溫映雪，鄭傳芳（福建農(nóng)林大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，福建 福州 350002）

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高校思想政治工作應(yīng)對(duì)新自由主義影響的思考

溫映雪，鄭傳芳
（福建農(nóng)林大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，福建 福州 350002）

摘要：歐美國家通過實(shí)行新自由主義政策，在過去幾十年中經(jīng)濟(jì)得到了迅速發(fā)展，新自由主義逐漸成為了西方資本主義國家的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念。近年來，新自由主義通過各種渠道傳入我國，動(dòng)搖了大學(xué)生的理想信念，使他們產(chǎn)生了個(gè)人主義、自由主義、享樂主義等扭曲的價(jià)值觀念，給高校校園安全埋下了隱患。因此，必須加強(qiáng)高校思想政治工作隊(duì)伍的建設(shè)，優(yōu)化教育工作內(nèi)容，擴(kuò)展工作開展的途徑，從而減少新自由主義對(duì)大學(xué)生的影響，維護(hù)高校校園安全穩(wěn)定。

關(guān)鍵詞：新自由主義；思想政治工作；高校

20世紀(jì)70年代末，西方資本主義國家出現(xiàn)了嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)，當(dāng)時(shí)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)生了“滯漲”現(xiàn)象，需要尋求不同于凱恩斯主義的新對(duì)策以緩解資本主義經(jīng)濟(jì)矛盾。英國的撒切爾夫人和美國的里根上臺(tái)之后，大力推進(jìn)反凱恩斯主義的新自由主義經(jīng)濟(jì)政策，采取強(qiáng)化市場(chǎng)競爭、企業(yè)減稅、減少國家干預(yù)和壓縮社會(huì)福利等一系列措施，在一定程度上促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，新自由主義得到了認(rèn)可，特別是在哈耶克、弗里德曼等人獲得諾貝爾獎(jiǎng)之后，新自由主義在西方國家的影響力越來越大。

改革開放之后，西方趁中國打開國門之機(jī)大肆向我國傳輸其價(jià)值觀念。新自由主義作為一種社會(huì)思潮傳入我國后，中國社會(huì)科學(xué)院新自由主義研究課題組把新自由主義定義為：“新自由主義是在繼承資產(chǎn)階級(jí)古典自由主義經(jīng)濟(jì)理論的基礎(chǔ)上，以反對(duì)和抵制凱恩斯主義為主要特征，適應(yīng)國家壟斷資本主義向國際壟斷資本轉(zhuǎn)變要求的理論思潮、思想體系和政策主張。”［1］新自由主義思潮具有強(qiáng)烈的資本主義政治主張和利益思想，對(duì)我國大學(xué)生意識(shí)形態(tài)的建設(shè)產(chǎn)生影響。大學(xué)期間是大學(xué)生“三觀”形成的重要階段，大學(xué)生缺乏自己的判斷力，容易受到外界因素的影響。因此，通過高校思想政治工作應(yīng)對(duì)新自由主義思潮的影響，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的人生“三觀”，努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)具有重大的意義。

一、新自由主義在我國高校的傳播

新自由主義雖是以經(jīng)濟(jì)學(xué)理論為基礎(chǔ)，但是帶有強(qiáng)烈意識(shí)形態(tài)主張的社會(huì)思潮，給當(dāng)代大學(xué)生的意識(shí)形態(tài)建設(shè)造成了一定的沖擊。例如：在個(gè)人價(jià)值觀上，新自由主義主張“個(gè)人主義”，看重個(gè)人價(jià)值；在政治主張上提倡所謂的“民主”；在國際戰(zhàn)略上，提倡通過壟斷資本讓全球經(jīng)濟(jì)聯(lián)系得更加緊密，這些都與我國的主流意識(shí)形態(tài)相違背。

