【摘要】高校思政理論課是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道和主陣地，其中實踐教學(xué)是不可或缺的重要組成部分。但目前仍然存在著學(xué)生主動性未能發(fā)揮、學(xué)生參與面不夠廣泛、實踐活動針對性不強(qiáng)、組織實施不夠規(guī)范、實踐教學(xué)實效性不強(qiáng)的問題。通過結(jié)合醫(yī)學(xué)教育特性，以學(xué)生為主體組織實踐教學(xué)活動；結(jié)合校園文化活動，以廣泛參與為目標(biāo)組織實踐活動；結(jié)合學(xué)生專業(yè)性質(zhì)，以增強(qiáng)針對性為重點組織實踐活動；結(jié)合課程性質(zhì)，以改革管理考核模式為手段規(guī)范實踐活動；結(jié)合學(xué)生年齡階段，以提高實效性為目標(biāo)組織實踐活動。五項措施的實施積極探索醫(yī)學(xué)院校思想政課實踐教學(xué)的方法途徑，提高了思政課的實效性。

【關(guān)鍵詞】醫(yī)學(xué)院校 思政課 實踐教學(xué) 模式改革

【中圖分類號】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）01-0066-01

醫(yī)學(xué)生面對的職業(yè)具有一定的特殊性，特別是現(xiàn)代社會迅猛發(fā)展的醫(yī)療技術(shù)和日益復(fù)雜的醫(yī)患關(guān)系，不僅應(yīng)具有過硬的專業(yè)技術(shù)能力還應(yīng)具有優(yōu)秀的思想道德素質(zhì)，思政課作為思想教育的主渠道和主陣地，徹底改變思政課以教師為主導(dǎo)的灌注式教學(xué)模式，增強(qiáng)實效性，是廣大醫(yī)學(xué)院校思政課教師長期探索的任務(wù)。改革實踐教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生走出校門走向社會，通過社會實踐，親身感受、自身了解，提高學(xué)生觀察分析社會現(xiàn)象的能力，使學(xué)生在實踐中把想信念轉(zhuǎn)化成實際行動，學(xué)會做人、做事，形成高尚的情操，奠定良好的職業(yè)素質(zhì)。

1.醫(yī)學(xué)院校思政課實踐教學(xué)存在的問題

高校思政理論課實踐教學(xué)的重要性和必要性已得到廣泛認(rèn)同。但由于我國高校的人文素質(zhì)實踐教學(xué)整體起步較晚，目前都還處在探索之中[1]。高校思政理論課實踐教學(xué)仍然是薄弱環(huán)節(jié)，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1.1 學(xué)生主動性未能發(fā)揮

雖然在思政課的實踐教學(xué)中有組織學(xué)生外出參觀，但一般沒有要求對學(xué)生參觀內(nèi)容提前做背景知識的準(zhǔn)備，只是被動接受組織者、講解員的介紹，參觀結(jié)束也無反思要求，使外出參觀只具形式，學(xué)生卻無真正全身心參與其中，從而制約了學(xué)生在思政教育中創(chuàng)造性、參與性以及主動性的發(fā)揮。

1.2 學(xué)生參與面不夠廣泛

當(dāng)前各高校普遍的做法是以組織團(tuán)學(xué)干部和部分學(xué)生代表的社會實踐或相類似的思政教育實踐活動代替實踐教學(xué)，對廣大普通學(xué)生的思政課實踐教學(xué)并沒有具體有效地組織起來。就以甘肅醫(yī)學(xué)院為例，只有30%左右的學(xué)生參與學(xué)團(tuán)部門組織的各項社會實踐活動，可見，高校的實踐教學(xué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有覆蓋全體學(xué)生，大學(xué)生參與思政課實踐教學(xué)面不夠廣泛。

1.3 實踐活動針對性不強(qiáng)

