◎段會(huì)蓮

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讓沉默的嘴巴“活”起來
——淺談?wù)b讀教學(xué)法在中職語文教學(xué)中對(duì)學(xué)生發(fā)展的意義

◎段會(huì)蓮

中職語文一直是我國語文教育改革創(chuàng)新歷程里較遲緩的一部分，不僅由于缺少專門領(lǐng)域的研究者，還由于中職語文在職業(yè)教育中的非傳統(tǒng)地位以及中職學(xué)生的特殊性。誦讀教學(xué)法作為語文教育史中歷史悠久、效果顯著的方法，在中職語文課堂中幾乎銷聲匿跡，實(shí)屬不該。誦讀教學(xué)法的應(yīng)用，不僅對(duì)理解文章，對(duì)中職學(xué)生心理乃至今后職業(yè)發(fā)展都有不可小覷的作用。本文在“職”姓基礎(chǔ)上，立足學(xué)生發(fā)展，從多個(gè)方面探尋誦讀教學(xué)法對(duì)中職學(xué)生的意義。

翻開我國浩如煙海的語文教育長卷，誦讀教學(xué)法可謂一顆耀眼的明珠。誦讀由來已久，從最初級(jí)的識(shí)字教育到后階段的讀寫教育，都很重視諷誦，要求學(xué)生反復(fù)誦讀，是被歷史證明的行之有效的教學(xué)方法。其在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，因時(shí)代發(fā)展又有所改變，由古時(shí)伴歌而唱的吟誦漸變?yōu)槁暻椴⒚匾浴白x”為主要形式的朗誦，由一種具普遍性與廣泛性的社會(huì)大眾行為演變成課堂中一種以有聲語言為主要形式進(jìn)行的師、生與文本三者之間情感互動(dòng)的教學(xué)方法。但是，半個(gè)多世紀(jì)來，尤其在學(xué)習(xí)前蘇聯(lián)分析教學(xué)模式之后，整個(gè)語文教育領(lǐng)域過分注重講解分析，誦讀教學(xué)法一度被忽視?！堵殬I(yè)高中語文教學(xué)大綱》中也會(huì)提到“用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文”等要求，但面對(duì)中職學(xué)生群體學(xué)習(xí)積極性低，課堂參與度小，基礎(chǔ)水平差等現(xiàn)實(shí)情況，很多老師更是將誦讀教學(xué)法拋于九霄云外，或者干脆用技術(shù)性的多媒體手段來取代師生之間本應(yīng)有的與文本之間摩擦火花的途徑——誦讀。

一、中職學(xué)校學(xué)生心理的特殊性

職校教育階段是職教生學(xué)習(xí)與發(fā)展的重要時(shí)期和黃金時(shí)期，學(xué)生在學(xué)習(xí)心理上具有特殊性。中職學(xué)生多是中學(xué)學(xué)困生，或是中考失利者。首先，學(xué)習(xí)目標(biāo)不夠明確，他們大多沒有學(xué)習(xí)的近、中和遠(yuǎn)期目標(biāo)，學(xué)習(xí)態(tài)度不夠認(rèn)真，只求“六十分萬歲”，甚至是得過且過。其次，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不強(qiáng)，對(duì)學(xué)習(xí)提不起內(nèi)在的興趣，始終在家長、老師的檢查督促下被動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)當(dāng)成混文憑找工作的工具，而不是學(xué)本領(lǐng)找工作。尤其在基礎(chǔ)文化知識(shí)的和道德修養(yǎng)方面知識(shí)的學(xué)習(xí)上更是存在誤區(qū)，覺得這些知識(shí)沒有用處，學(xué)習(xí)這些純粹是浪費(fèi)時(shí)間。再次，學(xué)習(xí)方法不當(dāng)，學(xué)習(xí)習(xí)慣不良。不少中職學(xué)生在中學(xué)階段就沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不知道怎樣學(xué)更科學(xué)，更有效，沒有掌握基本的學(xué)習(xí)策略，因?yàn)椴粫?huì)學(xué)而學(xué)不好，由學(xué)不好到不愿意學(xué)，最后發(fā)展到厭學(xué)、逃學(xué)。此外，學(xué)習(xí)的認(rèn)知能力水平較低，相當(dāng)一部分中職院校的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)活動(dòng)和自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣缺少必要的反思自省意識(shí)，不懂得科學(xué)合理地安排學(xué)習(xí)時(shí)間，不懂得如何進(jìn)行學(xué)習(xí)成敗上的合理歸因。有時(shí)會(huì)對(duì)某些學(xué)科產(chǎn)生恐懼心理，學(xué)習(xí)焦慮現(xiàn)象較為普遍。另外，他們長時(shí)間被中學(xué)教育打上了否定的烙印，自身學(xué)習(xí)信心缺乏。而職業(yè)教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的綜合職業(yè)素質(zhì)，語文教學(xué)也應(yīng)體現(xiàn)職教特色，為中職生的就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的需要做準(zhǔn)備。誦讀教學(xué)法恰好是解決這一問題的利器，對(duì)學(xué)生的發(fā)展具有重要意義。

