巴雪冰+于德剛++張文

[摘 要]大學(xué)生思想政治教育的具體內(nèi)涵會(huì)隨著社會(huì)環(huán)境以及歷史條件的不斷變化而變化，思想政治教育是社會(huì)或社會(huì)群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定的社會(huì)所要求的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于大學(xué)生理想信念的塑造，有利于大學(xué)生核心價(jià)值的培育，有利于大學(xué)生中國(guó)精神的弘揚(yáng)，有利于大學(xué)生能力素養(yǎng)的提高。

[關(guān)鍵詞]優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；思想政治教育；大學(xué)生；內(nèi)涵；價(jià)值

[中圖分類號(hào)] G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-3437（2016）02-0069-02

一、前言

2013年3月，習(xí)近平在中央黨校80年校慶時(shí)講到：“中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對(duì)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處。學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替；學(xué)詩(shī)可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀；學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非?！痹谌珖?guó)宣傳思想工作會(huì)議上，習(xí)近平同志指出，“中華傳統(tǒng)文化是我們最深厚的軟實(shí)力”?？讖R之行，習(xí)近平同志直言中央高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

黨的十八大要求“努力辦好人民滿意的教育”，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石，立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù)。2004年《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》指出，一些大學(xué)生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲、誠(chéng)信意識(shí)淡薄、社會(huì)責(zé)任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差、心理素質(zhì)欠佳等問(wèn)題。要想解決這些問(wèn)題，就得尋求一種新的思想道德價(jià)值信仰，而這種價(jià)值信仰既要符合時(shí)代的發(fā)展要求，又要與中國(guó)的傳統(tǒng)文化相一致，所以從中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋求這種思想道德價(jià)值信仰就顯得尤為重要。

在十八大立德樹(shù)人的教育任務(wù)與習(xí)總書記倡導(dǎo)的深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)代價(jià)值的背景下，我們積極探索中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的研究，將顯得尤為重要。

二、中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)涵

（一）中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分。為此，張岱年、錢遜、羅豪才、楊翰卿、李保林等學(xué)者從內(nèi)容、范圍、功能、特征等方面對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行了不同的理解和表述。李宗桂教授對(duì)此進(jìn)行了總結(jié)和概括，詳盡闡述了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，他認(rèn)為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)該具備的特征是：反映中國(guó)文化健康的精神方向；能夠鼓舞人們前進(jìn)，無(wú)論在歷史上還是在當(dāng)代中國(guó)文化的建設(shè)中，都具有激發(fā)民族自信心和自豪感的作用；具有民族文化認(rèn)同功能；具有歷史繼承性和穩(wěn)定性；是中華文化的活精神，在今天仍然具有強(qiáng)大的生命力。他認(rèn)為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是指中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華所在、精神所在、氣魄所在，是體現(xiàn)民族精神的價(jià)值內(nèi)涵。

（二）大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)涵

大學(xué)生思想政治教育的具體內(nèi)涵會(huì)隨著社會(huì)環(huán)境以及歷史條件的不斷變化而變化，張耀燦認(rèn)為思想政治教育是社會(huì)或社會(huì)群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定的社會(huì)所要求的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。所以在我國(guó)處于中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的關(guān)鍵歷史時(shí)期，大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)涵應(yīng)以堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為基本原則，以培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高大學(xué)生文化素養(yǎng)，促進(jìn)大學(xué)生和諧發(fā)展為基本內(nèi)容。

三、中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生思想政治教育的價(jià)值

我國(guó)大學(xué)生思想政治教育的總體目標(biāo)是培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人，其具體內(nèi)涵經(jīng)歷了一個(gè)不斷豐富與發(fā)展的過(guò)程。東北師范大學(xué)李忠軍教授將新時(shí)期大學(xué)生思想政治教育的目標(biāo)內(nèi)涵概括為“新四有”，即“有理想信念，有核心價(jià)值，有中國(guó)精神，有能力素養(yǎng)”。而中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于培育“新四有”的當(dāng)代大學(xué)生具有重要的推動(dòng)作用，其價(jià)值具體表現(xiàn)在以下四個(gè)方面。

