王保生

摘 要： 本文基于作者實(shí)際講授《資源與運(yùn)營(yíng)管理》課程經(jīng)歷、依據(jù)小學(xué)期實(shí)踐授課調(diào)研結(jié)果、采用智慧教學(xué)、通過(guò)方法實(shí)踐，闡明智慧教學(xué)方法，以促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展。

關(guān)鍵詞： 《資源與運(yùn)營(yíng)管理》課程 智慧教學(xué) 實(shí)踐研究

1.《資源與運(yùn)營(yíng)管理》課程介紹

《資源與運(yùn)營(yíng)管理》課程為專業(yè)核心課程，由八部分組成，分別是招募并留住伙伴、財(cái)務(wù)表現(xiàn)、工作環(huán)境、資源配置、客戶與質(zhì)量、項(xiàng)目管理、決策管理、變革管理八個(gè)單元。課程共72學(xué)時(shí)，分大小班授課，大班為兩個(gè)自然班。

教材特點(diǎn)是使學(xué)生能夠系統(tǒng)地掌握實(shí)用的管理知識(shí)和技能，有機(jī)會(huì)在實(shí)踐中加以練習(xí)與運(yùn)用，將知識(shí)、技能、能力科學(xué)地銜接起來(lái)。

人的能力分為三個(gè)層次：職業(yè)特定能力、行業(yè)通用能力、核心能力。此課程屬于行業(yè)通用能力的范疇。

2.《資源與運(yùn)營(yíng)管理》智慧教學(xué)理論及概念

《新華字典》對(duì)智慧的定義是對(duì)事物能迅速、靈活、正確地理解和處理的能力。依據(jù)智慧的內(nèi)容及所起作用的不同，可以把智慧分為三類：創(chuàng)新智慧、發(fā)現(xiàn)智慧和規(guī)整智慧

哈佛大學(xué)心理學(xué)家Howard Gardner（1983）將智慧定義為：在實(shí)際生活中解決所遭遇問(wèn)題的能力，提出新問(wèn)題解決的能力，對(duì)自己所屬文化做有價(jià)值的創(chuàng)造及服務(wù)的能力。Howard Gardner提出至少有七項(xiàng)基本智慧的存在，分別是語(yǔ)言、邏輯數(shù)學(xué)、空間、肢體運(yùn)動(dòng)、音樂(lè)、人際、內(nèi)省。Sternberg提出三重智力理論，他認(rèn)為人類智慧在生活上能夠成功包括三方面：分析的智慧、創(chuàng)造的智慧、實(shí)際應(yīng)用的智慧。

本文以下提到的智慧教學(xué)，只針對(duì)高等教育領(lǐng)域范圍及《資源與運(yùn)營(yíng)管理》課程，并針對(duì)本文做出的定義。

智慧：具有服務(wù)自我、服務(wù)社會(huì)、服務(wù)國(guó)家、服務(wù)世界的能力。前兩項(xiàng)能力代表智慧，后兩項(xiàng)能力代表大智慧。智慧包括：語(yǔ)言、邏輯數(shù)學(xué)、空間、肢體運(yùn)動(dòng)、音樂(lè)、人際、內(nèi)省、分析的智慧、創(chuàng)造的智慧、實(shí)際應(yīng)用的智慧表演。大智慧包括了民族、民主、自由、平等、信仰、愛(ài)國(guó)主義、價(jià)值觀、人生觀?！顿Y源與運(yùn)營(yíng)管理》課程以傳授智慧（服務(wù)自我能力、服務(wù)社會(huì)能力）為主，大智慧（服務(wù)國(guó)家能力、服務(wù)世界能力）為輔助進(jìn)行探索。