二、誦讀教學(xué)法對(duì)中職生發(fā)展的意義

（一）培養(yǎng)語言文字興趣，奠定未來學(xué)習(xí)基礎(chǔ)

一方面，漢字作為世界上唯一一種表意文字，具有形體美，此外還蘊(yùn)藏著漢民族的審美意識(shí)、倫理思想和哲學(xué)思想。在誦讀文本中，學(xué)生是用眼睛看著書本上的方塊字，并將其讀音用自己的聲音外化的過程?！靶蚊酪愿心俊?，學(xué)生在用眼睛關(guān)注方塊字時(shí)，教師通過利用某些象形文字或小篆講解文字意義或者講述一些關(guān)于漢字起源的小故事，以激發(fā)學(xué)生對(duì)文字的興趣。另一方面，漢字具有音韻美。漢字每個(gè)音分為陰陽上去四個(gè)聲調(diào)，讀起來清晰、婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽，有節(jié)奏感，富有音樂美。用這種語言寫出的文章詩篇，誦讀起來鏗鏘有力、抑揚(yáng)頓挫、平仄對(duì)仗、朗朗上口，給人美妙絕倫的享受。在誦讀過程中，教師要通過自己的范讀或者播放音視頻喚醒學(xué)生對(duì)音韻美的感受，在音調(diào)的起承轉(zhuǎn)合中激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生追求音韻美的欲望。從而在“音美以感耳”的境界中，不斷培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語言文字的興趣和熱愛，進(jìn)而奠定部分同學(xué)對(duì)繼續(xù)深造學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。

（二）提高自信心，培養(yǎng)積極心態(tài)

相當(dāng)一部分的中職學(xué)生在中學(xué)成績差，因中考落榜而沒有機(jī)會(huì)讀高中，但往往因年齡太小和迫于父母壓力不得不繼續(xù)讀書，職業(yè)學(xué)校變成了這部分學(xué)生的歸宿。中職學(xué)生是學(xué)習(xí)之路上的受挫者，有的學(xué)生甚至以為自己是中考戰(zhàn)線上的“淘汰品”，所以有自卑、情緒消極、挫折容忍力弱等心理特點(diǎn)。筆者在課堂教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)，一旦學(xué)生有膽量開口當(dāng)眾誦讀，教師加以真誠地鼓勵(lì)和具體地指導(dǎo)，再在課堂上創(chuàng)造更多的朗讀機(jī)會(huì)，一段時(shí)間后，學(xué)生的誦讀流暢性和情感感染力的提高是相當(dāng)可觀的?！爸新毥逃囵B(yǎng)的學(xué)生是面向生產(chǎn)第一線的”，培養(yǎng)出來的學(xué)生是直接進(jìn)入社會(huì)從業(yè)的，進(jìn)入社會(huì)的首要技能便是善于與人溝通交流，所以中職語文教學(xué)中重要任務(wù)是提高學(xué)生敢于在眾人面前表達(dá)的能力。為使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中職業(yè)綜合素質(zhì)皆有所提高，筆者凡開展誦讀活動(dòng)（除集體誦讀外）時(shí)，皆要求學(xué)生站到講臺(tái)上來，以便訓(xùn)練當(dāng)眾講話的膽量與能力。筆者班里很多膽小的學(xué)生，在師生的鼓勵(lì)下為大家單獨(dú)朗誦后，課堂自我表現(xiàn)欲明顯增強(qiáng)。學(xué)生經(jīng)過多次朗誦和老師多次的評(píng)價(jià)后，學(xué)生的朗誦水平也有提高。這使學(xué)生看到了自我的進(jìn)步，看到了自己并非淘汰的“次品”，自我效能大大提高，自然會(huì)使自信心大增，也會(huì)在生活和其他方面更加陽光、樂觀。