（一）當(dāng)代中國新自由主義理論來源

新自由主義產(chǎn)生于20世紀(jì)二三十年代，在20世紀(jì)七八十年代通過“對(duì)凱恩斯革命的反革命”而真正獲得復(fù)興與發(fā)展，新自由主義在延續(xù)了以亞當(dāng)·斯密為代表的古典自由主義關(guān)于主張減少政府對(duì)經(jīng)濟(jì)生活的干預(yù)，讓“一只看不見的手”充分發(fā)揮作用的基礎(chǔ)上，綜合凱恩斯主義中有利于金融壟斷資本實(shí)現(xiàn)利潤最大化的因素，走向極端。以哈耶克、弗里德曼、盧卡斯為代表的新自由主義學(xué)派大力主張“三化”：一是私有化，認(rèn)為私人企業(yè)是最有效率的企業(yè)，私人企業(yè)對(duì)利潤的追求激發(fā)企業(yè)每個(gè)人積極充分發(fā)揮潛能，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。二是市場(chǎng)化，認(rèn)為消費(fèi)者可以通過市場(chǎng)這個(gè)媒介，將信息傳遞給生產(chǎn)者，從而使得生產(chǎn)要素在市場(chǎng)中得到合理的流通和配置。三是自由化，認(rèn)為只有不受約束的經(jīng)濟(jì)才是最有效率的，國家干預(yù)所造成的麻煩比它能解決的麻煩還要多。新自由主義以經(jīng)濟(jì)學(xué)理論為基礎(chǔ)，延伸出了對(duì)個(gè)人價(jià)值觀、國家政治、國際關(guān)系相應(yīng)的主張。

（二）新自由主義在我國高校得以傳播的原因

改革開放給各種社會(huì)思潮泛起提供了契機(jī)。在理論認(rèn)知上，隨著學(xué)術(shù)界的逐步開放，人們渴望接受新鮮的認(rèn)知觀點(diǎn)與思維方式；在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，我國特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要借鑒學(xué)習(xí)和吸收一些西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)驗(yàn)。西方資本主義國家在實(shí)踐新自由主義之后國家經(jīng)濟(jì)得到快速的發(fā)展，似乎對(duì)中國形成了“示范效應(yīng)”。新自由主義在20世紀(jì)80年代興起之后，從西方資本主義國家傳播到了一些發(fā)展中國家，這些國家在實(shí)踐之后，經(jīng)濟(jì)取得了短期的快速發(fā)展，給許多經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的國家提供了“榜樣”。改革開放以來，我國增加了與其他國家在貿(mào)易上的交流，經(jīng)濟(jì)得到了快速的發(fā)展，與此同時(shí)，其他國家的經(jīng)濟(jì)制度、理論與政策在我國也得到了快速傳播。經(jīng)濟(jì)學(xué)界有不少經(jīng)濟(jì)學(xué)專家，特別是從海外留學(xué)回國之后的學(xué)者，對(duì)新自由主義的推崇，在一定程度上為新自由主義在中國擴(kuò)大影響提供了條件。

（三）新自由主義理論在我國高校傳播的方式

第一，出版譯著與刊載譯文。改革開放后，我國學(xué)術(shù)氣氛逐步放松，哈耶克的《通向奴役之路》、弗里德曼的《資本主義與自由》、科斯的《企業(yè)、市場(chǎng)與法律》、盧卡斯的《經(jīng)濟(jì)周期模型》等新自由主義經(jīng)典著作通過我國出版社譯文出版，為國人了解新自由主義提供了便利。

第二，學(xué)者的學(xué)術(shù)交流。中國的學(xué)術(shù)界與國外的學(xué)術(shù)交流日益頻繁，一些學(xué)術(shù)研討會(huì)為新自由主義思潮傳播提供了場(chǎng)所。我國與國外名校除了互派訪問學(xué)者以外，越來越多的中國大學(xué)生選擇出國留學(xué)，國外的有志青年也來到中國求學(xué)，由于新自由主義在國外影響深遠(yuǎn)，因此在交流的過程中，新自由主義很容易就得以傳播。

