梁建國

站在學(xué)習(xí)者的角度整合教學(xué)內(nèi)容

梁建國

在語文教學(xué)過程中，教師站在學(xué)習(xí)者的角度整合教學(xué)內(nèi)容是建設(shè)語文生態(tài)課堂并提高課堂教學(xué)效率的有效途徑。課堂教學(xué)是教師“教”和學(xué)生“學(xué)”的統(tǒng)一。對學(xué)生來說，鮮活、生動、形象的學(xué)習(xí)內(nèi)容，可以提高學(xué)習(xí)興趣，從而提高學(xué)習(xí)效率。然而學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中，其學(xué)習(xí)的內(nèi)容在一定程度上并不取決于自己，而是取決于教師。所以，教師很有必要站在學(xué)習(xí)者的角度整合教學(xué)內(nèi)容，讓教學(xué)內(nèi)容具有開放性，更符合學(xué)生的學(xué)習(xí)實際，從而提高學(xué)生語文課堂學(xué)習(xí)的興趣，為提高課堂教學(xué)效率奠定基礎(chǔ)。

在高中語文課堂教學(xué)中，如何整合教學(xué)內(nèi)容呢？

一、打破學(xué)科本位意識

就目前來說，中學(xué)各學(xué)科之間的教學(xué)是封閉的，一是各學(xué)科的教師無論是教學(xué)內(nèi)容還是教學(xué)方法都缺乏交流，二是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中學(xué)科之間的知識不能互相遷移，這種情形不利于學(xué)生靈活地學(xué)習(xí)。

在新課改的背景下，我們要敢于打破學(xué)科本位意識，尋找語文與其他學(xué)科之間的契合點，有效利用其他學(xué)科的知識和方法來改善語文教學(xué)。語文學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容與政治、歷史、地理等學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容有關(guān)聯(lián)性。所以在語文教學(xué)中，教師應(yīng)該融入政治、歷史、地理等學(xué)科的知識。在講授《阿房宮賦》一文時，可以引導(dǎo)學(xué)生運用地理知識來理解“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”一句話的意思。自然地理上說，溫度的高低一方面與南北緯度有關(guān)，另一方面與海拔的高低有關(guān)，海拔升高一千米，溫度降低六度。阿房宮“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”，這一方面說明阿房宮的緯度跨度大，另一方面也說明阿房宮的建筑高度非常高，正因為這樣，所以阿房宮才會“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”。運用地理學(xué)上的知識，可以幫助學(xué)生更好的理解秦統(tǒng)治者的窮奢極欲。為了提高高中生的說理能力，教師不妨引導(dǎo)學(xué)生運用政治課學(xué)習(xí)過的哲學(xué)觀點來分析問題。

二、引進新的研究成果或不同的觀點

當(dāng)前學(xué)生學(xué)習(xí)語文的渠道很多，且受多元文化的影響，思維很活躍。語文課本中的某些文章是“橫看成嶺側(cè)成峰”，存在著多義性，而且不斷有新的研究成果產(chǎn)生。所以在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該打破教參的局限，引進新的研究成果或不同的觀點，盡量提供多種解讀。如《孔雀東南飛》中焦劉愛情悲劇產(chǎn)生的原因，就眾說紛紜，比較傳統(tǒng)的說法有封建家長制的壓迫，門不當(dāng)戶不對，劉蘭芝從一而終（守舊）思想，劉蘭芝沒有生兒育女等；到了20世紀(jì)八九十年代，產(chǎn)生了一些新的解讀，包括焦母有戀子情結(jié)、焦仲卿和劉蘭芝的性格錯位等；到了21世紀(jì)，又有論者從不同的角度進行解讀，其中筆者認(rèn)為比較新穎的是張明琪和王歡的解讀，前者從歷史語境下劉蘭芝所受的教育來談起其命運悲劇，后者從對話的角度來談焦劉命運悲劇。