智慧教學(xué)：傳授并使學(xué)生擁有服務(wù)自我、服務(wù)社會(huì)、服務(wù)國(guó)家、服務(wù)世界的能力的教學(xué)。

智慧與高等教育院校的職能的關(guān)系：目前世界廣為認(rèn)同的高等教育院校的職能是教學(xué)、科研、服務(wù)社會(huì)，作者認(rèn)為高等教育院校的職能應(yīng)更為全面，具體包括：教學(xué)、科研、服務(wù)社會(huì)、服務(wù)國(guó)家、服務(wù)世界。高校職能不僅要包含教學(xué)、科研、服務(wù)社會(huì)，而且要培養(yǎng)出未來(lái)可以或可能服務(wù)國(guó)家及世界的人才，即便這樣的人才只是少數(shù)，但作為高校應(yīng)當(dāng)有這樣的理念與職責(zé)。

智慧與高等教育院校的職能的關(guān)系如圖一：

圖一

3.《資源與運(yùn)營(yíng)管理》課程智慧教學(xué)方法在實(shí)踐中的具體應(yīng)用

3.1按照教學(xué)文件規(guī)范要求

依據(jù)教學(xué)大綱、課程教案、課程介紹、考核內(nèi)容與要求及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)、課程總體考核方案審批表進(jìn)行教學(xué)計(jì)劃實(shí)施，以按時(shí)完成教學(xué)任務(wù)為前提。

（1）在教學(xué)組織方面：力求有效、簡(jiǎn)潔、便于管理和組織，采用分組方式，常采用頭腦風(fēng)暴教學(xué)方法。作者與學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)的《團(tuán)隊(duì)管理》課程聯(lián)系起來(lái)，同時(shí)進(jìn)行學(xué)過(guò)課程的回顧及實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用。

（2）在教學(xué)管理方面：教學(xué)管理方面以教學(xué)制度的建立為前提，并授權(quán)于學(xué)生，教師起到指導(dǎo)和監(jiān)督作用，對(duì)學(xué)生存在的為題進(jìn)行發(fā)現(xiàn)、分析、解決。培養(yǎng)學(xué)生組織能力、團(tuán)隊(duì)管理能力、執(zhí)行能力，班干部是通過(guò)臨時(shí)自愿原則或推薦產(chǎn)生，不依據(jù)原有班干部體系任命，并在選舉之前做動(dòng)員工作，并模擬公司管理制度建立。

“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”，制度的建立是依據(jù)老師與學(xué)生一致同意并認(rèn)可，以相互尊重、平等原則，制度規(guī)范確定后雙方嚴(yán)格遵守，授權(quán)按照企業(yè)授權(quán)方式列出簡(jiǎn)單的組織結(jié)構(gòu)圖，并進(jìn)行責(zé)任、權(quán)力、義務(wù)劃分。

如相關(guān)人員責(zé)任、權(quán)力、義務(wù)劃分如下：

班長(zhǎng)是單元測(cè)試負(fù)責(zé)人，職責(zé)為組織單元測(cè)試相關(guān)工作、打分并統(tǒng)計(jì)各學(xué)生成績(jī)、每次打分后五個(gè)工作日將成績(jī)（依據(jù)教師提供表格）發(fā)郵件給老師、授權(quán)于學(xué)生，授權(quán)包括出勤考核、小組作業(yè)布置、小組作業(yè)評(píng)分。

副班長(zhǎng)是小組活動(dòng)負(fù)責(zé)人，職責(zé)為組織、統(tǒng)計(jì)各小組成員名單、變動(dòng)情況、組織、統(tǒng)計(jì)各小組成員成績(jī)、每次打分后五個(gè)工作日將成績(jī)（依據(jù)教師提供表格）發(fā)郵件給老師。

學(xué)習(xí)委員是考勤負(fù)責(zé)人，職責(zé)為課前通知老師學(xué)生缺課原因、統(tǒng)計(jì)缺課名單并進(jìn)行記錄、達(dá)到五次曠課時(shí)立即與教師匯報(bào)、每月將考核表（依據(jù)教師提供表格）發(fā)郵件給老師。

