主要途徑,構(gòu)建高校踐行“中國夢”的多維方式,提高大學(xué)生思想政治教育的有效性和實效性。

        關(guān)鍵詞:“中國夢”; 思想政治教育;有機結(jié)合

        隨著中共十八大的召開,“中國夢”迅速成為高校思想政治理論教育工作者高度關(guān)注的內(nèi)容,也讓廣大教育人士找到了高校思想政治理論教育的共鳴點。“中國夢”是當(dāng)前中國最具感染力及凝聚力的時代號角,凝聚著全體中華兒女的共同追求與夢想,激勵著廣大高校思想政治理論教育工作者發(fā)奮前行創(chuàng)新當(dāng)前高校思想政治理論教育途徑,以期突破思想政治理論教育的瓶頸。高校作為宣傳馬克思主義理論教育的主場地,自古以來就被賦予了“以德育人”的重要使命,將“中國夢”與大學(xué)生思想政治教育有機結(jié)合起來研究,更是當(dāng)前高校思想政治教育的新任務(wù)、新要求,具有非常重要的意義和價值,更是一項關(guān)乎國家前途和民族命運的政治工程?!爸袊鴫簟睂崿F(xiàn)需要每一個中國人特別是廣大青年的共同參與,青年大學(xué)生作為中國特色社會主義事業(yè)的未來建設(shè)者和接班人,必須積極響應(yīng)時代的召喚,把青春夢想和人生追求自覺融入實現(xiàn)國家夢、民族夢的偉大歷史進程中。因此,開展“中國夢”與大學(xué)生思想政治教育有機結(jié)合研究是高校深入貫徹落實黨的十八大精神的內(nèi)在要求,是完成高等教育人才培養(yǎng)根本任務(wù)的現(xiàn)實需要,是激發(fā)青年大學(xué)生奮發(fā)成才的重要途徑。[1]

        一、“中國夢”與大學(xué)生思想政治教育有機結(jié)合的意義

        (一)有助于大學(xué)生增強歷史使命感和現(xiàn)實責(zé)任感

        在國際國內(nèi)多元價值觀的沖擊之下,一些大學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中過度追求實現(xiàn)個人價值,處處以自我為中心,不考慮其他人感受,甚至將個人價值凌駕于社會價值之上;盲目崇拜西方洋文化,熱捧日劇、韓劇,忽視中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓;心安理得享受父母對獨生子女的特殊關(guān)愛和呵護,卻沒有換位思考該如何去回報父母,形成了“富二代”“啃老”等社會現(xiàn)象;面對老人摔倒不敢?guī)头觯涫峙杂^,對社會冷漠現(xiàn)象司空見慣,嚴重缺乏社會責(zé)任感意識;遇到挫折無法坦然面對或者求助,而是選擇自殺的極端做法,嚴重影響了高校的和諧穩(wěn)定。為此,《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020)》將“著力提高學(xué)生服務(wù)國家人民的社會責(zé)任感”列為教育發(fā)展的重要戰(zhàn)略,[2]對大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的社會責(zé)任感提出了進一步的要求,有助于增強大學(xué)生歷史使命感和現(xiàn)實責(zé)任感。

        (二)有助于大學(xué)生堅定中國特色社會主義的理想信念

        理想信念不僅是一個政黨、一個民族精神上的“食糧”,還是一個國家興旺發(fā)達的根基,使其在發(fā)展過程中擁有無窮的精神動力和精神支持力。理想信念的偏差就如同在大海里航行的巨輪偏離了方向,可能南轅北轍,也可能觸礁沉沒,危機重重,后果不堪設(shè)想。當(dāng)前社會是一個信息豐富甚至爆炸的社會,各種撲面而來的信息無論正面還是負面,充盈了生活的每個空間,滲透到了生活的每個角落,導(dǎo)致個人主義、享樂主義、拜金主義、功利主義多元并存,對個人信仰造成了嚴重的沖擊,也對大學(xué)生的理想信念帶來了前所未有的挑戰(zhàn)與顛覆。中共中央國務(wù)院《關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》中明確指出:“新時期高校思想政治教育要以理想信念教育為核心,深入進行正確的世界觀、人生觀和價值觀教育”。[3]“中國夢”豐富的歷史底蘊和時代內(nèi)涵所蘊含的強大精神能量能夠鼓舞斗志、振奮人心,為理想信念教育提供了根本動力和精神源泉,有助于大學(xué)生堅定中國特色社會主義的理想信念。