（三）提高課上注意力、參與度，保證學(xué)習(xí)效果

不少中職學(xué)生在中學(xué)因?qū)W習(xí)成績不突出或在校紀(jì)律不佳成為學(xué)校教師心中的棄兒或厭兒。他們在中學(xué)課堂上因認(rèn)知水平欠佳，課堂提問幾乎從不發(fā)言或考試中很難取得優(yōu)異成績，故難以引起教師對(duì)其的關(guān)注、關(guān)心與賞識(shí)。久而久之，學(xué)生心理上產(chǎn)生了“課堂與我無關(guān)”、“老師忽視我”、“反正我也學(xué)不好了”等消極想法。這些想法被學(xué)生帶進(jìn)新的學(xué)習(xí)階段，在中職課堂上多以沉默相對(duì)，或是在玩手機(jī)，看小說，打游戲中消磨時(shí)光。尤其是近些年來，無線網(wǎng)絡(luò)在校園內(nèi)的逐步覆蓋，學(xué)生上課成為“低頭族”的現(xiàn)象愈發(fā)嚴(yán)重。因而，面對(duì)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、注意力不集中的中職學(xué)生，誦讀教學(xué)法恰好是一種活躍課堂、溝通師生的操作性強(qiáng)、見效快的手段。只要學(xué)生識(shí)字、會(huì)發(fā)聲，便具備了誦讀教學(xué)法實(shí)施的基本條件。當(dāng)然，面對(duì)文化基礎(chǔ)薄弱的中職學(xué)生，誦讀的起始要求要適當(dāng)放低，并且要在低水平的要求層次上花費(fèi)更多的時(shí)間：從讀準(zhǔn)字音、讀通語句開始，進(jìn)而要求抑揚(yáng)頓挫、讀出情感。筆者在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，教師讓學(xué)生自行閱讀課文后針對(duì)課文內(nèi)容提問，幾乎無人答出。而在個(gè)人或小組集體朗讀課文后，對(duì)這些朗讀課文的同學(xué)提問相同的問題，他們的回答則令人驚喜。歸根究底不是因?yàn)閱栴}太難或?qū)W生理解能力差而答不出來，而是學(xué)生長久以來養(yǎng)成了不良學(xué)習(xí)習(xí)慣，根本不把精力投入到閱讀課文上?？梢姡b讀教學(xué)法的實(shí)施，使課堂融入了學(xué)生的聲音，學(xué)生課堂參與度大大提升，保證了學(xué)習(xí)效果，還改變了以往教師“獨(dú)角戲”、“有問無應(yīng)”的尷尬場面。長此以往，課堂上奏響師生積極對(duì)話的交響曲便指日可待。

（四）培養(yǎng)語感，提高口頭表達(dá)能力

語感是對(duì)口頭語言和書面語言的一種敏銳而迅速的感知能力，是見到語言文字的一種無意識(shí)的自覺而直率的反應(yīng)，是一種不需要經(jīng)過過多智力操作和邏輯思考而直截了當(dāng)?shù)卣J(rèn)識(shí)事物本質(zhì)的思維活動(dòng)。誦讀，與瀏覽、默讀等無聲閱讀方式相比，是利用多種感官更直率體悟語言的一種方式，便于提高學(xué)生語言感知力。《中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)大綱》中格外強(qiáng)調(diào)了學(xué)以致用的原則，并淡化了語文學(xué)科傳統(tǒng)的中心地位，充分姓“職”。中職語文對(duì)語言文字應(yīng)用的追求更偏向應(yīng)用性和實(shí)用性，因而，培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力，尤其是口頭交流能力是職教語文的重中之重。中職學(xué)生課余飯后講閑話時(shí)眉飛色舞、侃侃不絕，但讀書時(shí)如擠干燥的牙膏，費(fèi)盡力氣才能擠出一點(diǎn)粉末，并且語音中方言因素較大。細(xì)聽中職學(xué)生們的閑談，不免發(fā)現(xiàn)其中如表意不明、邏輯不通、重復(fù)等各類語病。因此，要養(yǎng)成良好的語言表達(dá)習(xí)慣，誦讀課文是正途。教材選文文質(zhì)兼美，誦讀使學(xué)生思維連貫，語言運(yùn)用更流暢。在大量的誦讀中將選文里規(guī)范而優(yōu)美的語言積累內(nèi)化，形成語感，提高表達(dá)能力。

