肖英華

(電子科技大學(xué)中山學(xué)院 思政部，廣東 中山 528400)

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高校思想政治理論課建設(shè)社會參與研究

肖英華

(電子科技大學(xué)中山學(xué)院 思政部，廣東 中山 528400)

摘要：高校思想政治理論課的性質(zhì)和任務(wù)決定了其建設(shè)是一項長期的、復(fù)雜的系統(tǒng)工程。借用“社會參與”這一概念，闡述高校思想政治理論課建設(shè)的力量源泉，指出各參與力量面臨的不同困境，探討與之相對的解決措施。

關(guān)鍵詞：思想政治教育；課程建設(shè)；社會參與

高校思想政治理論課不是一般的知識性課程，把大學(xué)生培養(yǎng)成為中國特色社會主義事業(yè)的合格的建設(shè)者和接班人是思想政治理論課建設(shè)的主要目的。思想政治理論課的性質(zhì)和任務(wù)決定了其建設(shè)是一項長期的、復(fù)雜的系統(tǒng)工程。調(diào)動和引導(dǎo)更多的社會力量參與其中，能夠為高校思想政治理論課建設(shè)提供更好的發(fā)展空間和前提條件。

一、高校思想政治理論課建設(shè)中社會參與的力量源泉

1.思想政治教育者的參與——職業(yè)勝任力。思想政治理論課教師是高校思想政治理論課的組織者和實施者，是思想政治理論課建設(shè)的主力軍。教育者的參與主要表現(xiàn)在努力提高教師職業(yè)勝任力上。思想政治理論課教師應(yīng)該成為大學(xué)生走向社會的引路人。要實現(xiàn)這種引領(lǐng)功能，首先，教師應(yīng)該做到為人師表、有責(zé)任心和奉獻(xiàn)精神、關(guān)注并理解學(xué)生需求；其次，能夠幫助學(xué)生培養(yǎng)起理論與實踐相結(jié)合的能力、綜合分析能力、理性選擇能力和關(guān)注大局意識；再者，教師應(yīng)用自己深厚的理論素養(yǎng)、廣博的知識、幽默風(fēng)趣的語言和樂觀向上富有感染力的情緒征服學(xué)生。

2.思想政治教育對象的參與——未來競爭力。思想政治教育對象是接受、實踐思想政治教育內(nèi)容者。一個社會只要有差異、有比較、有成敗就會有競爭的存在。隨著建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)步入全面深化改革階段，競爭必將依然是推動社會發(fā)展的一種普遍方式?，F(xiàn)代社會越來越強(qiáng)調(diào)和諧的競爭關(guān)系，摒棄和制止不正當(dāng)競爭的存在。我們的教育對象要提高自身未來競爭力就必須積極參與義與利的思考、善與惡的辨析、美與丑的審問，其正確選擇的結(jié)果必將使我們不斷提升個人的思想境界，體驗并認(rèn)同自身的社會責(zé)任與歷史使命的存在。

3.社會組織的參與——資源的整合力。社會組織的概念非常寬泛，可以包括政府、學(xué)校以及黨、團(tuán)組織等。這部分力量在教材的編寫、修訂，教學(xué)計劃的貫徹、執(zhí)行與監(jiān)督，實踐活動的開展等方面發(fā)揮著決策、支持與制約的作用，其重要性尤為明顯。各種組織依靠自身的社會地位，可以協(xié)調(diào)整合多種社會資源，從各個方面對高校思想政治理論課建設(shè)提供支持。

4.家庭參與——社會凝聚力。家庭是最基本的一種群體組織形式，也是社會參與最基礎(chǔ)的層面。每位大學(xué)生的背后都和一個家庭的利益與情感有著非常緊密的聯(lián)系。家庭也是當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)社會責(zé)任，實現(xiàn)社會價值的最重要領(lǐng)域。家庭的參與將使高校思想政治理論課建設(shè)的環(huán)境領(lǐng)域不斷擴(kuò)大。我們要教育和支持學(xué)生全方位地參與家庭生活，讓他們充分體驗和積累起有關(guān)責(zé)任、義務(wù)、情感、經(jīng)濟(jì)、權(quán)威、合作等家庭生活的經(jīng)驗，使其今后能更好地去適應(yīng)社會環(huán)境。家庭亦應(yīng)主動承擔(dān)起培養(yǎng)大學(xué)生參與社會生活能力的任務(wù)，使其學(xué)會與人溝通時相互理解、認(rèn)同、合作與支持，學(xué)會自覺適應(yīng)社會環(huán)境，同時增強(qiáng)社會的凝聚力。