        (三)有助于大學(xué)生為實現(xiàn)“中國夢”而努力奮斗

        夢想是美好的、振奮人心的,實現(xiàn)夢想的道路卻是蜿蜒曲折、充滿荊棘的,過程是漫長而艱辛的,甚至伴隨著汗水與淚水,有賴于全國各族人民一代又一代的共同努力和不懈奮斗。青年大學(xué)生富有活力、激情、想象力、創(chuàng)造力,是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要潛在力量,是祖國的未來和民族的希望。誠如梁啟超在《少年中國說》中所說:“故今日之責(zé)任,不在他人,而全在我少年。少年智則國智,少年富則國富,少年強則國強”。[4]顯而易見,贏得青年才能贏得未來??v觀中國發(fā)展史可以說,當(dāng)代大學(xué)生正處于最接近民族復(fù)興的良好時機,為此,大學(xué)生更應(yīng)該認真規(guī)劃好自己的人生道路,明確自己的奮斗目標(biāo),主動將“個人夢”融入“中國夢”,信心百倍、腳踏實地地付諸實際行動,勇于接過先輩們未完成的事業(yè),傳遞好手中的“接力棒”,為實現(xiàn)“中國夢”而接續(xù)奮斗。

        二、“中國夢”與大學(xué)生思想政治教育有機結(jié)合研究的主要途徑

        (一)新興媒體:廣泛宣傳“中國夢”的新渠道

        隨著信息時代的快速發(fā)展和顛覆變革,互聯(lián)網(wǎng)、手機等新媒體已經(jīng)成為站在時代潮流最前端的大學(xué)生們獲取信息的最新渠道,并在大學(xué)生獲取信息方面扮演著極其重要的角色。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計,96%的大學(xué)生幾乎每天都會用電腦、手機上網(wǎng)瀏覽相關(guān)新聞信息、娛樂報道、收發(fā)郵件、“編織”微博、跟帖發(fā)表意見等。因此,大學(xué)生思想政治教育應(yīng)當(dāng)積極融入時代新潮流,及時適應(yīng)新媒體的飛速發(fā)展,充分利用新媒體來廣泛宣傳“中國夢”,為大學(xué)生思想政治教育的研究開山辟路,創(chuàng)造新時期下的新機遇。因而,轉(zhuǎn)變以往的傳統(tǒng)教育方式,合理利用博客、微博、微信、QQ群、飛信等新媒體手段,運用更為生動和形象的形式,深入研究、思考和探索新媒體環(huán)境下的“中國夢”宣傳教育理念、方法、內(nèi)容和模式,營造一個學(xué)習(xí)“中國夢”的良好氛圍。同時將具有中國特色的“中國夢”主流價值以更生動的手段、更及時的引導(dǎo)、更親民的說教去廣泛宣傳。具體來說,可以組織開展“微博傳遞中國夢”“青春助力中國夢”等微博主題討論、“最美青春夢”微電影創(chuàng)作以及“奮斗的青春最美麗”微博展示等青年大學(xué)生喜聞樂見、樂于參與的活動,來達到“中國夢”宣傳教育最大程度的互動和共鳴。通過積極利用新媒體的方式宣傳“中國夢”可以變枯燥為生動,變生硬為活潑,變顯性為隱性,在實際參與和體驗中使學(xué)生深刻理解“中國夢”的內(nèi)涵所在進而積極關(guān)注,并最終實現(xiàn)大學(xué)思想政治教育的有效性和實效性。

