丁曉春
【摘 要】結(jié)合馬斯洛“需要層次理論”,從互相尊重、銳意創(chuàng)新、適當(dāng)引導(dǎo)等方面進行“需求式”政治教學(xué),為改進高中政治教學(xué)提供參考。
【關(guān)鍵詞】需求意識 高中政治 教學(xué)策略
【中圖分類號】G 【文獻標(biāo)識碼】A
【文章編號】0450-9889(2016)01B-0136-02
高中學(xué)生的生理與心理漸趨成熟,人生觀、價值觀漸趨形成,已有了強烈的自我需求意識,對滿足自我需要的追求也和成人不相上下。但是,在當(dāng)前的教育教學(xué)中,很多學(xué)校仍然主要是圍繞高考來展開,以成績作為衡量教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)。這種教學(xué)模式是背離教育規(guī)律、背離新課程標(biāo)準(zhǔn)的。我們的教育應(yīng)首先將學(xué)生當(dāng)作“人”,其次作為“學(xué)生”來教育。作為人和學(xué)生都是有需求的,需要是人的本性,所以我們必須洞察、研究學(xué)生的內(nèi)在精神世界和心理世界,了解學(xué)生的需求,在更深更高層面上進行教學(xué),只有這樣才會有的放矢,培養(yǎng)現(xiàn)代意義上的完整的人。因此,在政治教學(xué)中,教師要遵循教育教學(xué)的規(guī)律,以新課標(biāo)為指導(dǎo),面向?qū)W生的需求進行教學(xué),讓學(xué)生由被動接受知識變?yōu)橹鲃訉で笾R,積極運用知識,從而達到教育的最終目的。
一、互相尊重,累積情感
據(jù)馬斯洛需求理論,尊重需要是人的基本需要之一。學(xué)生希望自己具備相應(yīng)的甚至是超出自己年齡和閱歷的能力和知識,以便維護自尊,并得到別人的尊重?;诖?,學(xué)生渴望考試取得好成績、班級活動表現(xiàn)突出、得到同學(xué)的羨慕、得到師長贊許與滿意。政治教師在組織教學(xué)時要給予學(xué)生更多的表現(xiàn)機會,以各種形式多鼓勵,客觀地指出其不足,滿足其尊重的需要。這有助于樹立學(xué)生的自信心,使學(xué)生更加勤奮努力地學(xué)習(xí)。而尊重是相互的,學(xué)生自尊且受教師尊重,他們也必然尊重教師親近教師,“親其師才信其道”,師生心理上的靠近,感情上的積累是教師教學(xué)得以順利進行的精神基礎(chǔ)。
例如,在教授“實踐的含義”這一知識點時,師生共同總結(jié)出了三個要點,即實踐是“人”的活動,有別于動物的本能活動;實踐是人“改造”世界的活動,有別于認(rèn)識世界的活動;實踐又是人改造“客觀世界”的活動,有別于改造主觀世界的活動。緊接著讓學(xué)生判斷一些活動哪些是實踐哪些不是?!把嘧哟罡C”很明顯不是,因為活動主體不是人。但有一個學(xué)生堅持認(rèn)為是,理論上做了解釋還是堅持自己的觀點。怎么辦?利用老師的地位與權(quán)威讓他接受,明顯只能讓自己失去威信;諷刺、挖苦、貶低學(xué)生的理解能力差,只能讓學(xué)生與教師的心理距離越來越遠。當(dāng)時筆者是這么做的,首先對其能堅持己見的勇氣表示贊賞,接著又舉一個例子來和燕子搭窩做比較:
“工人建樓房是不是實踐?”
“是?!?/p>
“人與燕子一樣嗎,人在建樓房時會考慮幾室?guī)讖d、廚房、衛(wèi)生間,燕子會嗎?”
“不會?!?/p>
“現(xiàn)在你知道人的實踐活動與動物本能活動的區(qū)別了嗎?”
最后,他弄清了這個問題。后來,這個學(xué)生對政治課的學(xué)習(xí)興趣一直很濃,課堂上積極活躍,自信活潑,有時觀點獨到但不固執(zhí)己見,當(dāng)然成績也不錯,師生關(guān)系一直很融洽。從這里筆者體會到尊重需要的滿足會使學(xué)生相信自己的力量與價值,使其在學(xué)習(xí)中變得更有能力,更富有創(chuàng)造性。如果得不到滿足,就會導(dǎo)致其自卑、無助和失落。所以在成長中的學(xué)生,我們最應(yīng)該給予他們的是老師的鼓勵,將他們看作一個獨立的個體去尊重,這樣才能讓他們更加地自尊自重,也能讓他們對學(xué)習(xí)產(chǎn)生更大的興趣,而教師也才能從中豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗、獲得被尊重的快樂。
二、銳意創(chuàng)新,教學(xué)相長
高中階段的學(xué)生有著強烈的求知需要,對未知事物充滿熱情、勇于迎接挑戰(zhàn)。尤其如今的時代,資訊發(fā)達,學(xué)生的視野非常開闊,教師如總是搬弄老一套,如舉例陳舊、落后、枯燥乏味,教學(xué)方式因循守舊,這樣就會使學(xué)生失去求知探索的欲望。因此,思想政治教學(xué)必須緊跟學(xué)生的需求步伐,尊重學(xué)生的主體地位,堅持以學(xué)生為本的思想,銳意創(chuàng)新,突破傳統(tǒng)教學(xué)中師生之間單純的講授關(guān)系,采用靈活多樣的教學(xué)方法,輔之以鮮活的富有時代氣息的教學(xué)素材,這樣政治課堂才富有生命力,才能可持續(xù)發(fā)展。筆者經(jīng)常用的教學(xué)方法有研究性學(xué)習(xí)、情境教學(xué)、啟發(fā)式學(xué)習(xí)、討論式等。教有法而無定法,只要能傳授知識、啟迪智慧,那么不管是黑貓還是白貓,都是好貓。
例如,高中經(jīng)濟生活“影響消費水平的因素”一課采用問題式教學(xué),設(shè)計如下問題:
問題一:現(xiàn)在天氣漸冷,如果讓你為家里添置取暖設(shè)備,你會選擇空調(diào)還是電暖風(fēng)?