5.網(wǎng)絡(luò)參與——背后推動力。網(wǎng)絡(luò)參與是社會參與的一種特殊形式，是思想政治理論課建設(shè)的背后推動力。網(wǎng)絡(luò)參與的便利、直接、及時和強(qiáng)大使思想政治理論課建設(shè)能夠真正做到集思廣益。網(wǎng)絡(luò)集文字、聲音、圖畫等信息于一身，極富感染力，它能極大地激發(fā)學(xué)生的參與熱情，有利于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺性和主動性。同時，在高校思想政治理論課建設(shè)中，網(wǎng)絡(luò)信息的可復(fù)制性、實時性和共享性，使得全體學(xué)生同時接受教育成為可能。網(wǎng)絡(luò)的參與能實現(xiàn)教育資源的整合和共享，形成多層次、多功能、交互式的教育資源服務(wù)體系。網(wǎng)絡(luò)參與突破了傳統(tǒng)的時空觀，使教學(xué)對象可以由單向被動的參與方式轉(zhuǎn)為雙向互動的參與方式。網(wǎng)絡(luò)參與對思想政治理論課建設(shè)有諸多積極的意義，但同時我們也要注意防范網(wǎng)絡(luò)平臺可能出現(xiàn)的無效信息、重復(fù)信息和不健康信息等給我們的思想政治理論課建設(shè)帶來的負(fù)面影響。

6.自組織參與——朋輩影響力。高校是具有強(qiáng)烈自我表達(dá)、自我實現(xiàn)和人際交往需求的青年大學(xué)生集中的地方。大學(xué)生自組織主要以社團(tuán)的形式存在，它們以公益服務(wù)為主體，涵蓋了社區(qū)服務(wù)、環(huán)境保護(hù)、幫貧濟(jì)困、興趣愛好等諸多領(lǐng)域。種類繁多的自組織滿足了大學(xué)生的各種不同需求。同時，自組織的成員都是一些志趣相投、充滿活力的同齡人的組合，自組織可以有意識地發(fā)揮朋輩的積極影響力，在項目選擇、方案策劃和活動開展過程中進(jìn)行正能量的傳播，與社會形成雙向良性互動。自我教育是實現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)的重要途徑之一，自組織的參與能加強(qiáng)大學(xué)生自我教育的功能。

二、高校思想政治理論課建設(shè)中社會參與面臨的挑戰(zhàn)與問題分析

1.思想政治理論課教育者的職業(yè)倦怠心理和主體性的缺失。首先，思想政治理論課是一門意識形態(tài)非常強(qiáng)的課程，在“研究無禁區(qū)，上課有紀(jì)律”的要求之下，思想政治理論課教師在課堂這個陣地上可以發(fā)揮的空間較小，致使教師會覺得自身價值難于得到體現(xiàn)。其次，思想政治理論課教師往往是一門課大班多班重復(fù)的工作狀態(tài)。大班使師生不易全面溝通與管理，多班使同一內(nèi)容反復(fù)多次地講述，這些都極易增強(qiáng)思想政治理論課教師的職業(yè)倦怠心理。再次，思想政治理論課教師容易出現(xiàn)教學(xué)體系與教材體系嚴(yán)重脫節(jié)的問題，致使教育者主體性缺失。因為嚴(yán)格按照教材體系授課，學(xué)生將睡到一片，毫無教學(xué)效果可言。學(xué)生往往又愛聽野史，所以為了迎合學(xué)生口味，獲得學(xué)生評教的優(yōu)異成績，有些教師把哲學(xué)變異成了厚黑學(xué)；把思想道德修養(yǎng)變成了社交禮儀培訓(xùn)或者國學(xué)經(jīng)典研究；甚至是把思想政治理論課上成了電影評論課或者詩詞賞析課。這樣的課堂表面上看評教成績優(yōu)秀，教學(xué)氛圍很好，深受學(xué)生喜歡，但實際卻容易出現(xiàn)種種背離主線、嚴(yán)重偏離思想政治理論課建設(shè)宗旨的現(xiàn)象。

