□范博文

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來(lái)華留學(xué)生的思想道德教育加強(qiáng)途徑分析

□范博文

【摘要】我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展不但使得大量的中國(guó)學(xué)生走出國(guó)門(mén)，也吸引了許多外國(guó)留學(xué)生來(lái)中國(guó)求學(xué)。現(xiàn)階段來(lái)華留學(xué)生的數(shù)量呈現(xiàn)出逐年上漲的態(tài)勢(shì)，來(lái)華留學(xué)生的思想道德問(wèn)題也開(kāi)始逐步出現(xiàn)，引起了國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界和教育界的高度關(guān)注。加強(qiáng)對(duì)來(lái)華留學(xué)生的思想道德教育不但能夠創(chuàng)造更加和睦健康的校園教育氛圍，也是完善來(lái)華留學(xué)生教育和管理手段，提高來(lái)華留學(xué)生綜合素質(zhì)的必然選擇。因此，在新時(shí)期，我們需要通過(guò)多種手段和途徑，來(lái)加強(qiáng)對(duì)來(lái)華留學(xué)生的思想道德教育，促進(jìn)來(lái)華留學(xué)生綜合道德素質(zhì)的提高，使其更加受到中國(guó)古典傳統(tǒng)文化的影響，感受中國(guó)之美。

【關(guān)鍵詞】來(lái)華留學(xué)生；思想道德教育；途徑

我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和綜合國(guó)力的增強(qiáng)使得越來(lái)越多的國(guó)外留學(xué)生來(lái)我國(guó)求學(xué)，中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深也吸引著這部分學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)文化。而來(lái)華留學(xué)生在中國(guó)求學(xué)的過(guò)程中也逐漸開(kāi)始顯現(xiàn)思想道德問(wèn)題，由于生長(zhǎng)環(huán)境和從小接受的教育不同，雙方具有一定的意識(shí)形態(tài)差異。為了更好地促進(jìn)來(lái)華留學(xué)生的教育，需要加強(qiáng)對(duì)其的思想道德教育，促進(jìn)來(lái)華留學(xué)生的綜合素質(zhì)全面發(fā)展。

一、加強(qiáng)對(duì)來(lái)華留學(xué)生思想品德教育的必要性

我國(guó)現(xiàn)階段對(duì)來(lái)華留學(xué)生的教育主要放在專(zhuān)業(yè)知識(shí)的講授和特定技能的傳授上，忽視了對(duì)他們的思想品德教育。由于來(lái)華的國(guó)外學(xué)生常年生活的環(huán)境和我國(guó)本身的環(huán)境有一定差異，和國(guó)內(nèi)學(xué)生相比在很多方面有著極大的不同，在許多事情上容易出現(xiàn)意識(shí)形態(tài)的沖突，如果不能針對(duì)這種情況開(kāi)展有針對(duì)性的來(lái)華留學(xué)生思想品德教育，就勢(shì)必會(huì)造成一系列不良的后果，輕則導(dǎo)致來(lái)華留學(xué)生的教育模式失衡，嚴(yán)重的甚至?xí)绊憙蓢?guó)學(xué)生和教師之間的關(guān)系，甚至出現(xiàn)惡劣事件。

二、建立專(zhuān)門(mén)的來(lái)華留學(xué)生思想道德教育制度

實(shí)施對(duì)來(lái)華留學(xué)生的思想道德教育，首先要建立起完善的思想道德教育制度，從規(guī)矩上來(lái)完善對(duì)來(lái)華留學(xué)生的思想道德教育。從國(guó)家層面上來(lái)說(shuō)，國(guó)家教育主管機(jī)構(gòu)要針對(duì)留學(xué)生建立思想道德教育的總制度，將思想道德教育的總目標(biāo)、總內(nèi)容和評(píng)價(jià)機(jī)制都納入到其中，將其推廣給各個(gè)省份，根據(jù)總制度的內(nèi)容來(lái)開(kāi)展對(duì)來(lái)華留學(xué)生的思想道德教育活動(dòng)。

各省應(yīng)根據(jù)自己實(shí)際的教育現(xiàn)狀來(lái)進(jìn)行針對(duì)性地改良和再創(chuàng)造。在符合思想道德教育總制度的前提下，具體問(wèn)題具體分析，根據(jù)本省份的教育情況制定完善的來(lái)華留學(xué)生思想道德教育制度，以此來(lái)制定在各個(gè)省份中的高校思想道德教育工作。

