于敬巖

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數(shù)字土著時(shí)代高職學(xué)生黨員的教育方式

于敬巖

摘要：主要專(zhuān)注于數(shù)字土著時(shí)代做好學(xué)生黨員教育工作問(wèn)題。通過(guò)闡述數(shù)字土著的特點(diǎn)及其獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式，提出適應(yīng)學(xué)習(xí)者的需求，在教育環(huán)境中增加可用的技術(shù)設(shè)施，創(chuàng)新活動(dòng)載體、靈活應(yīng)用數(shù)字資源，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)等具體策略。

關(guān)鍵詞：高職院校；學(xué)生黨員；黨員教育；黨員學(xué)習(xí)；數(shù)字土著時(shí)代

當(dāng)前，高職院校的學(xué)生是伴隨著新技術(shù)成長(zhǎng)起來(lái)的一代。由于新技術(shù)的影響，徹底改變了他們的生活方式和學(xué)習(xí)方式，他們習(xí)慣于或者沉迷于使用計(jì)算機(jī)、智能手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)游戲、電子書(shū)等數(shù)字工具，他們喜歡在虛擬社交網(wǎng)絡(luò)，用微信、微博等自媒體表達(dá)自己的想法，抒發(fā)自己的情感，信息技術(shù)和自媒體對(duì)他們的認(rèn)知、態(tài)度和行為等有著巨大的影響。他們被一些學(xué)者創(chuàng)造性地稱(chēng)為“數(shù)字土著”。［1］

一、“數(shù)字土著”的特點(diǎn)

（一）向往無(wú)拘無(wú)束的學(xué)習(xí)環(huán)境

“數(shù)字土著”不喜歡被限制在教室這種最傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)環(huán)境中，他們喜歡既能發(fā)揮個(gè)人的聰明才智，又具備寬松和自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，向往著那種無(wú)拘無(wú)束的學(xué)習(xí)環(huán)境。“數(shù)字土著”想成為學(xué)習(xí)這種活動(dòng)的主體，而不僅僅是被動(dòng)地接收教育。

（二）追求個(gè)性化

“數(shù)字土著”無(wú)亂在生活中，還是在學(xué)習(xí)中，都不喜歡千篇一律，他們喜歡依據(jù)自己的特長(zhǎng)和喜愛(ài)，追求具有明顯個(gè)性的學(xué)習(xí)或者生活方式。而且，他們非常自信，但易受微信等自媒體的影響。

（三）富有想象力和創(chuàng)造力

“數(shù)字土著”對(duì)任何新鮮事物充滿(mǎn)好奇心，與其先輩相比較，“數(shù)字土著”更富有想象力和創(chuàng)造力。這種想象力和創(chuàng)造力，將是學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的源動(dòng)力。

（四）隨時(shí)接受外界信息

由于微信等自媒體的存在，使得“數(shù)字土著”能隨時(shí)與外界保持緊急聯(lián)系，與各地的聯(lián)系人保持實(shí)時(shí)聊天，把快捷的信息相互傳遞，實(shí)現(xiàn)信息共享。

二、“數(shù)字土著”的學(xué)習(xí)方式

（一）泛在化學(xué)習(xí)

“數(shù)字土著”學(xué)習(xí)泛在化，“數(shù)字土著”以各種連接方式和各種終端設(shè)備鏈接起來(lái)，按自身的需獲取相應(yīng)的學(xué)習(xí)資源，顛覆了過(guò)去那種“固定地點(diǎn)、固定設(shè)備”的學(xué)習(xí)方式。

（二）學(xué)習(xí)時(shí)間并行運(yùn)用

“數(shù)字土著”不是將時(shí)間看作線性的，他們不在特定的時(shí)間點(diǎn)僅僅專(zhuān)注于一件事情，大多習(xí)慣于同時(shí)做多件事情；“數(shù)字土著”為了更彈性地使用有限的時(shí)間，他們一般采用多任務(wù)型學(xué)習(xí)方式，一般會(huì)同時(shí)完成多個(gè)任務(wù)。例如，一邊學(xué)習(xí)、一邊休閑，在學(xué)習(xí)中穿插很多娛樂(lè)時(shí)間。

（三）網(wǎng)絡(luò)化聯(lián)通學(xué)習(xí)方式

互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為“數(shù)字土著”必不可少的學(xué)習(xí)工具，“數(shù)字土著”通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)與外界保持廣泛的聯(lián)系，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)這種媒介，“數(shù)字土著”實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)資源的共享。

（四）實(shí)踐性學(xué)習(xí)

“數(shù)字土著”更多地不是被動(dòng)地接收外界知識(shí)，“數(shù)字土著”習(xí)慣于針對(duì)自身周邊環(huán)境的各種實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行積極探索，實(shí)現(xiàn)在主體和客體的相互作用過(guò)程中，不斷學(xué)習(xí)、不斷積累經(jīng)驗(yàn)、不斷擴(kuò)展主體的認(rèn)識(shí)范圍，使得主體接受和加工信息的能力不斷加強(qiáng)和提升。