2.當(dāng)代大學(xué)生相應(yīng)的接受能力較弱。相應(yīng)的接受能力即教育對象對教育者的施教行為所具意義及其所傳遞的思想政治教育內(nèi)容的理解、判別、選擇、內(nèi)化等方面的能力[1]。當(dāng)社會變得愈加開放之時，人不是一個被動和消極的客體，而是發(fā)展過程的主體。在思想政治教育活動中，教育對象就是主客體雙重身份的統(tǒng)一體，學(xué)生會自覺能動地體察社會，以自己的認(rèn)知圖式詮釋、選擇、內(nèi)化教育者所表達(dá)的內(nèi)容并加以實踐。在市場經(jīng)濟(jì)的大背景之下，大學(xué)生更為關(guān)注一些較為實用的課程，對更關(guān)注宏觀視域的思想政治理論課其相應(yīng)的接受能力較弱，明顯缺乏學(xué)習(xí)的動力和興趣?；趯W(xué)分和學(xué)校紀(jì)律的壓力，很多學(xué)生雖然參與了課程的學(xué)習(xí)與考試，但內(nèi)心對這類課程或持有偏見或抱一種不關(guān)心、無所謂的冷漠態(tài)度。

3.社會組織信息傳遞與表達(dá)的同向性與協(xié)調(diào)性問題。在正常情況下，政府、學(xué)校，以及黨、團(tuán)組織等各級社會組織之間思想統(tǒng)一、步調(diào)一致，政府向各高校傳遞國家意志，高校及各級黨、團(tuán)組織向當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行意志的表達(dá)，社會組織之間的信息傳遞與表達(dá)都是同向的、協(xié)調(diào)的。但由于學(xué)生們的思想觀念呈現(xiàn)出復(fù)雜化、多樣化和動態(tài)化的特點(diǎn)，不同地區(qū)、不同院校、各級黨團(tuán)組織的教育對象所表現(xiàn)出的具體問題不同，各級組織解決問題的措施和辦法、應(yīng)對矛盾的處理水平和能力也有所不同。各社會組織針對自身的境況對信息進(jìn)行傳遞與獨(dú)立表達(dá)的過程中易出現(xiàn)同向性與協(xié)調(diào)性偏差，甚至出現(xiàn)好大喜功，走過場，活動轟轟烈烈但形式主義嚴(yán)重等現(xiàn)象。

4.家庭參與的自發(fā)性與被動性的問題。在高校思想政治理論課建設(shè)這個系統(tǒng)工程中，家庭參與目前處于自發(fā)和被動狀態(tài)。在思想政治教育接受活動中，情感無處不在，它以一種彌散的方式對是否接受及接受的程度發(fā)生影響。接受者的情感可能會加強(qiáng)或減弱他在接受過程中的感知力、理解力、想象力、判斷力等。當(dāng)接受者情緒狀態(tài)較好時，大腦的感受力增強(qiáng)，反之，則感受力減弱[2]。家庭微社會環(huán)境的和諧無疑為高校思想政治理論課的建設(shè)提供了最好的環(huán)境支持。從家庭微環(huán)境的和諧輻射成為社會大環(huán)境的和諧符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律。父母子女關(guān)系、兄弟姐妹關(guān)系等家庭環(huán)境的和諧會讓人產(chǎn)生一種自然的難于名狀的心理滿足感。這種心理滿足感無疑是為高校思想政治理論課的建設(shè)鋪墊了良好的心理基礎(chǔ)。改變家庭教育與學(xué)校教育各自為政，促使家庭有目的地參與高校思想政治理論課建設(shè)勢在必行。

5.網(wǎng)絡(luò)參與的難控性。網(wǎng)絡(luò)使“人不僅生活在一個符號的宇宙里，而且他自身也變成了相應(yīng)的符號”[3]。由于網(wǎng)絡(luò)參與具有某種程度的隱蔽性，參與者可以根據(jù)自己的喜好和意愿以前所未有的自由度和開放空間進(jìn)行活動，致使參與者的個體參與行為難于受控。此外，網(wǎng)絡(luò)傳播的信息包羅萬象，網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面信息對社會主義核心價值體系的主旋律會造成潛移默化的沖突、扭曲和消磨作用[4]。