由于人、財、物等主客觀因素的限制，實踐教學(xué)形式無力根據(jù)學(xué)校、專業(yè)、學(xué)生具體實際特點有針對性設(shè)計實施，基本上是按照上級安排沿襲傳統(tǒng)“請進(jìn)來（講座、報告），走出去（考察、參觀）”的模式，忽視了活動項目與學(xué)生專業(yè)、教材理論與社會發(fā)展的聯(lián)系，甚至脫節(jié)。普遍存在重復(fù)性、模仿性、淺層性現(xiàn)象，導(dǎo)致實踐教學(xué)缺乏主題、深度，形式單一，內(nèi)容空洞，無針對性。

1.4 組織實施不夠規(guī)范[2]

思政理論課實踐教學(xué)組織操作涉及到教師、學(xué)生、場所、經(jīng)費(fèi)以及考核評價等多種因素和多個環(huán)節(jié)。因此，要有專門的機(jī)構(gòu)和人員統(tǒng)攬全局，進(jìn)行認(rèn)真調(diào)研，協(xié)調(diào)和管理，統(tǒng)籌實踐教學(xué)的基本形式和主要內(nèi)容，以保證教學(xué)的規(guī)范有序的實施。但很少有高校制定了系統(tǒng)的思政理論課實踐教學(xué)大綱或?qū)嵺`教學(xué)納入教學(xué)計劃和人才培養(yǎng)方案，更沒有相應(yīng)的監(jiān)督考評激勵機(jī)制等，必然導(dǎo)致實踐課教學(xué)在很大程度上存在盲目性和隨意性。

1.5實踐教學(xué)實效性不強(qiáng)

要解決思政課實踐教育的實效性問題，必須從“真”字上下功夫，教學(xué)中存在項目選擇缺乏真實性，內(nèi)容遠(yuǎn)離學(xué)生生活，目標(biāo)使學(xué)生感到遙不可及，與自身關(guān)系不大，不是學(xué)生熱切關(guān)注焦點，從而不能觸及學(xué)生靈魂、直指內(nèi)心，使活動實效性不強(qiáng)。

2.醫(yī)學(xué)院校思政課實踐教學(xué)改革探索

2.1結(jié)合醫(yī)學(xué)教育特性，以學(xué)生為主體組織實踐教學(xué)活動

組織每屆新生在醫(yī)學(xué)生誓詞碑前重溫醫(yī)學(xué)生誓詞，教育學(xué)生繼承“大醫(yī)精誠”的先賢之志?；顒娱_展之前，要求每個學(xué)生提前背誦“大醫(yī)精誠”，查閱相關(guān)資料，明確作者生平，時代背景，文章的歷史及現(xiàn)代意義?；顒咏Y(jié)束后要求分組討論，上交活動體會，抽查背誦情況?；顒佑蓪W(xué)生自行組織開展，教師只是其中參與者、輔導(dǎo)者、協(xié)調(diào)者。依據(jù)體會、背誦情況及參與行動對每位學(xué)生記分評價。此項活動不但使學(xué)生深刻認(rèn)識醫(yī)者第一是精，亦即要求醫(yī)者要有精湛的醫(yī)術(shù)，即“至精至微之事”，習(xí)醫(yī)之人必須“博極醫(yī)源，精勤不倦”。第二是誠，亦即要求醫(yī)者要有高尚的品德修養(yǎng)，以“見彼苦惱，若己有之”感同身受的心，激發(fā)“大慈惻隱之心”，進(jìn)而發(fā)愿立誓“普救含靈之苦”。同時充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動性。

2.2結(jié)合校園文化活動，以廣泛參與為目標(biāo)組織實踐活動

以學(xué)生社團(tuán)為平臺，根據(jù)學(xué)生興趣組織他們參與相關(guān)校園文化活動，如 “紅五月”校園文化藝術(shù)節(jié)，校園歌手大賽，宿舍文化節(jié)，創(chuàng)辦《育才報》、《家園》、《溪流》、《醫(yī)苑》、《護(hù)航》、《杏苑》等學(xué)生自辦刊物，組建校內(nèi)學(xué)生記者團(tuán)。通過學(xué)生廣泛參與校園文化活動使學(xué)生在自我管理、自我教育中實現(xiàn)自我完善。