另外，針對(duì)考勤特殊情況制度的建立，如老師遲到——教學(xué)事故；班干部違規(guī)——在普通學(xué)生處罰基礎(chǔ)上加倍處罰；各名單表中，班干部名字，以紅色字體標(biāo)注；同學(xué)違規(guī)-按游戲規(guī)則處罰；各節(jié)假日的前一天或后一天曠課，加倍處罰，準(zhǔn)時(shí)出勤學(xué)生減免一次曠課記錄，請(qǐng)假的除外；每次課程出席率低于50%，沒(méi)來(lái)同學(xué)將計(jì)2次曠課；每組自帶U盤(pán)；由于嚴(yán)重曠課引起，將要取消成績(jī)的學(xué)生需要進(jìn)行游說(shuō)講演拉票，最終結(jié)果由全勤的同學(xué)投票產(chǎn)生。

3.2智慧教學(xué)方法在實(shí)踐中的具體應(yīng)用

在《資源與運(yùn)營(yíng)管理》課程中采用了多種不同類型的教學(xué)方法組合，并應(yīng)用于實(shí)際教學(xué)中，智慧包括：語(yǔ)言、邏輯數(shù)學(xué)、空間、肢體運(yùn)動(dòng)、音樂(lè)、人際、內(nèi)省、分析的智慧、創(chuàng)造的智慧、實(shí)際應(yīng)用的智慧表演。大智慧包括了民族、民主、自由、平等、信仰、愛(ài)國(guó)主義、價(jià)值觀、人生觀。具有代表性的應(yīng)用如下（在完成教學(xué)文件要求的前提下，以課程內(nèi)容為主干線，圍繞課程個(gè)章節(jié)內(nèi)容、學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題等展開(kāi)）：

在語(yǔ)言方面。運(yùn)用口頭語(yǔ)言或書(shū)寫(xiě)，搜集日常報(bào)紙、雜志、期刊等與課程內(nèi)容相關(guān)的文章在開(kāi)課前讓不同的學(xué)生朗讀，引申出課程個(gè)章節(jié)的知識(shí)要點(diǎn)，鍛煉表達(dá)、朗讀能力。能夠進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)書(shū)寫(xiě)的練習(xí)和演練，讓多名學(xué)生（各組代表）同時(shí)到黑板上直接書(shū)寫(xiě)，鍛煉書(shū)寫(xiě)能力。在這些素材中老師和學(xué)生都是學(xué)習(xí)思考的一個(gè)過(guò)程，從文章中作者曾總結(jié)出送給學(xué)生的話語(yǔ)：自由思考與學(xué)習(xí)；不崇拜權(quán)威；規(guī)劃學(xué)習(xí)、生活、職業(yè)；尋找學(xué)習(xí)的信仰。

在邏輯數(shù)學(xué)方面。運(yùn)用數(shù)學(xué)和推理能力、能夠計(jì)算量化或進(jìn)行數(shù)學(xué)運(yùn)算?！顿Y源與運(yùn)營(yíng)管理》課程中第五單元客戶與質(zhì)量涉及六西格瑪標(biāo)準(zhǔn)，準(zhǔn)確地詮釋了如何運(yùn)用數(shù)學(xué)和推理能力，怎樣進(jìn)行量化計(jì)算，作者曾在美國(guó)通用電氣公司和美國(guó)泰科公司兩家公司分別獲得六西格瑪綠帶資格，作者將企業(yè)中實(shí)際完成的六西格瑪項(xiàng)目作為案例進(jìn)行形象生動(dòng)講解。同時(shí)將數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、管理學(xué)等跨學(xué)科和交叉學(xué)科有機(jī)結(jié)合起來(lái)?！顿Y源與運(yùn)營(yíng)管理》課程中第二單財(cái)務(wù)表現(xiàn)涉及成本和成本計(jì)算的知識(shí)點(diǎn)，作者通過(guò)學(xué)生計(jì)算在學(xué)校期間的費(fèi)用成本練習(xí)，即學(xué)以致用，簡(jiǎn)單直觀，有體會(huì)出父母支付學(xué)費(fèi)的用意所在及不易。