（一）中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于大學(xué)生理想信念的塑造

大學(xué)生理想信念的塑造就是要讓學(xué)生樹(shù)立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信念，同時(shí)也要樹(shù)立個(gè)人成長(zhǎng)成才的堅(jiān)定信念。中華民族是一個(gè)富有理想信念的民族，具有遠(yuǎn)大抱負(fù)、為理想舍生取義的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而這正是塑造當(dāng)代大學(xué)生理想信念的指明燈。例如，孔子云：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”；孟子云：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”；荀子云：“無(wú)憤憤之志也，無(wú)昭昭之明”；墨子云：“志不強(qiáng)者智不達(dá)”；諸葛亮云：“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”；曹操云：“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”。這些都是對(duì)理想信念的追求和堅(jiān)持，而發(fā)揮這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅可以塑造大學(xué)生高尚的個(gè)人理想信念，提高其內(nèi)在修養(yǎng)以及對(duì)真善美的追求，而且還可以塑造其追求和諧的社會(huì)理想信念，培養(yǎng)其強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷及高尚的入世精神。通過(guò)傳統(tǒng)文化的引導(dǎo)，學(xué)生能夠自覺(jué)將個(gè)人理想信念與社會(huì)理想信念進(jìn)行統(tǒng)一，從而積極探索實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想與社會(huì)理想的有效途徑與方法。

（二）中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于大學(xué)生核心價(jià)值的培育

大學(xué)生核心價(jià)值的培育就是要讓學(xué)生樹(shù)立共同的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，即社會(huì)主義核心價(jià)值觀：富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)崗、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。而中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正是培育大學(xué)生核心價(jià)值的不二法寶，具體體現(xiàn)在四個(gè)方面：首先，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有“和而不同”的和諧精神與“多元一體”的思想結(jié)構(gòu)，而這正是克服當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值取向多元化的寶貴財(cái)富；其次，孔孟思想中著重提出了“重義輕利”的價(jià)值追求，這能夠很好地避免當(dāng)代大學(xué)生功利化的價(jià)值取向；再次，“被之僮僮，夙夜在公”、“天下為公”等思想理念無(wú)不闡述著以社會(huì)群體為本位的價(jià)值理念，這種以國(guó)家和民族為重的集體主義思想能夠讓學(xué)生理清自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，從而使我們的國(guó)家形成強(qiáng)大的凝聚力和向心力；最后，“君子恥其言而過(guò)其行”的“知行合一”的文化氛圍，能夠很好地克服當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值認(rèn)知與價(jià)值實(shí)踐的沖突，更好地將理論與實(shí)踐、思想意念與實(shí)際行動(dòng)相統(tǒng)一。

（三）中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于大學(xué)生中國(guó)精神的弘揚(yáng)

中國(guó)精神是指以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。首先，愛(ài)國(guó)主義是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化永恒的主題，“天下興亡，匹夫有責(zé)”直接體現(xiàn)了其活的靈魂，這種民族精神包含了團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息等內(nèi)涵，它寓于中國(guó)傳統(tǒng)文化之中，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，使中華民族形成了強(qiáng)大的凝聚力，也讓本民族的每位成員都對(duì)民族存亡有著崇高的責(zé)任感；其次，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神提供思想源泉、方法之基、環(huán)境支撐與價(jià)值引導(dǎo)，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有辯證精神，處處充滿著“求變”思想；“博學(xué)-審問(wèn)-慎思-明辨-篤行”為創(chuàng)新提供了學(xué)習(xí)、思維與實(shí)踐的科學(xué)之法；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以促進(jìn)人的心理健康，促進(jìn)人與社會(huì)、人與環(huán)境和諧共處，這些都為創(chuàng)新提供了環(huán)境支撐；追求責(zé)任、倫理、道德為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的創(chuàng)新本質(zhì)與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一脈相承。

（四）中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于大學(xué)生能力素養(yǎng)的提高

能力素養(yǎng)是指道德素養(yǎng)和文化素養(yǎng)，也就是我們常說(shuō)的“德”和“才”，其中“德”是“才”的尺度規(guī)范，“才”是“德”的知識(shí)技能支撐，二者不可偏頗。“德”就是要弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的美德，例如忠、孝、誠(chéng)、信、禮、義、廉、恥，溫、良、恭、儉、讓等；“才”就是要掌握中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及人類一切優(yōu)秀的文明成果知識(shí)，并能促進(jìn)文化之間的交流融合，由此才能做到“德”與“才”兼?zhèn)洹?/p>

“君子之守，修其身而天下平”反映了德行修養(yǎng)是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的核心價(jià)值所在，所以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透教育對(duì)大學(xué)生“德”的培養(yǎng)至關(guān)重要；而“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的精神鼓勵(lì)著我們不斷克服各種困難，發(fā)憤圖強(qiáng)，掌握對(duì)社會(huì)對(duì)國(guó)家有用的本領(lǐng)與技能，吸收一切文明的知識(shí)成果為我所用，為社會(huì)所用。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

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[責(zé)任編輯：劉鳳華]