浦永（云南師范大學(xué)商學(xué)院，云南昆明650000）

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高校思想政治教育與大學(xué)生政治認(rèn)同

浦永
（云南師范大學(xué)商學(xué)院，云南昆明650000）

摘要：大學(xué)生是相當(dāng)寶貴的人才資源，是祖國(guó)的未來(lái)與整個(gè)中華民族的希望。大學(xué)生思想政治教育能否取得成功，將會(huì)直接關(guān)系到大學(xué)生社會(huì)化進(jìn)程的快慢，還會(huì)關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的成敗。為此就需要獲得大學(xué)生的政治認(rèn)同。在文章主要就高校思想政治教育與大學(xué)生政治認(rèn)同進(jìn)行分析探討，以期能夠更好的促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)化，為祖國(guó)的未來(lái)與發(fā)展提供保障。

關(guān)鍵詞：高校；思想政治教育；政治認(rèn)同

Abstract:College students are very valuable talent resources，and they are the future of the motherland and the hope of the nation. Whether the college students' ideological and political education can be successful or not will be directly related to the speed of socialization of college students and the construction of socialism with Chinese characteristics. Therefore，it is necessary to obtain the college students' political identity. This paper discusses the ideological and political education and college students' political identity，in order to better promote the socialization of college students，and to provide protection for the future development of the motherland.

Keywords:college；ideological and political education；political identity

政治認(rèn)同是人們?cè)谏鐣?huì)政治生活中產(chǎn)生的一種感情和意識(shí)上的歸屬感。它與人們的心理活動(dòng)有密切的關(guān)系。人們?cè)谝欢ǖ纳鐣?huì)中生活，總要在一定的社會(huì)聯(lián)系中確定自己的身份，如把自己看作是某一政黨的黨員，某一階級(jí)的成員、某一政治過(guò)程的參與者或某一政治信息的追求者等等，并自覺(jué)地以組織及過(guò)程的規(guī)范來(lái)規(guī)范自己的政治行為。思想政治教育是一定階級(jí)根據(jù)本階級(jí)的利益和意志要求，對(duì)全體社會(huì)成員進(jìn)行的政治理論和政治思想的宣傳和灌輸活動(dòng)，以期實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)成員的政治心理、政治思想在長(zhǎng)期的政治社會(huì)化過(guò)程中形成對(duì)特定階級(jí)的穩(wěn)定持久的支持和認(rèn)可的目的。

一、大學(xué)生政治認(rèn)同的影響因素

大學(xué)生政治認(rèn)同的形成、穩(wěn)定和發(fā)展必然受國(guó)際國(guó)內(nèi)、校內(nèi)校外、網(wǎng)內(nèi)網(wǎng)外等綜合因素的深入影響，主要表現(xiàn)為以下五個(gè)方面。

（一）全球化作用于大學(xué)生特殊群體

全球化促使相對(duì)隔絕的世界各國(guó)走向“命運(yùn)共同體”并進(jìn)一步消解民族國(guó)家社會(huì)成員的國(guó)家認(rèn)同意識(shí)建構(gòu)，淡化國(guó)家觀念。在全球化和信息化浪潮的推動(dòng)下，西方國(guó)家的價(jià)值觀念、行為判斷標(biāo)準(zhǔn)、思維方式、生活方式等嚴(yán)重侵蝕著當(dāng)代大學(xué)生原有的政治思想、政治心理特別是政治價(jià)值體系，“拜金主義”、“實(shí)用主義”、“極端個(gè)人主義”等西方價(jià)值觀念導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生的政治價(jià)值選擇呈現(xiàn)多元復(fù)雜的特征，嚴(yán)重干擾和弱化大學(xué)生的政治認(rèn)同。

（二）網(wǎng)絡(luò)和信息技術(shù)干擾大學(xué)生的政治價(jià)值觀和政治認(rèn)同教育導(dǎo)向

網(wǎng)絡(luò)和信息技術(shù)特別是以4G網(wǎng)絡(luò)智能手機(jī)的出現(xiàn)和技術(shù)變革，使企圖弱化和消解中國(guó)政治認(rèn)同基礎(chǔ)的國(guó)家、地區(qū)或國(guó)際組織提供優(yōu)越的技術(shù)條件，同時(shí)國(guó)家、社會(huì)及其社會(huì)成員的發(fā)展又必須依賴或抓住網(wǎng)絡(luò)信息的時(shí)代機(jī)遇。美國(guó)前國(guó)務(wù)卿奧爾布萊特認(rèn)為，中國(guó)不會(huì)拒絕網(wǎng)絡(luò)，拒絕網(wǎng)絡(luò)就是拒絕現(xiàn)代化，中國(guó)只要不拒絕，我們就有武器。因此，西方國(guó)家準(zhǔn)確運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)信息對(duì)中國(guó)特別是大學(xué)生群體進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透，影響和干擾大學(xué)生政治價(jià)值選擇和國(guó)家政治認(rèn)同基礎(chǔ)。