在空間方面。準(zhǔn)確地感覺(jué)視覺(jué)空間并把所知覺(jué)到的表現(xiàn)出來(lái)?！顿Y源與運(yùn)營(yíng)管理》課程中第七單元決策管理涉及問(wèn)題與決策的知識(shí)點(diǎn)，作者運(yùn)用《蒙面畫(huà)圖案》培訓(xùn)游戲進(jìn)行演練，小班分成四組，每個(gè)組的組員都要參與，參與者蒙上眼睛在指揮者的指揮下各組在黑板上畫(huà)出要求的圖案。在此游戲中學(xué)生按照查明問(wèn)題、尋求解決方案、做出決策、執(zhí)行和評(píng)估的決策步驟進(jìn)行，達(dá)到準(zhǔn)確地感覺(jué)視覺(jué)空間，并把所知道的表現(xiàn)出來(lái)。

在肢體運(yùn)動(dòng)方面。運(yùn)用整個(gè)身體來(lái)表達(dá)想法和感覺(jué)及運(yùn)用雙手靈巧地產(chǎn)生或改造事物，能夠巧妙地運(yùn)用物體和協(xié)調(diào)身體的技能?！顿Y源與運(yùn)營(yíng)管理》課程中第八單元變革管理涉及創(chuàng)新管理和第六單元項(xiàng)目管理涉及項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)的知識(shí)內(nèi)容，作者運(yùn)用折紙拓展游戲進(jìn)行知識(shí)演練，小班分成12組，每個(gè)組3個(gè)人組成小的團(tuán)隊(duì)，每組一張A4紙作材料，要求不用任何輔助工具將紙里的最高為勝利團(tuán)隊(duì)，考核時(shí)間為獨(dú)立站立10秒鐘。演練中鍛煉了學(xué)生的創(chuàng)新思維，使學(xué)生運(yùn)用雙手靈巧地產(chǎn)生或改造事物，能夠巧妙地運(yùn)用物體和協(xié)調(diào)身體的技能。

作者在教學(xué)組織時(shí)，做過(guò)猜字配合項(xiàng)目，列出部分成語(yǔ)，分組進(jìn)行表演，對(duì)方猜出表演的成語(yǔ)為勝利。

演練中鍛煉了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)配合及默契，使學(xué)生運(yùn)用整個(gè)身體表達(dá)想法和感覺(jué)。

在音樂(lè)方面。察覺(jué)、辨別、改變和表達(dá)音樂(lè)的能力?！顿Y源與運(yùn)營(yíng)管理》課程中第八單元變革管理涉及創(chuàng)新管理的知識(shí)內(nèi)容，作者在課堂上播放當(dāng)時(shí)流行的音樂(lè)作品，龔琳娜的《忐忑》、薩頂頂?shù)摹哆税屠病?，通過(guò)音樂(lè)與管理課程知識(shí)相結(jié)合，揭示它們成功與創(chuàng)新的關(guān)系。同時(shí)從其他多種藝術(shù)角度、交叉學(xué)科進(jìn)行討論。

在人際方面。察覺(jué)并區(qū)分他人的情緒、意向、動(dòng)機(jī)及感覺(jué)的能力，能夠善解人意有效交往和溝通的才能?！顿Y源與運(yùn)營(yíng)管理》課程中第一單元招聘并留住伙伴涉及面試技巧的知識(shí)內(nèi)容，在面試的提問(wèn)知識(shí)體系中，作者與學(xué)生學(xué)過(guò)的《談判與推銷技巧》課程聯(lián)系起來(lái)，同時(shí)進(jìn)行學(xué)過(guò)課程的回顧及實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用。

作者在網(wǎng)上搜集到《失敗的搭訕》視頻進(jìn)行播放，討論為什么此次溝通是失敗的？從而鍛煉學(xué)生的察覺(jué)并區(qū)分他人的情緒、意向、動(dòng)機(jī)及感覺(jué)的能力，能夠善解人意有效交往和溝通的才能。