高校是具體來(lái)執(zhí)行對(duì)來(lái)華留學(xué)生思想品德教育的機(jī)構(gòu)，落實(shí)對(duì)來(lái)華留學(xué)生的思想道德教育工作，要從高校自身的教育情況入手進(jìn)行分析和研究，制定出遵守國(guó)家和省份規(guī)定的思想品德教育制度，同時(shí)也注意結(jié)合本校來(lái)華留學(xué)生表現(xiàn)出的實(shí)際思想品德問(wèn)題，建立相應(yīng)針對(duì)性的制度，有目的地開(kāi)展工作。

三、利用高校資源開(kāi)展對(duì)來(lái)華留學(xué)生的思想道德教育

來(lái)華留學(xué)生接受教育也需要借助高校中的課堂這一教學(xué)媒介，因此高校要利用這一現(xiàn)有的便利，利用課堂開(kāi)展對(duì)來(lái)華留學(xué)生的思想道德教育。高校可以制定專(zhuān)門(mén)的，針對(duì)來(lái)華留學(xué)生的思想道德教育教育專(zhuān)業(yè)課程，通過(guò)專(zhuān)業(yè)課加強(qiáng)對(duì)來(lái)華留學(xué)生思想道德的教育。在這一過(guò)程中，教師自身必須具有較高的知識(shí)水平和素養(yǎng)，精通東西雙方文化，用教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來(lái)開(kāi)展對(duì)來(lái)華留學(xué)生的思想品德教育課程，更好地完成專(zhuān)業(yè)思想品德教育課程的任務(wù)。

不僅如此，高校還應(yīng)該建立起一批具有高素質(zhì)的思想道德教育教師隊(duì)伍，通過(guò)這支經(jīng)驗(yàn)豐富、教學(xué)素養(yǎng)較高的教師隊(duì)伍來(lái)開(kāi)展多種形式教育課程。利用其他課程來(lái)進(jìn)行隱性的思想品德教育，發(fā)揮教育中潛移默化和環(huán)境影響的作用，讓來(lái)華留學(xué)生及時(shí)在學(xué)習(xí)其他課程的過(guò)程中也能收到思想品德的教育和指導(dǎo)，更好地適應(yīng)校園中的環(huán)境。

此外，高校不僅要重視教師和課程的對(duì)加強(qiáng)來(lái)華留學(xué)生思想道德教育的方式，而且還要認(rèn)識(shí)到思想道德教育教材對(duì)來(lái)華留學(xué)生的促進(jìn)作用。留學(xué)生有很大一部分是本身就欽慕中國(guó)的古典傳統(tǒng)文化才來(lái)中國(guó)進(jìn)行學(xué)習(xí)，因此創(chuàng)建更加具有針對(duì)性的思想道德教育教材也能提高對(duì)來(lái)華留學(xué)生的思想道德教育成效，教師通過(guò)針對(duì)性的思想道德教育教材也能開(kāi)展更多的教育活動(dòng)，運(yùn)用多種教學(xué)形式來(lái)促進(jìn)來(lái)華留學(xué)生綜合素質(zhì)的成長(zhǎng)。

最后高校還要建立起專(zhuān)門(mén)的學(xué)生輔導(dǎo)員思想品德教育考核機(jī)制，充分發(fā)揮高校中輔導(dǎo)員對(duì)學(xué)生的影響作用，讓輔導(dǎo)員在生活中也對(duì)來(lái)華留學(xué)生開(kāi)展思想品德教育。在平和的生活形態(tài)中，關(guān)心、關(guān)懷來(lái)華留學(xué)生，讓他們感受到家一般的溫暖，并積極學(xué)習(xí)和接受中國(guó)文化教育，以此來(lái)影響自身的思想品德?？己酥贫戎饕槍?duì)輔導(dǎo)員平時(shí)開(kāi)展的思想品德工作，監(jiān)督和管理輔導(dǎo)員是否在學(xué)生生活中照顧好留學(xué)生，制定獎(jiǎng)勵(lì)措施，對(duì)于表現(xiàn)優(yōu)秀的輔導(dǎo)員提供晉升和評(píng)職的機(jī)會(huì)，提高其工作激情。