        (二)課堂教學(xué):深入學(xué)習(xí)“中國夢”的根據(jù)地

        課堂教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)知識的核心場所,是教育教學(xué)工作的根據(jù)地,這也意味著在開展“中國夢”的教育過程中就應(yīng)當(dāng)積極發(fā)揮課堂教學(xué)的根據(jù)地作用。在教學(xué)內(nèi)容上,一方面,思想政治教師要善于通過各種教學(xué)案例將“中國夢”的相關(guān)理論知識融入思想政治理論教學(xué)過程中,并通過案例向?qū)W生解讀實現(xiàn)“中國夢”的重要內(nèi)涵,引導(dǎo)學(xué)生探討“中國夢”和“個人夢”之間的辯證關(guān)系,激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極參與性,采取學(xué)生主體原則、學(xué)以致用原則、教師主導(dǎo)原則、激勵評價原則來增加課題教學(xué)的針對性和有效性;[5]另一方面,相關(guān)專業(yè)教師在專業(yè)技能的教學(xué)中,也要教育每位大學(xué)生明確在“國家好,民族好,大家才會好”的邏輯夢想中肩負的歷史使命和社會責(zé)任。這一目標(biāo)的最終實現(xiàn)仍需要廣大青年學(xué)生的共同努力,既要具備扎實過硬的專業(yè)技能知識又要有樂意奉獻的精神認知,只有成為敢做夢、愿做夢,具有創(chuàng)新精神、強烈社會責(zé)任感、掌握一技之長、腳踏實地的人才,才能在實現(xiàn)“中國夢”的偉大進程中有所作為。

        (三)校園文化:深刻闡釋“中國夢”的主戰(zhàn)場

        所謂校園文化即以學(xué)生為主體在校園內(nèi)部形成的具有一定特色的群體性文化。高校校園文化是一種區(qū)域性的社會亞文化,也是高校精神文明建設(shè)的重要組成部分。[6]春風(fēng)化雨,校園文化能夠起到有效的文化育人作用,是學(xué)生健康成長不可或缺的陽光和清新空氣。校園文化對大學(xué)生的人生觀、價值觀等方面都會產(chǎn)生不可磨滅的影響。校園文化要堅持讀書人的文化本色,要有使命感和羞恥心,始終牢記習(xí)近平總書記“勤學(xué)、修德、明辨、篤實”的諄諄教導(dǎo);必須堅持原則,堅守底線,努力建設(shè)積極健康、向上向善的校園文化,著力體現(xiàn)社會主義核心價值觀導(dǎo)向。因此,充分利用好校園文化這一主戰(zhàn)場是增強大學(xué)生對“中國夢”的認同感和親近感的重要方式,在大學(xué)生思想政治教育過程中起到極其重要的作用。具體而言,應(yīng)該首先抓住學(xué)生的興趣點以此為突破,結(jié)合社會主義核心價值觀所倡導(dǎo)的價值追求實現(xiàn)對學(xué)生精神世界的塑造,在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)對校園精神和校園文化價值觀的最終構(gòu)建,真正實現(xiàn)“中國夢”與校園文化的深層次融合。不僅如此,學(xué)校還應(yīng)通過形式多樣的活動讓廣大學(xué)生能在無意中自然接受“中國夢”的正能量,從而激發(fā)大學(xué)生正確樹立奮斗目標(biāo),并且朝著既定目標(biāo)堅持不懈,刻苦努力,最終實現(xiàn)個人夢想。