在內(nèi)省方面。有自知之明、并據(jù)此作出適當(dāng)行為的能力，能夠自我反省和自我知覺(jué)，并能用來(lái)引導(dǎo)自己的人生?！顿Y源與運(yùn)營(yíng)管理》課程中第一單元招聘并留住伙伴涉及面試前的準(zhǔn)備工作知識(shí)內(nèi)容，作者對(duì)知識(shí)進(jìn)行了擴(kuò)延，利用心理學(xué)相關(guān)知識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行了DISC性格測(cè)試。DISC行為方式測(cè)試（性格測(cè)試）由美國(guó)心理學(xué)家馬斯頓（“測(cè)謊機(jī)”的發(fā)明者）博士創(chuàng)立，DISC這四個(gè)字母分別代表4種行為模式：Dominance（支配性），Influence（影響型），Steady（穩(wěn)定性），Compliance（服從型）。DISC行為方式測(cè)試（性格測(cè)試）的核心思想是行為方式不同，與之匹配的職位不同。DISC行為方式測(cè)試（性格測(cè)試）被廣泛應(yīng)用于員工招聘。測(cè)試目的是希望學(xué)生據(jù)此作出適當(dāng)行為的能力，能夠自我反省和自我知覺(jué)。

在分析的智慧方面。遇到問(wèn)題可以分析、評(píng)估、比較，并作價(jià)值判斷，能夠有條理地解釋和判斷能力方面?！顿Y源與運(yùn)營(yíng)管理》課程中第八單元變革管理涉及決策方法及技巧的知識(shí)內(nèi)容，從理論上詮釋了分析智慧的教育要點(diǎn)，作者以網(wǎng)絡(luò)新聞、電臺(tái)和電視新聞、報(bào)紙新聞為資源篩選最新的事實(shí)熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行分析、評(píng)估、比較，并作價(jià)值判斷，針對(duì)課程的決策方法（六頂帽子思考法、類比法、換角色思考法）進(jìn)行案例討論分析。

《資源與運(yùn)營(yíng)管理》課程中第四單元資源配置涉及計(jì)劃、組織、控制的知識(shí)內(nèi)容，形象生動(dòng)地詮釋了處理問(wèn)題的條理性。

在創(chuàng)造的智慧方面。超越傳統(tǒng)的限制和測(cè)試、個(gè)人有突破性、創(chuàng)造性，而有更好的表現(xiàn)，能夠想出別人無(wú)法想到的概念和做法方面?！顿Y源與運(yùn)營(yíng)管理》課程中第三單工作環(huán)境涉及事故預(yù)防的知識(shí)內(nèi)容，作者在講解知識(shí)體系同時(shí)將課程引申到個(gè)人安全，要求學(xué)生注意學(xué)校和社會(huì)生活安全問(wèn)題，學(xué)生活著不僅是為自己，而且是為養(yǎng)育我們的父母和親戚、朋友、同學(xué)、老師、國(guó)家而活著。處理好親情、友情、愛(ài)情的關(guān)系。教師在代表性節(jié)日會(huì)提醒學(xué)生進(jìn)行關(guān)注，如父親節(jié)和母親節(jié)，我會(huì)放一些關(guān)于父愛(ài)和母愛(ài)的公益宣傳片，提醒他們問(wèn)候父母，表達(dá)養(yǎng)育之恩，并要求打電話或發(fā)郵件和親自說(shuō)一句話感謝的話，節(jié)后我會(huì)以作業(yè)的方式進(jìn)行抽查。同時(shí)作者安排各組學(xué)生進(jìn)行《創(chuàng)意安全教育》戲劇表演，要求：超越傳統(tǒng)的限制和測(cè)試，個(gè)人有突破性與創(chuàng)造性，而有更好的表現(xiàn)，能夠想出別人無(wú)法想到的概念和做法。