6.自組織參與的松散性。大學(xué)生自組織不需要外界具體的強(qiáng)制指令，其成員通過自己管理、自我發(fā)展或者相互模仿、相互影響而使組織得以維持有序的狀態(tài)，實現(xiàn)發(fā)展?！拌F打的營盤，流水的兵”，由于自組織的領(lǐng)導(dǎo)者和參與者人員架構(gòu)變動頻繁，其動機(jī)也會不斷發(fā)生變化，特別是網(wǎng)絡(luò)自組織的誕生，致使大學(xué)生參與的自組織不可避免具有不固定性和復(fù)雜性。大學(xué)生們由于涉世未深，在松散的組織結(jié)構(gòu)中容易模糊是非、善惡、美丑的界限，形成一些極端、片面的思想認(rèn)識或者引發(fā)一些過激的行為。

三、推進(jìn)高校思想政治理論課建設(shè)社會參與的措施

1.貫徹落實民主生活會制度，統(tǒng)一思想認(rèn)識，加強(qiáng)思想政治理論課教師的使命感與社會責(zé)任感。民主生活會不僅僅是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉的方式，思想政治理論課教師隊伍建設(shè)也可以借鑒其功能。高校思想政治理論課教師在教育教學(xué)工作中要嚴(yán)格按照社會主流思想和正確價值觀以及道德要求約束和管理好自己，并以身立教對學(xué)生發(fā)揮榜樣示范作用。定期召開民主生活會，貫徹落實民主生活會制度，可以統(tǒng)一思想認(rèn)識，靠群體的力量發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，提高自我監(jiān)督和自我糾錯的能力，在群體中形成批評與自我批評的自覺性，及時發(fā)現(xiàn)和改正自身的缺點(diǎn)。

2.強(qiáng)化實踐教學(xué)，積極搭建課程資源平臺，將思想政治理論課建設(shè)與大學(xué)生社會實踐活動有機(jī)融合。實踐教學(xué)是高校思想政治理論課的重要組成部分和必不可少的環(huán)節(jié)。實踐教學(xué)，可以促使學(xué)生更好地理解和掌握思想政治理論課上教師所傳授的理論知識和熱點(diǎn)問題，增強(qiáng)學(xué)生對理論的運(yùn)用能力和對課程的認(rèn)可度。思想政治理論課與社會實踐相結(jié)合才更能實現(xiàn)育人的功能?，F(xiàn)在的大學(xué)生們比較活躍，他們普遍希望思想政治理論課能加強(qiáng)社會實踐的色彩，能讓他們多形式、多渠道、多層面地了解和參與社會。社會與各級政府要積極幫助高校搭建思想政治理論課社會實踐資源平臺，擴(kuò)大學(xué)生社會實踐參與面，讓大學(xué)生們都有機(jī)會走出課堂，深入社會，親身體驗國家改革開放以來發(fā)生的巨大變化，親身感受中國特色社會主義道路的現(xiàn)實魅力。

3.充分調(diào)動行政力，深度參與思想政治理論課建設(shè)。首先，行政力可組織人員編寫當(dāng)代大學(xué)生喜聞樂見、更有新意、更接地氣、內(nèi)容更優(yōu)化的思想政治理論課教材。比如教材中可以加入問題引領(lǐng)、案例展示、圖片說明等內(nèi)容以吸引大學(xué)生主動閱讀。其次，行政力可以在制度層面上根據(jù)思想政治理論課的教學(xué)規(guī)律和特點(diǎn)在師資力量、課時安排、班級人數(shù)、實踐經(jīng)費(fèi)支持等方面保障思想政治理論課建設(shè)。再次，行政力可以強(qiáng)化服務(wù)意識，將和諧、以人為本的理念落在實處。建立形式多樣、方便快捷的師生溝通方式；教學(xué)區(qū)域為學(xué)生準(zhǔn)備開水供應(yīng)間；圖書館為學(xué)生提供更豐富的精神食糧；飯?zhí)脼閷W(xué)生準(zhǔn)備物廉價美的菜品；公寓為學(xué)生配備更多便利的生活設(shè)施；為學(xué)生開放充足的體育運(yùn)動場地等。學(xué)生在校期間獲得了令人滿意的服務(wù)情感體驗，那和諧、以人為本的理念自然會在大學(xué)生的頭腦中變成高度信任的詞匯并形成慣性思維用以指導(dǎo)自己的為人處世。