        (四)社會實踐:貫徹踐行“中國夢”的主陣地

        中共中央國務(wù)院《關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》中指出:“社會實踐是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié),對于促進大學(xué)生了解社會、了解國情,增長才干、奉獻社會,鍛煉毅力、培養(yǎng)品格,增強社會責(zé)任感具有不可替代的作用”。[3]眾所周知,空談?wù)`國,實干興邦。要實現(xiàn)“中國夢”,不能只停留在理論研究層面,而應(yīng)該將“中國夢”理論付諸實踐,讓理論在實踐中得到運用和升華。因此,在開展大學(xué)生思想政治教育過程中,要充分發(fā)揮實踐育人的作用,在社會實踐中千方百計融入“中國夢”主題宣傳教育活動,加大大學(xué)生思想政治教育實踐模式的優(yōu)化力度,引導(dǎo)大學(xué)生將“中國夢”理論內(nèi)化于心,外踐于行。授人以魚,不如授人以漁,高校不是溫暖的保險箱,光有溫暖肯定是不夠的,還需要有歷練,要讓每個學(xué)生經(jīng)過鳳凰涅槃一樣的磨煉才會有所成長。[7]具體來說,就是要充分拓寬大學(xué)生社會實踐的途徑,比如進入企業(yè)、基層一線實習(xí),陪同孤寡老人同吃、同住共同生活一段時間,參加“愛心支教”“無償獻血”“關(guān)愛農(nóng)民工子女”“手牽手·一起走”幫扶留守兒童等活動,讓大學(xué)生真實感受各種類型人群的生活艱辛、追求人生夢想的執(zhí)著與生活態(tài)度的淡定,在實踐中將對“中國夢”的感性認識轉(zhuǎn)化為理性認識,最終將對“中國夢”的理性認識落實到具體的日常學(xué)習(xí)、生活行動當(dāng)中,真正成為“中國夢”的主力踐行者。

        (五)同儕示范:引領(lǐng)實現(xiàn)“中國夢”的新載體

        “同儕”是指與自己在年齡、地位、興趣等方面相近的平輩。[8]倡導(dǎo)“同儕示范”,鼓勵學(xué)生“個個做榜樣,人人學(xué)榜樣”,通過年齡相近、背景相同、價值觀相似的同輩人之間的典型示范效應(yīng)引領(lǐng)實現(xiàn)“中國夢”。學(xué)生黨員、學(xué)生入黨積極分子、學(xué)生干部、社團干部是學(xué)生同輩人中的骨干和精英,他們相比普通同學(xué),在學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟、實踐“中國夢”的過程中,悟性較高,執(zhí)行力較強,成效也相對比較明顯,成為學(xué)習(xí)、策劃、組織、實施各項有關(guān)“中國夢”活動的倡導(dǎo)者和帶頭人,是引領(lǐng)大學(xué)生實現(xiàn)“中國夢”的“身邊的好榜樣”,搭建了引領(lǐng)實現(xiàn)“中國夢”的新載體。因此,在開展大學(xué)生思想政治教育過程中,要尤其重視發(fā)揮學(xué)生骨干和精英的同儕示范作用。具體而說,一是培養(yǎng)專門的學(xué)生干部,通過選拔獎勵,將綜合素質(zhì)高、組織能力強的優(yōu)秀大學(xué)生吸收到實現(xiàn)“中國夢”的先頭部隊,及時給他們進行指引教育,并通過他們的身體力行輻射到全體同學(xué),在無意識中帶動實踐“中國夢”的主動性和積極性;二是宣傳優(yōu)秀的學(xué)習(xí)典型,授予在學(xué)習(xí)、實踐“中國夢”過程中表現(xiàn)突出的同學(xué)“先進個人”“積極分子”等榮譽稱號,并通過召開表彰大會、學(xué)習(xí)先進事跡報告會的形式進行表彰和宣傳,在校園內(nèi)形成人人向踐行“中國夢”的榜樣學(xué)習(xí)的氛圍,引導(dǎo)廣大學(xué)生自覺向榜樣學(xué)習(xí),從而把個人的成長成才與國家、民族和人民的前途命運自然而然地融為一體,進而把實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢與自己的成長成才夢聯(lián)系起來。[9]