在實(shí)際應(yīng)用的智慧方面。日常生活中能應(yīng)用他們的能力去適應(yīng)，選擇和克服環(huán)境、能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識(shí)理論和概念加以落實(shí)和執(zhí)行的能力反面。針對(duì)《資源與運(yùn)營(yíng)管理》課程的組成（招募并留住伙伴、財(cái)務(wù)表現(xiàn)、工作環(huán)境、資源配置、客戶與質(zhì)量、項(xiàng)目管理、決策管理、變革管理），作者在一個(gè)月的小學(xué)期實(shí)踐選修課中，安排了“企業(yè)各部門(mén)高管仿真實(shí)踐課”，此課程依據(jù)《資源與運(yùn)營(yíng)管理》教材所涉及的企業(yè)職能部門(mén)（行政、銷售、項(xiàng)目管理、市場(chǎng)、財(cái)務(wù)、人力資源、變革、決策）進(jìn)行課程實(shí)踐，另外增加了生產(chǎn)、品牌、創(chuàng)新管理的相關(guān)實(shí)踐；教學(xué)方式以校外企業(yè)相應(yīng)部門(mén)高管進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用及實(shí)踐，并與學(xué)生互動(dòng)，指導(dǎo)老師全程監(jiān)管，并在關(guān)鍵里程碑階段進(jìn)行知識(shí)總結(jié)；期間安排一次寫(xiě)字樓辦公室工作環(huán)境參觀，一次工廠生產(chǎn)車(chē)間現(xiàn)場(chǎng)參觀；課程適用與不同年級(jí)、不同專業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)，實(shí)踐學(xué)期任務(wù)，制訂個(gè)人《大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃書(shū)》，從而樹(shù)立并尋找到自己正確的職業(yè)目標(biāo)、學(xué)習(xí)目標(biāo)，并在今后學(xué)習(xí)、工作、生活中應(yīng)用，能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識(shí)理論和概念加以落實(shí)和執(zhí)行的能力；優(yōu)秀學(xué)生可優(yōu)先進(jìn)入合作企業(yè)實(shí)習(xí)或被錄用。

課程合作企業(yè)直接登上講臺(tái)進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)講解，針對(duì)學(xué)生需求直接進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)模擬演練，企業(yè)有八個(gè)部門(mén)十一名高管進(jìn)入講堂，學(xué)生完成了理論與實(shí)踐的結(jié)合，參觀了企業(yè)辦公環(huán)境，進(jìn)行了現(xiàn)場(chǎng)招聘等模擬演練，制訂了個(gè)人生活、學(xué)習(xí)、職業(yè)的規(guī)劃，完成實(shí)習(xí)報(bào)告。此次課程也是一次創(chuàng)新的嘗試，目的在于學(xué)生在日常生活中能應(yīng)用他們的能力去適應(yīng)，選擇和克服環(huán)境。能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識(shí)理論和概念加以落實(shí)和執(zhí)行的能力。

在民族方面。民族是一個(gè)歷史范疇，有其發(fā)生、發(fā)展和消亡的過(guò)程。國(guó)外至今沒(méi)有統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，中國(guó)學(xué)術(shù)界理解也不盡一致。馬克思主義認(rèn)為，民族是“人們?cè)跉v史上形成的一個(gè)有共同語(yǔ)言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活以及表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體”。因此民族與人種不同，是長(zhǎng)期歷史形成的社會(huì)統(tǒng)一體，是由于不同地域的各種族（或部落）在經(jīng)濟(jì)生活、語(yǔ)言文字、生活習(xí)慣和歷史發(fā)展上的不同而形成的?！顿Y源與運(yùn)營(yíng)管理》課程中第一單招聘并留住伙伴涉及招聘中的法律規(guī)定的知識(shí)內(nèi)容，作者在講解知識(shí)體系同時(shí)將課程提及的膚色、種族、民族、族群或血統(tǒng)的法律規(guī)范進(jìn)行擴(kuò)展，通過(guò)歷史回顧，使學(xué)生了解中華民族，熱愛(ài)中華民族，提高民族自豪感，尋找到民族自信、個(gè)人自信。

在民主方面。在一定的階級(jí)范圍內(nèi)，按照平等和少數(shù)服從多數(shù)原則來(lái)共同管理國(guó)家事務(wù)的國(guó)家制度。在民主體制下，人民擁有超越立法者和政府的最高主權(quán)?！顿Y源與運(yùn)營(yíng)管理》課程中由于嚴(yán)重曠課引起，將要取消成績(jī)的學(xué)生需要進(jìn)行游說(shuō)、演講、拉票，最終結(jié)果由全勤的同學(xué)投票產(chǎn)生。