4.主動與學(xué)生或?qū)W生家長聯(lián)系，收集豐富的素材性資源。思想政治理論課的教學(xué)中，應(yīng)遵循由小到大、由淺入深、由個體到社會、由形象感知到抽象認(rèn)知這樣的思維方式來培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和社會意識。學(xué)生的生活經(jīng)驗、思想觀點(diǎn)、問題困惑等都是重要的課程資源，是教學(xué)的極好的生長點(diǎn)，這些素材性資源與整個思想政治理論課教學(xué)系統(tǒng)相互銜接，將使師生雙方共同體會到思想政治理論課的教學(xué)意義和體悟到教學(xué)相長帶來的喜悅之情。同時，把這些素材性資源及時地引進(jìn)教學(xué)過程中，在學(xué)生眼中會使思想政治理論課變得更有針對性和實用性。

5.加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)管理的宣傳，加大對學(xué)生的引導(dǎo)與監(jiān)控。首先，學(xué)校、黨團(tuán)組織、教師應(yīng)該加大對網(wǎng)絡(luò)法律、法規(guī)和校園網(wǎng)絡(luò)管理制度的宣傳，讓學(xué)生充分了解網(wǎng)絡(luò)法律和制度的規(guī)范約束力的存在，從而自覺約束自己的網(wǎng)絡(luò)行為。其次，應(yīng)將本校的校園網(wǎng)打造成為本校學(xué)生第一時間最樂于參與的網(wǎng)絡(luò)平臺。校園平臺應(yīng)及時發(fā)布而不是回避各類社會問題的信息，討論一些學(xué)生們關(guān)心的熱門事件、熱點(diǎn)問題，教育者雖無法給每個問題一個具體答案或者僅用一種價值觀念去對某一事件評判是非，但能向?qū)W生展示自己更科學(xué)的分析能力與鑒別能力，進(jìn)而對學(xué)生的整體價值觀念進(jìn)行調(diào)控和引導(dǎo)。

6.樹立大學(xué)生自組織優(yōu)化典型，形成激勵體系。不論是具有高尚情操的志愿者服務(wù)還是各學(xué)科的競賽活動，往往會涌現(xiàn)出諸多大學(xué)生身邊的典型人物和典型事跡，這種身邊典型往往更能發(fā)揮同輩的影響力和說服力。思想政治理論課教育者應(yīng)不斷總結(jié)具有指導(dǎo)意義的案例，樹立優(yōu)化典型，形成激勵體系，在大學(xué)生中形成示范效應(yīng)。同時，引導(dǎo)大學(xué)生去分析和解釋身邊典型事物或現(xiàn)象，促進(jìn)大學(xué)生不斷加以學(xué)習(xí)與總結(jié)，從而提高自身認(rèn)識水平，改變自己。

各社會參與的力量在高校思想政治理論課建設(shè)中并不必然、自覺地發(fā)揮作用。社會參與的特點(diǎn)就是融合理論認(rèn)識和客觀行動于一體，通過各參與力量彼此共同的努力，改變過去思想政治理論課單純、封閉的社會狀態(tài)，形成社會凝聚力，共同推動高校思想政治理論課建設(shè)。

參考文獻(xiàn)：

[1]沈壯海.思想政治教育有效性研究[M].武漢：武漢大學(xué)出版社,2008：74—75.

[2]王敏.思想政治教育接受論[M].武漢：湖北人民出版社，2002：143—144.

[3]恩斯特·卡西爾.人論[M].上海：上海譯文出版社，1997：33.

[4]周中之,石書臣.現(xiàn)代思想政治教育理論與實踐探微[M].北京：人民出版社，2009：367.

(責(zé)任編輯：侯秀梅)

中圖分類號：G641

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號：1001-7836(2016)03-0054-03

作者簡介：肖英華(1975—)，女，廣東和平人，講師，碩士，從事思想政治教育研究。

基金項目：廣東省高等學(xué)校思想政治理論課2013年度“高校思想政治理論課建設(shè)中的社會參與研究”課題成果(課題批準(zhǔn)號：2013ZY057)

收稿日期：2015-12-18

doi:10.3969/j.issn.1001-7836.2016.03.023