（三）社會(huì)環(huán)境加劇大學(xué)生對(duì)國(guó)家宏觀政治認(rèn)同與現(xiàn)實(shí)社會(huì)政治落差之間的矛盾

社會(huì)環(huán)境主要包括大學(xué)生所處的經(jīng)濟(jì)環(huán)境、政治環(huán)境、文化環(huán)境和生態(tài)環(huán)境，但因?yàn)槎喾N因素的綜合影響導(dǎo)致大學(xué)生從書本中獲得的理論認(rèn)知與現(xiàn)實(shí)社會(huì)嚴(yán)重偏離的矛盾日益凸顯。特別是地區(qū)貧富差距、官員腐敗嚴(yán)重、文化亂象叢生、生態(tài)環(huán)境嚴(yán)重惡化、教育和醫(yī)療資源分配不均、就業(yè)難、住房難等問(wèn)題使大學(xué)生原有的政治思想、政治心理開始動(dòng)搖甚至嚴(yán)重懷疑國(guó)家、政黨制度和政府政策應(yīng)該體現(xiàn)的人民性、服務(wù)性和公平性，以致大學(xué)生的政治價(jià)值逐步趨向于金錢主義、享樂(lè)主義、權(quán)力本位主義等，與國(guó)家主張和要求的人才培養(yǎng)目標(biāo)漸行漸遠(yuǎn)。

（四）高校政治認(rèn)同教育手段亟待更新

當(dāng)前很多高校的思想政治理論課理論程度較深，部分學(xué)校的師資隊(duì)伍日益年輕化和學(xué)生本人的政治思想基礎(chǔ)偏低出現(xiàn)課程內(nèi)容難以把握的現(xiàn)象。馬克思曾經(jīng)指出：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來(lái)摧毀。但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說(shuō)服人?！绷硗?，當(dāng)前很多思想政治理論課教師只注重單向式理論灌輸，缺乏正確的理論引導(dǎo)和實(shí)踐教育，導(dǎo)致大學(xué)生難以對(duì)所學(xué)的政治內(nèi)容內(nèi)化為自身的政治信念。

（五）政治參與能力和意識(shí)較弱，導(dǎo)致國(guó)家政治認(rèn)同中大學(xué)生這一政治資源的部分流失

導(dǎo)致大學(xué)生政治參與能力較低和參與意識(shí)薄弱主要有經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡、政治文化落后、宗教信仰與民族習(xí)俗、政治溝通與參與渠道、狹隘民族意識(shí)和政治參與制度不完善等原因共同作用造成的。

二、大學(xué)生政治認(rèn)同的主要問(wèn)題

政治認(rèn)同在形成和維持秩序中起到核心作用，社會(huì)成員的認(rèn)同狀況對(duì)政治共同體的安全和社會(huì)穩(wěn)定有直接的影響。然而，因?yàn)槿蚧⑿畔⒒约皣?guó)內(nèi)的腐敗、資源分配、就業(yè)就學(xué)看病等社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和大學(xué)生自身問(wèn)題的綜合影響逐步影響著大學(xué)生原有的政治認(rèn)同意識(shí)，影響大學(xué)生政治價(jià)值觀的選擇和未來(lái)政治趨向的判斷。當(dāng)前大學(xué)生政治認(rèn)同問(wèn)題主要包括以下三個(gè)方面：

（一）傳統(tǒng)的政治社會(huì)化途徑遭遇巨大沖擊和挑戰(zhàn)