在自由方面。自由的觀念在當(dāng)前世界較為流行。有觀點(diǎn)認(rèn)為自由是促進(jìn)人類進(jìn)步的最偉大的原動(dòng)力之一。自由即有權(quán)做一切無(wú)害于他人的任何事情。自由的底線和原則，是保護(hù)每一個(gè)個(gè)體的自由。《資源與運(yùn)營(yíng)管理》課程中作者曾總結(jié)出送給學(xué)生的話語(yǔ)：自由思考與學(xué)習(xí)；不崇拜權(quán)威；規(guī)劃學(xué)習(xí)、生活、職業(yè)；尋找學(xué)習(xí)的信仰。

在平等方面。平等是人和人之間的一種關(guān)系、人對(duì)人的一種態(tài)度，是人類的終極理想之一。

人和人之間的平等，不是指物質(zhì)上的“相等”或“平均”，而是在精神上互相理解，互相尊重把對(duì)方當(dāng)成和自己一樣的人來(lái)看待。現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步，就是人和人之間從不平等走向平等過(guò)程，是平等逐漸實(shí)現(xiàn)的過(guò)程?！顿Y源與運(yùn)營(yíng)管理》課程中作者針對(duì)目前學(xué)校學(xué)生普遍存在現(xiàn)象、觀念等問(wèn)題，組織了課堂辯論賽，題目是：網(wǎng)絡(luò)使人親近—網(wǎng)絡(luò)使人疏遠(yuǎn)、干一行愛(ài)一行—愛(ài)一行干一行、文憑代表知識(shí)水平—文憑不代表知識(shí)水平、學(xué)校課程設(shè)置合理—學(xué)校課程設(shè)置不合理。辯論的要點(diǎn)之一便是互相尊重把對(duì)方當(dāng)成和自己一樣的人看待。

在信仰方面。對(duì)某種主張、主義、宗教或某人極其相信和尊敬。對(duì)某種主張、主義、宗教或某人極度相信和尊敬，拿來(lái)作為自己行動(dòng)的指南或榜樣?！顿Y源與運(yùn)營(yíng)管理》課程中針對(duì)學(xué)生有關(guān)主義、宗教、政黨等相關(guān)問(wèn)題的提出，我有意對(duì)相關(guān)知識(shí)進(jìn)行了研究，并通過(guò)正面講解使同學(xué)們了解了相關(guān)知識(shí)，在課堂上同學(xué)們主動(dòng)申我留出五分鐘時(shí)間，進(jìn)行入黨積極分子的投票選舉工作。

在愛(ài)國(guó)主義方面。指?jìng)€(gè)人或集體對(duì)“祖國(guó)”的一種積極和支持的態(tài)度。這里的“祖國(guó)”可以是一個(gè)區(qū)域或者城市，但是愛(ài)國(guó)主義一般用于某個(gè)國(guó)家或者聯(lián)邦?！皭?ài)國(guó)主義”與“民族主義”有緊密聯(lián)系，并通常被作為同義詞使用。嚴(yán)格地說(shuō)，民族主義是一種意識(shí)形態(tài)，它經(jīng)常宣揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義是一種有需要并且合適的態(tài)度?！顿Y源與運(yùn)營(yíng)管理》課程中針對(duì)學(xué)生目前對(duì)政治敏感度弱，不關(guān)心政治的現(xiàn)象，通過(guò)歷史、現(xiàn)代世界格局等事實(shí)國(guó)際形勢(shì)進(jìn)行分析討論，是學(xué)生具有對(duì)祖國(guó)的成就和文化感到自豪；強(qiáng)烈希望保留祖國(guó)的特色和文化基礎(chǔ)；對(duì)祖國(guó)其他同胞的認(rèn)同感。

在價(jià)值觀方面。一個(gè)人對(duì)周?chē)目陀^事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評(píng)價(jià)和總看法。一方面表現(xiàn)為價(jià)值取向、價(jià)值追求，凝結(jié)為一定的價(jià)值目標(biāo)。另一方面表現(xiàn)為價(jià)值尺度和準(zhǔn)則，成為人們判斷價(jià)值事物有無(wú)價(jià)值及價(jià)值大小的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。個(gè)人的價(jià)值觀一旦確立，便具有相對(duì)穩(wěn)定性?！顿Y源與運(yùn)營(yíng)管理》課程針對(duì)少數(shù)學(xué)生存在好逸惡勞、攀比心理、物質(zhì)至上的錯(cuò)誤價(jià)值觀，通過(guò)社會(huì)存在爭(zhēng)議的案例進(jìn)行辯論或揭示現(xiàn)象內(nèi)涵，作者曾舉例說(shuō)明《非誠(chéng)勿擾中》節(jié)目中的“寶馬女”現(xiàn)象，學(xué)生都極力表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法。