問題二:面對眾多品牌的空調(diào)或電暖風(fēng),是哪些因素影響到你的最后選擇?
問題三:為什么會考慮這些因素?
問題四:對這位同學(xué)的這個消費行為你們的看法是什么?
學(xué)生也是消費者,但如何科學(xué)合理的消費,由于缺乏相應(yīng)的消費方面的知識,他們并不清楚,表現(xiàn)出來就是日常消費行為比較主觀、盲目、缺乏理性。通過問題探究,學(xué)生就能弄清:怎樣的消費才是理智的消費,進而幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的消費習(xí)慣,提升消費質(zhì)量。這樣的問題設(shè)計,是真實的、可信的、積極有益的,政治課脫離了單調(diào)乏味的空洞說教,學(xué)生的求知欲望也在探究問題過程中得到滿足。當(dāng)然無論采取什么樣的方法、選取什么樣的材料都是為了滿足學(xué)生的求知需求,學(xué)生要什么,教師就“端”什么。但是“端”的基本內(nèi)容一定要精,對重難點問題分析要透,否則教學(xué)便只是走形式、走過場,無任何實際意義。
三、適當(dāng)引導(dǎo),實現(xiàn)自我
在前兩種需要的基礎(chǔ)上學(xué)生還會產(chǎn)生自我實現(xiàn)的需要即達到自我實現(xiàn)境界,希求獨立完成與自己的能力相稱的一切事情。教師要在教學(xué)過程中給予學(xué)生適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),滿足學(xué)生自我實現(xiàn)的需要,以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力、發(fā)揮個人潛能、實現(xiàn)自我理想及個人價值?;趯W(xué)生這一需要,筆者在教學(xué)中一直注重理論聯(lián)系實際,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用,讓認(rèn)識最終回到實踐中去,這會使學(xué)生對自身知識和能力上的不足有清醒的認(rèn)識,也會使學(xué)生的自我實現(xiàn)需要得以滿足。
例如在教學(xué)“世界是普遍聯(lián)系的”一課時,筆者要求學(xué)生走出課堂,調(diào)查本地水質(zhì)變差的原因,讓學(xué)生通過實踐獲得直接的經(jīng)驗,把生活與教材知識直接聯(lián)系起來,切身體會聯(lián)系的普遍性與客觀性。再如教學(xué)“創(chuàng)新是民族進步的靈魂”一課時,筆者鼓勵學(xué)生上威客網(wǎng)接一些需要調(diào)用自身知識需要設(shè)計創(chuàng)造的任務(wù)。學(xué)生對這一實踐形式非常感興趣,不用花費金錢,只要將自己的作品創(chuàng)意傳到網(wǎng)上等待結(jié)果就可以。在這個過程中學(xué)生理解了課本知識,提升了解決問題的能力,提前體驗了做社會人的心酸,有的學(xué)生通過合作完成一項任務(wù),也認(rèn)識到了了合作的必要性和重要性。
實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),實踐也是認(rèn)識的最終目的,通過實踐學(xué)生自我實現(xiàn)需要得到滿足。因此,我們一定要打造實踐平臺,為學(xué)生的成功提供條件,讓學(xué)生在活動中提高自信心,體驗成功的感覺,從而熱愛學(xué)習(xí),勇于創(chuàng)造。
很多投資者都喜歡登錄“東方財富網(wǎng)”、“和訊財經(jīng)”等財經(jīng)類的網(wǎng)站,為什么呢?因為他們想了解更多的投資知識和投資理念,不想錯過良好投資機會。學(xué)生在輕松的課堂氛圍中對自己感興趣的問題進行討論時也很積極活躍,為什么呢?同樣是因為能滿足學(xué)生的主體需求。正如恩格斯所說:“應(yīng)該用他們的需求去解釋他們的行為?!庇行枨蟛庞袆訖C,有動機才有行動。這給教師的啟示就是一定要關(guān)注學(xué)生的需求,否則學(xué)生學(xué)習(xí)行為一定是消極被動的,教師的課堂一定是缺乏吸引力的??傊?,教師應(yīng)該像經(jīng)濟活動中的生產(chǎn)者以市場需求為導(dǎo)向進行生產(chǎn)一樣,以學(xué)生合理需求為導(dǎo)向組織課堂教學(xué)。
【參考文獻】
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(責(zé)編 劉 影)