        (六)親情教育:助力實現(xiàn)“中國夢”的內(nèi)驅(qū)力

        親情,是親人之間的特殊感情,是人性中最本真、最自然、最樸質(zhì)的感情,是最真摯、最動人、最美好的感情,也是最直接、最能引起心靈共鳴的感情。只有具有濃烈親情觀念的人,才能體恤他人、關(guān)懷社會,成為有責(zé)任感的人,才能在實現(xiàn)“個人夢”的過程中爆發(fā)出自己的青春力量,成為助力實現(xiàn)“中國夢”的內(nèi)驅(qū)力。具體來說,一方面營造一個“親情關(guān)懷、親情關(guān)愛、親情教育”的濃濃氛圍?!度纸?jīng)》開頭兩句就說:人之初,性本善;性相近,習(xí)相遠。它強調(diào)的是后天環(huán)境對人的影響。好的環(huán)境,可以讓壞人轉(zhuǎn)化為好人;壞的環(huán)境,也可以讓好人變成壞人。營造濃烈的親情氛圍,能更好喚起大學(xué)生心中昂揚的斗志,為實現(xiàn)“中國夢”而努力奮斗。另一方面,要搭建形式多樣的親情教育平臺,比如倡議大學(xué)生寒暑假回家親情探望父母、多陪伴父母,父親節(jié)、母親節(jié)打電話慰問父母,對父母始終心懷感恩之情。充分利用親情互動的力量來激發(fā)實現(xiàn)“個人夢”的動力,讓親情成為民族文化的根基,成為民族精神的源泉,成為民族團結(jié)的紐帶,成為助力實現(xiàn)“中國夢”的內(nèi)驅(qū)力。

        “中國夢”所帶來的正能量是廣大高校開展大學(xué)生思想政治教育不可或缺的重要法寶,將兩者有機結(jié)合起來研究具有重要的現(xiàn)實意義,既是當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育工作的一項新內(nèi)容,同時也是一項長期系統(tǒng)工程。做好大學(xué)生的“中國夢”教育,需要不斷進行深入探索與創(chuàng)新,既仰望星空,又腳踏實地,為研究提升大學(xué)生思想政治教育的有效性和實效性提供一定的借鑒和參考。

        參考文獻:

        [1]黃啟紅.立德樹人視野下高?!爸袊鴫簟苯逃顒拥摹叭齻€結(jié)合”[J].高教論壇,2013(7):10-12.

        [2]鳳凰網(wǎng).國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)[EB/OL].[2015-8-18].http://edu.ifeng.com/news/detail_2010_07/30/1859314_3.shtml.

        [3]光明網(wǎng).中共中央國務(wù)院發(fā)出《關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》[EB/OL].[2015-8-18].http://www.gmw.cn/01gmrb/2004-10/15/content_115245.htm.

        [4]梁啟超文集[M].北京:燕山出版社,1997:81.

        [5]吳文新.高校思想政治理論課實踐教學(xué)的特質(zhì)及路徑探討[J].山東科技大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2009,11(5):82-86.

        [6]楊義芹.高校校園文化建設(shè)與大學(xué)生思想政治教育探析[J].學(xué)校黨建與思想教育,2009(10):74-75.

        [7]唐善梅.我國高校弱勢群體思想政治教育的關(guān)鍵點研究[J].山東科技大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2014,16(1):99-102.

        [8]百度知道.同儕是什么意思[EB/OL].[2015-6-18].http://zhidao.baidu.com/question/243535997.html?qbl=relate_question_2&word=%CD%AC%D9%AD%CA%BE%B7%B6.

        [9]魏進平,馮石崗.大學(xué)生社會責(zé)任感的形成機理和提高策略[J].河北師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2013,36(4):153-160.

        (責(zé)任編輯:魏霄)

        收稿日期:2015-08-21

        基金項目:福建省中青年教師教育科研項目(思想政治工作專項)(JB13800S);2014年廈門市“三愛”立項課題

        作者簡介:林候(1981—),男,福建龍巖人,廈門理工學(xué)院管理學(xué)院分團委副書記,講師.

        中圖分類號:G641

        文獻標(biāo)識碼:A

        文章編號:1008-7699(2016)01-0105-04

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