第三，互聯(lián)網(wǎng)的傳播。隨著信息全球化浪潮的來襲，大學(xué)生更加依賴互聯(lián)網(wǎng)獲取信息，在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展的今天，無國界的跨境信息傳遞變得更加方便快捷，新自由主義倡導(dǎo)者通過互聯(lián)網(wǎng)作為載體將其理論傳遞到中國，促進(jìn)了新自由主義在我國高校的傳播與影響。

二、新自由主義對(duì)大學(xué)生的影響

（一）理想信念的動(dòng)搖

西方資本主義國家通過實(shí)行新自由主義主張之后取得了一些成績，他們便開始鼓吹資本主義是最好的社會(huì)制度，隨后他們污蔑和詆毀馬克思主義，對(duì)馬克思主義及社會(huì)主義國家進(jìn)行評(píng)判和諷刺，導(dǎo)致新自由主義思潮給大學(xué)生的理想信念帶來了沖擊。在新自由主義思潮進(jìn)入我國高校并得到傳播之后，個(gè)別大學(xué)理想信念意識(shí)淡薄問題逐漸凸顯，開始對(duì)中國特色社會(huì)主義道路產(chǎn)生懷疑，時(shí)常在好奇心的驅(qū)使下通過互聯(lián)網(wǎng)“翻墻”到外面的世界，他們只是因?yàn)榭吹絿獾摹鞍素浴蔽恼戮蛯?duì)國家制定的一些政策產(chǎn)生質(zhì)疑，容易被煽動(dòng)，意識(shí)形態(tài)模糊，甚至喪失了走中國特色社會(huì)主義道路的理想信念。近年來，國家加強(qiáng)了大學(xué)生理想信念教育工作的開展，一方面說明國家越來越重視對(duì)大學(xué)生理想信念的教育，從側(cè)面也反映出當(dāng)代大學(xué)生在理想信念上確實(shí)存在一定的問題。樹立正確的理想和堅(jiān)定的信念有利于大學(xué)生更好地成才和發(fā)展，理想給予了大學(xué)生發(fā)展的目標(biāo)與方向，而信念決定了大學(xué)生能否最終實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。每個(gè)人都有自己的理想，而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興則是中華民族千百年來共同的理想，當(dāng)代大學(xué)生作為中華民族偉大復(fù)興的接班人，就必須樹立走中國特色社會(huì)主義道路的堅(jiān)定信念。

（二）個(gè)人主義的產(chǎn)生

新自由主義強(qiáng)調(diào)私有化，認(rèn)為個(gè)人應(yīng)該在社會(huì)中自由的選擇并且發(fā)揮自己最大的優(yōu)勢(shì)，而不是受到社會(huì)利益以及規(guī)則的束縛，個(gè)人利益高于一切利益。在這種思想背景下，大學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的個(gè)人主義情緒，行為舉止帶有濃重的個(gè)人主義色彩。他們個(gè)性張揚(yáng)，以自我為中心，只關(guān)心與自己利益有關(guān)的事情，對(duì)于與自己無關(guān)的事漠不關(guān)心。在針對(duì)大學(xué)生三觀的一份問卷調(diào)查中，當(dāng)問及是否有意愿參加支教活動(dòng)時(shí)，參加填寫問卷的109名學(xué)生中，有60%的學(xué)生表示不會(huì)考慮支教并且非常排斥，有11%的學(xué)生表示為了好找工作他們?cè)敢鈬L試，可見當(dāng)代大學(xué)生相對(duì)缺乏奉獻(xiàn)精神。在與他人相處時(shí)，大學(xué)生常常忽略對(duì)方感受，集體意識(shí)淡薄。近年來，校園暴力沖突事件的增多，而造成這種現(xiàn)象很重要的原因就是同學(xué)之間相處冷漠，每個(gè)人都以自我為中心，在交往的過程中忽略他人的感受，同學(xué)之間矛盾激增，直至爆發(fā)沖突。這些不顧慮自身行為給他人和社會(huì)帶來什么影響的個(gè)人主義正是來自于新自由主義。這些個(gè)人主義觀點(diǎn)的發(fā)展不僅可能因?yàn)槔鏇_突而影響校園的安全，長此以往還會(huì)對(duì)和諧社會(huì)的建設(shè)構(gòu)成威脅。