2.3結(jié)合學(xué)生專業(yè)性質(zhì)，以增強(qiáng)針對性為重點組織實踐活動

依據(jù)醫(yī)學(xué)院校不同專業(yè)學(xué)生學(xué)科特點設(shè)計組織思政課實踐教學(xué)活動，以增強(qiáng)實踐活動的針對性。組織護(hù)理系學(xué)生開展“珍愛生命，拒絕毒品”萬人簽名活動，深入監(jiān)獄對服刑人員等群體進(jìn)行預(yù)防艾滋病知識的宣傳。中醫(yī)藥系學(xué)生走進(jìn)平?jīng)鍪刑亟讨行拈_展以康復(fù)治療為主的“手牽手”愛心聯(lián)誼活動，開展國學(xué)知識競賽、中醫(yī)藥文化宣讀，義診下鄉(xiāng)等系列活動。臨床醫(yī)療系學(xué)生開展“遺傳病調(diào)查”、“優(yōu)生咨詢”等社會實踐活動。通過實踐活動使學(xué)生廣泛接觸社會，深化了對專業(yè)和職業(yè)的認(rèn)識，增強(qiáng)了社會責(zé)任感。

2.4結(jié)合課程性質(zhì)，以改革管理考核模式為手段規(guī)范實踐活動

將思政課實踐活動改革為由思政教研室提出計劃，考察項目，上報學(xué)校學(xué)工部統(tǒng)一管理組織安排，便于對外聯(lián)系，統(tǒng)一安排，規(guī)范組織。每次活動將學(xué)生分組開展，量化考核，將全課程的活動累計分?jǐn)?shù)以比例計入課程總分，學(xué)生思政課成績的計算辦法為總分=理論考試50%+實踐活動30%+平時成績20%。改變了一張試卷定總分的考核方式。

2.5結(jié)合學(xué)生年齡階段，以提高實效性為目標(biāo)組織實踐活動

組織學(xué)生開展 “我為家人洗一次衣服、我為父母記一筆帳、寫一封家書、關(guān)愛一次老人、進(jìn)行一次義診、做一次義務(wù)勞動、我為學(xué)校栽一顆樹”的“七個一”活動。清明節(jié)組織學(xué)生開展“追思先賢、義診下鄉(xiāng)”活動，活動以掃陵、向皇甫謐陵墓敬獻(xiàn)花圈、公讀祭文、參觀皇甫謐紀(jì)念館、參觀皇甫謐故居、開展義診義治為主要內(nèi)容。通過深入了解皇甫謐醫(yī)學(xué)生涯和卓越貢獻(xiàn)，增強(qiáng)師生傳承中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的責(zé)任感和使命感。分期組織學(xué)生志愿者每月開展一次進(jìn)社區(qū)、進(jìn)福利院醫(yī)療實踐和宣傳活動，提升自我專業(yè)技能，實現(xiàn)服務(wù)人民群眾理想。

通過以上五項措施的實施改變了思政課以教師為主導(dǎo)，以講述為主體、以答卷為考核的實踐教學(xué)模式，建立了學(xué)生廣泛參與，主觀能動性充分發(fā)揮，適合醫(yī)學(xué)教育，貼近學(xué)生專業(yè)、年齡，形式多樣，內(nèi)容豐富，組織規(guī)范的思政課實踐教育模式。

參考文獻(xiàn)：

[1]艾敏，趙國艮.高校思政理論課實踐教學(xué)的重要地位及實現(xiàn)路徑[J].長春工業(yè)大學(xué)學(xué)報（高教研究版），2013，（4）

[2]陳思蓮.新形勢下高校思想政治教育途徑與方法的探索[J].華南熱帶農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報，2002，（1）

作者簡介：

董金玉（1965.07-），男，河南人，甘肅省平?jīng)鍪懈拭C醫(yī)學(xué)院，高教管理研究員，思政教育、管理。