政治文化的傳播、個(gè)體與傳播政治文化的媒介互動(dòng)和個(gè)體對(duì)政治文化的內(nèi)化。這三個(gè)環(huán)節(jié)不可分割地結(jié)合在一起，共同作用，導(dǎo)致政治社會(huì)化的最終實(shí)現(xiàn)。然而隨著全球化、信息化尤其是現(xiàn)代通訊技術(shù)的飛速發(fā)展逐步改變了傳統(tǒng)的以學(xué)校、家庭、電視、報(bào)刊雜志等為主的政治社會(huì)化方式，并且在政治社會(huì)化渠道多元的作用下，導(dǎo)致政治社會(huì)化中存在兩種甚至多種復(fù)雜性質(zhì)的政治文化的共同存在，例如主流政治文化與各種政治亞文化在共同存在中形成對(duì)立的持續(xù)狀態(tài)。

（二）原有的國(guó)家認(rèn)同、中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)同、中華民族認(rèn)同面臨巨大挑戰(zhàn)

全球化使各國(guó)聯(lián)系日益緊密，信息化加快各國(guó)之間政治、經(jīng)濟(jì)、文化等交流的速度和開放、包容的力度。在全球化和信息化的推動(dòng)下，世界各國(guó)社會(huì)成員的“命運(yùn)共同體”的意識(shí)逐步增強(qiáng)，反之，傳統(tǒng)的民族國(guó)家意識(shí)、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同意識(shí)走向弱化。同時(shí)隨著大學(xué)生經(jīng)濟(jì)條件的不斷改善，使其有能力具備了解和掌握社會(huì)政治現(xiàn)實(shí)的技術(shù)條件，例如智能手機(jī)等現(xiàn)代通訊手段的存在和發(fā)展為大學(xué)生了解國(guó)內(nèi)社會(huì)問(wèn)題、黨內(nèi)問(wèn)題提供便利，同時(shí)也直接為這一群體了解諸如美國(guó)、德國(guó)、日本等發(fā)達(dá)國(guó)家“陽(yáng)光”的一面提供途徑。從比較學(xué)看，在某種意義上，對(duì)黨內(nèi)腐敗問(wèn)題、社會(huì)不公正問(wèn)題了解的越多，越不利于大學(xué)生對(duì)執(zhí)政黨認(rèn)同的強(qiáng)化，對(duì)西方發(fā)達(dá)國(guó)家優(yōu)越性了解的越多，越不利于國(guó)家認(rèn)同的強(qiáng)化。

（三）中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值面臨的巨大挑戰(zhàn)

大學(xué)生群體盡管能夠借助互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等了解和對(duì)比中國(guó)和西方發(fā)達(dá)國(guó)家的核心價(jià)值觀，但因?yàn)槔碚撜J(rèn)知不足或?qū)κ挛锉举|(zhì)把握偏差、政治辨別能力較弱等容易導(dǎo)致大學(xué)生反過(guò)來(lái)認(rèn)可和選擇西方國(guó)家所謂“自由、民主、平等、人權(quán)”等核心價(jià)值觀，形成盲目的“膜拜”、向往從而批判或否定國(guó)家核心價(jià)值觀念。

三、高校思想政治教育的政治認(rèn)同教育任務(wù)

政治認(rèn)同教育則是指政治組織根據(jù)自身的政治目的、要求和意志，對(duì)教育對(duì)象實(shí)施有目的、有計(jì)劃、有組織的系統(tǒng)性地政治理論學(xué)習(xí)并通過(guò)政治生活實(shí)踐統(tǒng)一于理論的深層次認(rèn)知，最終能夠形成符合這一政治組織要求的政治認(rèn)知、情感、信任、參與和政治行為的一系列教育活動(dòng)。基于高校思想政治教育功能和任務(wù)的特殊性與艱巨性，必須根據(jù)大學(xué)生政治認(rèn)同的特點(diǎn)和問(wèn)題實(shí)施理論和實(shí)踐的政治教育活動(dòng)。