（三）自由主義的萌發(fā)

新自由主義強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展不需要通過政府干預(yù)，市場(chǎng)自身的運(yùn)行機(jī)制會(huì)調(diào)節(jié)市場(chǎng)資源的配置為社會(huì)帶來發(fā)展機(jī)遇，創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而政府的干預(yù)只會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這種無政府的思想深深地影響著當(dāng)代大學(xué)生。集中體現(xiàn)在大學(xué)生的無組織、無紀(jì)律性，他們玩世不恭，放縱自己的天性。逃課、上課玩手機(jī)、夜不歸宿這些行為已經(jīng)成為大學(xué)校園里很普遍的現(xiàn)象，在受訪的109名學(xué)生中，有93名學(xué)生表示逃過課，有36名學(xué)生表示有過夜不歸宿的經(jīng)歷。越來越多的高校開始出臺(tái)上課、晚歸需要指紋簽到和上課禁止攜帶手機(jī)等相關(guān)規(guī)定，但這些現(xiàn)象依舊在大學(xué)校園里屢見不鮮，可見當(dāng)代大學(xué)生對(duì)組織紀(jì)律的漠視程度，這種行為現(xiàn)象不利于學(xué)生養(yǎng)成一個(gè)自律的習(xí)慣以促進(jìn)其個(gè)人的成才發(fā)展，同時(shí)由于無視校規(guī)校紀(jì)的舉動(dòng)也為高校的安全穩(wěn)定埋下了隱患。

（四）拜金、功利、享樂主義的盛行

新自由主義關(guān)于資本的觀點(diǎn)就是給予資本最大程度的自由，使資本不受任何個(gè)人、社會(huì)、國家的控制，讓資本充分的逐利，從而推動(dòng)全球的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，他們認(rèn)為金錢是萬能的并且至高無上。受到這個(gè)觀點(diǎn)的影響，當(dāng)代大學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈拜金主義、功利主義與享樂主義。首先，他們崇尚金錢，凡是從金錢利益的角度出發(fā)。在問卷調(diào)查中，80%的同學(xué)把物質(zhì)條件作為交朋友參考標(biāo)準(zhǔn)之一。不僅如此，他們常常不考慮自身的能力，做事講究排場(chǎng)，大肆鋪張浪費(fèi)的進(jìn)行各種娛樂活動(dòng)；其次，他們功利心太強(qiáng)，挑選專業(yè)時(shí)只為追求未來擁有更好的待遇，加入學(xué)生會(huì)時(shí)只為有更好的晉升空間，功利主義意識(shí)強(qiáng)烈，在參與調(diào)查的109名學(xué)生之中接近30%的學(xué)生參與學(xué)生會(huì)的目的是為了評(píng)優(yōu)評(píng)先。最后，享樂主義也在高校中蔓延開來，許多學(xué)生不愿意通過自己的努力或奮斗去取得成就，而是一味地享受當(dāng)下父母給予的生活或者從事一些投機(jī)行為來滿足自己的享樂主義。這些扭曲的價(jià)值觀都是受到了新自由主義思潮的影響。價(jià)值觀決定了一個(gè)人的言行，扭曲的價(jià)值觀容易將人引向錯(cuò)誤的道路。并且，無論是個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)還是中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)都不是一蹴而就的，在通向理想的道路上離不開辛勤的付出，因此樹立正確的價(jià)值觀對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生而言至關(guān)重要。

三、高校思想政治工作應(yīng)對(duì)新自由主義影響的對(duì)策

（一）加強(qiáng)高校思想政治工作隊(duì)伍建設(shè)