四、建立專(zhuān)門(mén)的來(lái)華留學(xué)生心理問(wèn)題咨詢(xún)處

實(shí)踐證明，在高校中的學(xué)生心理咨詢(xún)中心起到了良好的思想道德教育效果。因此，針對(duì)來(lái)華留學(xué)生出現(xiàn)的思想道德問(wèn)題，也可以通過(guò)建立專(zhuān)門(mén)的心理問(wèn)題咨詢(xún)中心來(lái)解決。

高?？梢岳矛F(xiàn)有的學(xué)生心理問(wèn)題咨詢(xún)中心進(jìn)行改造，開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)針對(duì)來(lái)華留學(xué)生的咨詢(xún)室，并且采用外國(guó)國(guó)籍的心理咨詢(xún)導(dǎo)師，消除來(lái)華留學(xué)生對(duì)心理咨詢(xún)導(dǎo)師的戒備心理。外籍心理咨詢(xún)輔導(dǎo)師還能幫助高校中的教師處理學(xué)習(xí)日常生活中出現(xiàn)的情況，針對(duì)某些留學(xué)生的特殊要求能夠有針對(duì)性地提出解決方案，幫助高校處理其心理問(wèn)題。

其中，高校還應(yīng)該配備專(zhuān)門(mén)的心理咨詢(xún)儀器，在器材上滿(mǎn)足心理咨詢(xún)中心的要求，通過(guò)加強(qiáng)對(duì)心理咨詢(xún)導(dǎo)師的訓(xùn)練，來(lái)加強(qiáng)對(duì)來(lái)華留學(xué)生思想道德教育的成效，幫助來(lái)華留學(xué)生更好地處理和解決在國(guó)內(nèi)遇到的問(wèn)題，從心理上開(kāi)導(dǎo)他們，正確認(rèn)識(shí)和自身生長(zhǎng)環(huán)境不同的一些現(xiàn)象，更好地融入到國(guó)內(nèi)環(huán)境中，完成自身的求學(xué)任務(wù)。

最后，高校還可以利用心理咨詢(xún)處開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓來(lái)華留學(xué)生和本國(guó)的學(xué)生進(jìn)行搭配組合，利用社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)開(kāi)展思想品德的教育，借助社會(huì)本身的力量和環(huán)境來(lái)從潛意識(shí)的層面影響來(lái)華留學(xué)生。在團(tuán)隊(duì)合作的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，來(lái)華留學(xué)生本身也會(huì)加強(qiáng)和本國(guó)學(xué)生的交流和溝通，并且在實(shí)踐活動(dòng)中磨練自身的意志，鍛煉自己的品質(zhì)，獲得更好的思想品德教育成效。

五、結(jié)語(yǔ)

來(lái)華留學(xué)生由于本身從小接受的教育和中國(guó)式教育有著較大的差異，容易在來(lái)華留學(xué)的過(guò)程中出現(xiàn)一系列問(wèn)題，這些都是由于意識(shí)形態(tài)的沖擊而造成的客觀問(wèn)題。因此針對(duì)這部分來(lái)華的留學(xué)生，需要結(jié)合當(dāng)?shù)氐慕逃龑?shí)際開(kāi)展相應(yīng)的思想道德教育活動(dòng)，輔導(dǎo)員在其中要做好思想道德教育的輔導(dǎo)工作，學(xué)校也要建立相應(yīng)的留學(xué)生心理咨詢(xún)處，幫助留學(xué)生解決來(lái)華的各種心理問(wèn)題，使他們更好地適應(yīng)國(guó)內(nèi)的教育環(huán)境，得到良好的思想道德教育，促進(jìn)自身綜合素質(zhì)的發(fā)展。

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（編輯：郝嬋）

中圖分類(lèi)號(hào)：G642.0

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1671-0568（2016）05-0105-02

【基金項(xiàng)目】本文系黑龍江青年人才創(chuàng)新項(xiàng)目“教育國(guó)際化進(jìn)程中來(lái)華留學(xué)生思想道德教育路徑研究”（編號(hào)：UNPYSCT-2015100）的研究成果。

作者簡(jiǎn)介：范博文，佳木斯大學(xué)臨床醫(yī)院實(shí)習(xí)研究員。研究方向：管理學(xué)。