通過引進不同的觀點或新的研究成果，可以活躍學(xué)生的思維，拓寬學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，有利于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。

三、適時地聯(lián)系現(xiàn)實生活

語文課本的部分課文所寫的內(nèi)容離學(xué)生所處的生活太遠(yuǎn)，部分內(nèi)容顯得抽象，這在一定程度上影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。所以，在授課過程中，教師應(yīng)該適時聯(lián)系現(xiàn)實生活。

在學(xué)習(xí)《靜女》一詩時，可以聯(lián)系江蘇電視臺相親節(jié)目“非誠勿擾”中某女嘉賓說過的話：“寧愿坐在寶馬車上哭泣，也不可坐在自行車上笑?！币岳趯W(xué)生更好地理解詩中超越物質(zhì)的唯美的愛情。學(xué)習(xí)魯迅的《拿來主義》，可以聯(lián)系我國目前引進日本動漫、韓國電視劇、好萊塢電影等，以利于更好地理解這篇文章的現(xiàn)實意義。學(xué)習(xí)卡夫卡《變形記》時，可以聯(lián)系當(dāng)今社會中的某些現(xiàn)象進行分析。這樣不但可以讓學(xué)生更好地理解小說的主題，即當(dāng)時的社會生活對人的異化，致使親情淡薄，人性扭曲。在金錢和私利面前，人變成了甲蟲，本性變了，親情變成仇情，善良變成冷酷，而且還可以讓學(xué)生深切體會到在我們的身邊也不乏“變形”的例子，讓文學(xué)教育真正成為審美教育。

四、適當(dāng)?shù)赝卣寡由旖虒W(xué)內(nèi)容

教材內(nèi)容并不完全符合學(xué)生的學(xué)習(xí)實際。所以在教學(xué)過程中，教師有必要根據(jù)學(xué)情作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，或挪前或挪后，或增或刪。除此之外，更重要的是在講授某些篇目的時候適當(dāng)?shù)乜v橫拓展延伸。

適當(dāng)拓展延伸可以打破教材或教學(xué)參考書的封閉性和唯一性，為形成生動有趣的語文課堂補充“源頭活水”。另外，在高中階段選讀理科的學(xué)生，他們在高中畢業(yè)之后很大一部分人都會選報理工農(nóng)醫(yī)類的專業(yè)，即使原來選文科的學(xué)生，他們在高中畢業(yè)之后也未必就會去選報中文專業(yè)。所以，教師在教學(xué)過程中很有必要以教材中的課文為基點作適當(dāng)?shù)耐卣寡由?，讓學(xué)生對某些問題有較為全面的了解，從而讓學(xué)生在高中階段打下較深厚的語文基礎(chǔ)。如學(xué)習(xí)《鴻門宴》時，會涉及到對項羽的評價，不妨聯(lián)系司馬遷、杜牧、王安石、李清照、毛澤東等人對項羽不同的評價，以利于學(xué)生理解項羽在不同時代的人們心中的形象；學(xué)習(xí)柳永的《雨霖鈴》，可聯(lián)系其他送別詩，以利于學(xué)生更好地理解送別詩既有表達纏綿悱惻戀戀不舍的，也有表達激昂向上的情感的。

通過適當(dāng)?shù)赝卣寡由欤岩郧皩W(xué)過的和現(xiàn)在學(xué)的聯(lián)系起來，把課內(nèi)與課外連成一片，把書本內(nèi)容與生活融為一體，可以拓寬學(xué)生的視野，發(fā)散學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，也可以滿足學(xué)生求知和求新的期待心理，實現(xiàn)“積累”的課程目標(biāo)，為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展奠定必要的基礎(chǔ)。

〔本文為廣東省教育科研“十二五”規(guī)劃課題“構(gòu)建生態(tài)課堂的行動研究”（課題批準(zhǔn)號：2013YQJK226）階段性研究成果〕

★作者單位：廣東韶關(guān)市北江中學(xué)。