第一，加強(qiáng)行政工作人員隊(duì)伍建設(shè)。首先，鞏固行政人員的領(lǐng)導(dǎo)帶頭能力。各級(jí)行政人員是高校各項(xiàng)工作的制定者和執(zhí)行者，是思想政治教育工作的主力軍，為工作開展指明了方向，他們還是校園的模范與標(biāo)桿，思想與行為決定了高校思想政治教育工作能否行之有效。其次，提高行政人員的處理工作能力。在推動(dòng)“四個(gè)全面”建設(shè)的背景下，特別是針對(duì)在全面“從嚴(yán)治黨”和全面“依法治國”的環(huán)境中，高校行政人員應(yīng)該精簡工作程序提高工作效率，減少尋租行為的產(chǎn)生，樹立正面的工作形象，以提高校園開展思想政治工作的公信力，從而保障工作有序推進(jìn)。最后，加強(qiáng)行政人員的監(jiān)督管理職責(zé)。各級(jí)行政人員應(yīng)該履行自己相應(yīng)的職責(zé)，深入學(xué)生的生活之中，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，防患于未然，充分履行自己的工作職責(zé)，給思想政治工作的開展提供一個(gè)良好的環(huán)境。

第二，加強(qiáng)師資隊(duì)伍的建設(shè)。高校教師是思想政治教育工作的實(shí)施者，他們的工作能否有效開展決定了高校思政教育工作的成敗。中央紀(jì)委駐教育部紀(jì)檢組組長王立英在接受采訪時(shí)表示：“駐教育部紀(jì)檢組加大了對(duì)執(zhí)行政治紀(jì)律情況的監(jiān)督檢查。其中包括，對(duì)高校一些教師在課堂上傳播一些不正當(dāng)?shù)难哉摵蛯?duì)招生違紀(jì)等重點(diǎn)問題加強(qiáng)了監(jiān)督檢查。”［2］可見，在高校教師隊(duì)伍中依然存在一些需要改進(jìn)的地方。首先，應(yīng)該提高教師隊(duì)伍的理論水平。要保證高校教師始終擁有與黨中央保持高度一致的理論素養(yǎng)。其次，要與時(shí)俱進(jìn)地改進(jìn)高校教學(xué)方式。隨著時(shí)代的發(fā)展，科技的進(jìn)步以及學(xué)生個(gè)性的日漸突出，教師應(yīng)掌握合理的教學(xué)方式以提高教學(xué)工作的質(zhì)量。最后，加強(qiáng)師德建設(shè)，讓教師不僅能在知識(shí)上，更能在人格魅力上指引學(xué)生走向正確的道路。

（二）優(yōu)化高校思想政治工作內(nèi)容

第一，社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)生思想。社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝結(jié)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容，它從國家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)方面為我們社會(huì)主義建設(shè)指明了方向。因此，運(yùn)用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)生的思想，是最有效的“武器”。高校在開展思想政治教育工作時(shí)，應(yīng)讓大學(xué)生自覺樹立和培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。習(xí)近平在2014年北京師范大學(xué)座談會(huì)上講到：“廣大青年樹立和培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要從以下幾點(diǎn)下功夫：‘一是要勤學(xué)，下得苦功夫，求得真學(xué)問。二是要修德，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，注重道德實(shí)踐。三是要明辨，善于明辨是非，善于決斷選擇。四是要篤實(shí)，扎扎實(shí)實(shí)干事，踏踏實(shí)實(shí)做人’?！保?］

第二，傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中國作為四大文明古國之一，有著深厚的歷史，積淀著燦爛的文化，而中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化影響著一代又一代的中國人。因此，在當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育工作中，運(yùn)用傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行教育是不可忽視的。例如，運(yùn)用傳統(tǒng)文化中的傳統(tǒng)美德對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育。當(dāng)代大學(xué)生的個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義都是與傳統(tǒng)美德相違背的。通過對(duì)大學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育，例如，勤勞節(jié)儉、艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)友愛等美德直接影響他們?cè)谌粘Ｉ钪械难孕?。讓中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在思想政治教育工作中扮演重要的角色。