（一）創(chuàng)設(shè)政治認(rèn)同教育環(huán)境

愛(ài)爾維修認(rèn)為，人是環(huán)境的產(chǎn)物。大學(xué)生經(jīng)歷的政治生活對(duì)其政治思想、政治心理的養(yǎng)成和發(fā)展有著重大影響，并因?yàn)檎谓?jīng)濟(jì)、文化教育發(fā)展的不平衡以及網(wǎng)絡(luò)化導(dǎo)致大學(xué)生群體關(guān)于政治認(rèn)同問(wèn)題呈現(xiàn)普遍性、多樣性和發(fā)展性特征。這種因?yàn)檎J(rèn)知、專業(yè)、年齡等形成的認(rèn)同差異進(jìn)一步加劇該群體對(duì)政治認(rèn)同的不穩(wěn)定性和分散性，缺乏凝聚力。作為高校思想政治教育部門或機(jī)構(gòu)及其活動(dòng)，對(duì)創(chuàng)設(shè)和改善有利于大學(xué)生政治認(rèn)同的環(huán)境中起著關(guān)鍵作用。大學(xué)生作為特殊的社會(huì)群體，其生存和發(fā)展必然受國(guó)際國(guó)內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族和自然環(huán)境的影響。高校針對(duì)置于復(fù)雜環(huán)境中的大學(xué)生實(shí)施政治認(rèn)同教育可以從以下幾方面進(jìn)行思考：其一是國(guó)家發(fā)展、政府公信力、黨的執(zhí)政能力；其二是國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校共同搭建的為大學(xué)生提供政治認(rèn)同教育的平臺(tái)，包括博物館、圖書館、革命紀(jì)念館等；其三是師資隊(duì)伍建設(shè)；其四是創(chuàng)設(shè)良好的網(wǎng)絡(luò)信息環(huán)境，特別是新媒體的輿論導(dǎo)向。

（二）政治認(rèn)同教育必須遵循大學(xué)生思想規(guī)律

大學(xué)生政治思想極易受外界和自身經(jīng)歷等綜合因素的干擾從而導(dǎo)致其政治觀念、政治心理的不穩(wěn)定。這種不穩(wěn)定與其政治認(rèn)同的發(fā)展性和多樣性共同影響其“政治人”的形成和發(fā)展。因此，高校針對(duì)大學(xué)生內(nèi)外部錯(cuò)綜復(fù)雜環(huán)境的共同影響，必須首先解決大學(xué)生自身的思想和政治認(rèn)知與態(tài)度的問(wèn)題。同時(shí)思想政治教育可以培養(yǎng)和強(qiáng)化大學(xué)生的政治態(tài)度。政治態(tài)度包括政治認(rèn)知、政治情感和政治動(dòng)機(jī)，并在這三者的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展為相對(duì)穩(wěn)定的政治意識(shí)、政治價(jià)值和政治信念，并作用于政治認(rèn)同狀況。因此，作為高校思想政治教育通過(guò)日常的理論和實(shí)踐等教育活動(dòng)有目的、有計(jì)劃地掌握大學(xué)生的思想狀況對(duì)有針對(duì)性地開展政治認(rèn)同教育活動(dòng)起著重要作用。

（三）思想政治教育師資隊(duì)伍建設(shè)

高校思想政治教育師資隊(duì)伍主要包括思想政治理論課教師和輔導(dǎo)員。思想政治理論課教師和輔導(dǎo)員在課堂理論和實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)以及平常交往交流中能夠系統(tǒng)地幫助大學(xué)生獲取必要的政治知識(shí)和政治認(rèn)同意識(shí)。因?yàn)檎沃R(shí)和政治認(rèn)同意識(shí)除了人們平常積累外，更多來(lái)源于有組織、有計(jì)劃的政治思想、政治學(xué)說(shuō)的宣傳和灌輸，進(jìn)一步促使受教育者的政治思想和實(shí)踐趨同并符合政治體系的要求和意志。列寧指出：“政治文化、政治教育的目的是培養(yǎng)真正的共產(chǎn)主義者，使他們有本領(lǐng)戰(zhàn)勝謊言和偏見(jiàn)，能夠幫助勞動(dòng)群眾戰(zhàn)勝舊秩序，建設(shè)一個(gè)沒(méi)有資本家、沒(méi)有剝削者，沒(méi)有地主的國(guó)家?！蓖瑫r(shí)，思想政治教育隊(duì)伍必須提高自身綜合素質(zhì)，尤其是理論與學(xué)生具體生活、學(xué)習(xí)實(shí)際的能力。從高校層面看，各高校必須注重思想政治理論課教師和輔導(dǎo)員兩支思想政治教育隊(duì)伍的思想建設(shè)、隊(duì)伍建設(shè)和政治理論與政治信念的培養(yǎng)。

總之，大學(xué)生正處于政治意識(shí)、政治心理和政治價(jià)值觀念建構(gòu)并趨于穩(wěn)定的特殊時(shí)期，其“學(xué)生”和“社會(huì)成員”的雙重身份必然對(duì)高校思想政治教育在引導(dǎo)和強(qiáng)化大學(xué)生政治認(rèn)同方面提出強(qiáng)烈要求。

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中圖分類號(hào)：G641

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：2096-000X（2016）10-0217-02