（五）積累語言，提高寫作能力

寫作在普通中學(xué)語文教學(xué)中是難點(diǎn)，在中職語文教學(xué)里更是一塊“硬骨頭”。我們常談寫作來源于生活，相比之下，中職學(xué)生的生活比普通高中生要豐富多彩些，按理講，他們有更多與眾不同的體驗(yàn)和感悟，他們對(duì)表達(dá)和傾訴更加強(qiáng)烈。但作文本上錯(cuò)字連篇、語句不順、邏輯古怪，文章讀起來毫無可品之處。究其原因，多是因平日不愛讀書，語言積累少，導(dǎo)致寫作時(shí)無法將內(nèi)心所想準(zhǔn)確表達(dá)，從而寫不出好文章，甚至產(chǎn)生懼怕寫作，厭惡寫作的心理。誦讀是寫作的良好“藥效”，周振甫先生在《誦讀論》中有過精辟論道：讀時(shí)分輕重緩急，恰好和文中情事的起伏相應(yīng)，足以領(lǐng)會(huì)作者寫作時(shí)的情緒；懂得音節(jié)和情緒關(guān)系，到寫作時(shí)，自會(huì)采取適應(yīng)的音響節(jié)奏來表達(dá)胸中的情意；作文時(shí)僅僅懂得文法還不夠，仍然需要熟讀好的句子，所以要熟讀范文；熟讀了字句妥帖的文章，習(xí)慣于種種變化的句式和虛字的安排，到寫作時(shí)，自然不會(huì)寫出生硬不妥的文章。

（六）陶冶學(xué)生情操，提升職業(yè)素質(zhì)

白居易曾經(jīng)說“感人心者，莫顯乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義”。桐城派劉大櫆也提出“因聲求氣”，并在《論文偶記》中寫到“爛熟后，我之神氣即古人之神氣，古人之音節(jié)都在我喉吻間”。誦讀是一種二次創(chuàng)造，它能讓學(xué)生在誦讀過程中從無聲的書面語言向有聲的口頭語言的轉(zhuǎn)變過程中發(fā)現(xiàn)美，將自己所體悟的感情附著在所發(fā)出的聲音中并投射到自我熟知的客體上產(chǎn)生審美的共鳴，借助自身經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的想象與美的事物相糅合進(jìn)行再創(chuàng)造，促進(jìn)了學(xué)生知、情、意、行的綜合發(fā)展，從而潛移默化地提高了審美能力，達(dá)到了美育的最終目的，進(jìn)而培養(yǎng)和提升職業(yè)素質(zhì)。在中職語文教學(xué)中，語文老師應(yīng)該具有一種時(shí)時(shí)不忘自己姓“職”的特質(zhì)，要用職業(yè)教育的戰(zhàn)略眼光來看待文本，關(guān)注學(xué)習(xí)主題。語文教師應(yīng)該把語文教學(xué)的最終目標(biāo)定位在職業(yè)素質(zhì)的提高上，在誦讀中善于將學(xué)生的思維引入到社會(huì)應(yīng)用的層面，將文本中的人文性自覺地向職業(yè)性延伸，讓學(xué)生感受到職業(yè)素質(zhì)與自身緊密相關(guān)，使學(xué)生感受到職業(yè)素質(zhì)是進(jìn)入職場大門的入場券。比如，學(xué)習(xí)《工作，從賣燈泡做起》、《第二百零一次叩門》時(shí)，在誦讀中給學(xué)生提出幾個(gè)問題引導(dǎo)學(xué)生與自身現(xiàn)實(shí)做進(jìn)一步的聯(lián)系和對(duì)比：你敬佩這樣的人嗎？你渴望成為這樣的人嗎？你如何將他們的精神踐行到生活實(shí)際中呢？通過對(duì)類似問題的討論，可以讓學(xué)生們體會(huì)到主人公堅(jiān)持不懈、細(xì)心耐心的品質(zhì)，在對(duì)重點(diǎn)字句的反復(fù)中可以讓學(xué)生們體會(huì)到這些品質(zhì)在未來職業(yè)生涯中的可貴與必需。也許在學(xué)生未來求職或工作之路中偶遇坎坷時(shí)，他們回想起曾經(jīng)校園里朗讀過的文章的主人公堅(jiān)強(qiáng)拼搏，永不言棄的品質(zhì)，成為他們度過關(guān)卡的精神支柱。

總之，誦讀教學(xué)法是中職語文教學(xué)中的一把利劍，不僅可以打破僵硬無聊的授課模式，還可以對(duì)學(xué)生的語言文字積累、口頭表達(dá)能力、寫作能力、語感培養(yǎng)、自信心的提高等諸多方面都有幫助，乃至對(duì)陽光積極的心態(tài)的構(gòu)建也有不容小覷的作用。讓學(xué)生“活”起來，讓心靈“活”起來，讓未來“活”起來，不妨先讓嘴巴“活”起來！

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（段會(huì)蓮湖南師范大學(xué)文學(xué)院410012 ）