（三）開拓高校思想政治教育工作途徑

第一，校園文化建設(shè)。在高校中開展思想政治教育工作，除了通過思想政治教育理論課以外，校園作為大學(xué)生日常生活起居的場(chǎng)所，校園文化的建設(shè)也是開展思想政治工作的重要途徑之一。首先，可在學(xué)校內(nèi)設(shè)立各種宣傳欄，讓同學(xué)們?cè)谡n余生活中也能接觸到思想政治教育工作的教育內(nèi)容，自行學(xué)習(xí)和內(nèi)化相關(guān)內(nèi)容。其次，高?？砷_展各類有利于思想政治教育工作開展的社會(huì)實(shí)踐，讓同學(xué)們?cè)谡n堂之外，通過實(shí)踐的方式自覺地培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，抵制新自由主義的影響。

第二，互聯(lián)網(wǎng)渠道建設(shè)?；ヂ?lián)網(wǎng)是高校學(xué)生獲取信息的重要途徑，也是新自由主義傳播的主要方式。高校思想政治教育工作應(yīng)把握這一重要陣地，將思想政治教育內(nèi)容以貼近大學(xué)生生活，容易被同學(xué)們接受并且傳播的方式在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)開展，以達(dá)到教育學(xué)生的目的。掌握互聯(lián)網(wǎng)這一重要渠道，不僅能有效地抵制新自由主義在高校校園內(nèi)的蔓延，而且可以讓大學(xué)生容易接受到更多正能量的信息。

第三，家庭教育。習(xí)近平總書記在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)會(huì)上提出“一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它。要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫”［4］。家庭教育是中國最傳統(tǒng)的教育方式，家庭中的長輩往往用最樸實(shí)的語言、最簡單的行為將中華民族最優(yōu)秀的傳統(tǒng)傳承下來?！凹绎L(fēng)家教對(duì)道德、人格的塑造有著極其重要的作用。家風(fēng)家教伴隨一生，是青少年健康成長的基礎(chǔ)工程，是精神成長和性格形成的重要源泉?！保?］學(xué)校將思想政治工作的內(nèi)容通過家長在家庭生活中對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育，充分發(fā)揮家庭教育的優(yōu)勢(shì)，將起到事半功倍的效果。

新自由主義傳入我國之后，對(duì)我國高校學(xué)生的意識(shí)形態(tài)造成了一定的不良影響。高校思想政治工作應(yīng)加強(qiáng)高校行政人員與教師隊(duì)伍的建設(shè)，通過校園文化建設(shè)、互聯(lián)網(wǎng)渠道建設(shè)、家庭教育三種方式，培育大學(xué)生自覺樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而奮斗。

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（責(zé)任編輯：馮起國）

中圖分類號(hào)：G641

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1674-2109（2016）05-0060-05

收稿日期：2016-01-14

基金項(xiàng)目：教育部人文社科研究專項(xiàng)任務(wù)項(xiàng)目（高校思想政治工作）課題（13JDSZ2038）。

作者簡介：溫映雪（1991-），男，漢族，在讀研究生，主要從事馬克思主義中國化研究。

通訊作者：鄭傳芳（1953-），男，漢族，教授，主要從事馬克思主義中國化研究。

Research on Strategies to Conquer the Negative Influence of Neo-Liberalism in Campus Moral and Political Education

WEN Yingxue ZHENG Chuanfang
（School of Marxism，F(xiàn)ujian Agriculture and Forestry University，F(xiàn)uzhou，F(xiàn)ujian 350002）

Abstract：In the past few decades，the economy of European and American countries developed swiftly owing to the prevalence of Neo-Liberalism.In this way，Neo-Liberalism has became the dominant ideology and value in western countries.In recent years it penetrates into china through various ways which affects the faith of Chinese university students negatively.Some students are shown individualism，liberalism，hedonism，all of which pose potential threat to universities.To cope with this challenge，first it is compulsory to strengthen the cultivate of ideological and political working team，then to optimize this team and finally advocate this practice.Thus，the negative influence of Neo-Liberalism liberalism will be reduced and a steady and sound campus environment can be shaped.

Key words:Neo-Liberalism；ideological and political work；college