在人生觀方面。對(duì)人生的看法，也就是對(duì)于人類生存的目的、價(jià)值和意義的看法。人生觀是由世界觀決定的。其具體表現(xiàn)為苦樂(lè)觀、榮辱觀、生死觀等。人生觀是一定社會(huì)或階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，是一定的社會(huì)歷史條件和社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物。人生觀的形成是在人們實(shí)際生活過(guò)程中逐步產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的，受人們世界觀的制約。不同社會(huì)或階級(jí)的人們有著不同的人生觀。在《資源與運(yùn)營(yíng)管理》課程討論活動(dòng)中，作者曾問(wèn)學(xué)生如何看待此門(mén)課程？并征求他們提供更好的建議以便修改講課的方式及方法，其中一名同學(xué)的發(fā)言讓我終生難忘，她說(shuō)：“我來(lái)上學(xué)的時(shí)候，并不知道學(xué)習(xí)真正的意義和目的，父母對(duì)我說(shuō)你就混3年，能夠畢業(yè)就可以了，通過(guò)上資源與運(yùn)營(yíng)管理課程，讓我知道了學(xué)習(xí)的意義和目的，找到了學(xué)習(xí)的目標(biāo)，改變了學(xué)習(xí)的態(tài)度?！边@個(gè)事情讓我久久難忘，抑或是對(duì)一名教師最好的褒獎(jiǎng)或獎(jiǎng)賞，使我心中充滿久違的成就感，設(shè)想如果我們的教育都可以達(dá)到此類效果，何憂？但這畢竟是少數(shù)學(xué)生的感悟。

3.3學(xué)生評(píng)價(jià)

如下是小學(xué)期實(shí)踐選修課結(jié)束后10工商6班學(xué)生在《2011—2012學(xué)年度實(shí)踐學(xué)期學(xué)生實(shí)踐報(bào)告》中的評(píng)價(jià)。

實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)及借鑒作用：

（1）讓我們學(xué)到更多想學(xué)到的知識(shí)。

（2）讓我們對(duì)即將面對(duì)的就業(yè)問(wèn)題和迷惘有了明確的目標(biāo)和道路。

（3）了解到更多自己想要做的工作方式和工作內(nèi)容。

（4）所學(xué)得知識(shí)體系廣闊，對(duì)我們未來(lái)的道路發(fā)展起著重要作用。

建議及需增補(bǔ)知識(shí)：

（1）將這門(mén)課程改為必修課。

（2）學(xué)校應(yīng)多設(shè)關(guān)于學(xué)生未來(lái)職業(yè)規(guī)劃及創(chuàng)業(yè)的課程。

（3）開(kāi)設(shè)個(gè)人素質(zhì)修養(yǎng)培訓(xùn)課程。

（4）增加課堂的互動(dòng)，帶動(dòng)課堂氣氛。

4.結(jié)語(yǔ)

高職教育的教學(xué)方法多種多樣，作者只是依據(jù)管理課程中的《資源與運(yùn)營(yíng)管理》課程，對(duì)自己的實(shí)踐授課經(jīng)歷進(jìn)行總結(jié)，將現(xiàn)有的多元智慧等相關(guān)理論結(jié)合自己的觀點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)方法上的實(shí)踐，同時(shí)對(duì)高等教育院校的職能提出自己的增補(bǔ)觀點(diǎn)。本論文是對(duì)自己工作的總結(jié)與歸納，希望有更多智慧的老師教出更多掌握智慧的學(xué)生。

參考文獻(xiàn)：

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[2]Howard Gardner.智力架構(gòu)，1983.

[3]Sternberg.三重智力理論.

[4]百度文庫(kù).