（五）盲目學(xué)習(xí)

在利用各種移動(dòng)終端進(jìn)行學(xué)習(xí)過(guò)程中，有時(shí)候“數(shù)字土著”表現(xiàn)出，學(xué)習(xí)目的不明確，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不當(dāng)，容易在網(wǎng)絡(luò)中迷失自己。形成學(xué)習(xí)注意力不集中，學(xué)習(xí)停留在表面，無(wú)法進(jìn)行深度思考，選擇學(xué)習(xí)資源存在盲目性等問(wèn)題。

三、數(shù)字土著時(shí)代高職學(xué)生黨員教育的對(duì)策

（一）適應(yīng)學(xué)習(xí)者的需要

“數(shù)字土著”容易接納新技術(shù)，對(duì)新技術(shù)的適應(yīng)能力強(qiáng)，“數(shù)字土著”急需要一個(gè)張揚(yáng)他們個(gè)性、支持他們體現(xiàn)主動(dòng)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，他們需要在更廣泛的空間內(nèi)自由學(xué)習(xí)，而不僅僅限于傳統(tǒng)的課堂，這需要對(duì)學(xué)生黨員的教育進(jìn)行變革，以適應(yīng)學(xué)習(xí)者的呼吁和需要。［2］黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，要以增強(qiáng)黨性、提高素質(zhì)為重點(diǎn)，加強(qiáng)和改進(jìn)黨員隊(duì)伍教育管理，推動(dòng)廣大黨員發(fā)揮先鋒模范作用，要建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨。加強(qiáng)黨員教育管理，既要保留傳統(tǒng)教育模式，又要充分發(fā)揮新載體新平臺(tái)的作用。

（二）在教育環(huán)境中增加可用的技術(shù)設(shè)施，創(chuàng)新活動(dòng)載體、靈活應(yīng)用數(shù)字資源

在“數(shù)字土著”時(shí)代，由于任何人都可以在開(kāi)放的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上發(fā)表自己的意見(jiàn)和觀點(diǎn)，暢所欲言。學(xué)生黨員受外界影響和沖擊很大，為了提高學(xué)生黨員教育質(zhì)量，需要更多地運(yùn)用的技術(shù)手段和形式，把新的載體、新的媒介，把“數(shù)字土著”喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式應(yīng)用到學(xué)生黨員教育去中去。

當(dāng)前，在學(xué)生喜好的學(xué)習(xí)方式和學(xué)校能夠提供的學(xué)習(xí)方式之間存在巨大的落差，很多高職院校沒(méi)有意識(shí)到，未來(lái)的課堂教學(xué)模式將發(fā)生根本性的變化，對(duì)智能校園建設(shè)投入力度不夠，對(duì)能夠靈活使用智能校園和具有數(shù)字學(xué)習(xí)資源開(kāi)發(fā)能力的教師培養(yǎng)不夠；教師自身也安于現(xiàn)狀，缺乏自我提高的意識(shí)，不愿意嘗試任何新鮮事物；而學(xué)生卻越來(lái)越依賴(lài)新媒體，他們更期望更多的個(gè)體學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，更愿意掌握學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，更愿意使用靈活多樣的數(shù)字教學(xué)資源。最終導(dǎo)致了教師和家長(zhǎng)對(duì)自己學(xué)生和孩子的行為不理解，認(rèn)為現(xiàn)在的孩子不像以前的孩子那樣專(zhuān)心學(xué)習(xí)了，現(xiàn)在的孩子越來(lái)越難管了。所以，必須加快學(xué)生黨員教育改革，（1）建立必要的技術(shù)設(shè)施，建立其設(shè)施數(shù)字化教學(xué)的必備的基礎(chǔ)設(shè)施；（2）加快對(duì)教師數(shù)字學(xué)材開(kāi)發(fā)能力和數(shù)字資源使用能力的培養(yǎng)；（3）加快課程改革對(duì)學(xué)習(xí)體驗(yàn)進(jìn)行新的設(shè)計(jì)，以學(xué)生為主體，在傳統(tǒng)教學(xué)模式基礎(chǔ)上，為學(xué)生提供更多的個(gè)體學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和選擇。

（三）加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)

“數(shù)字土著”具有多源頭快速接收信息的能力，“數(shù)字土著”擅長(zhǎng)多任務(wù)和平處理，“數(shù)字土著”喜歡圖片、聲音和影像，但“數(shù)字土著”也存在注意力不容易集中、學(xué)習(xí)研究停留在表現(xiàn)而不夠深入、學(xué)習(xí)帶有盲目性等諸多問(wèn)題。所以，在教育環(huán)境中增加可用的技術(shù)設(shè)施，創(chuàng)新活動(dòng)載體、靈活應(yīng)用數(shù)字資源的同時(shí)，還要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)。在多元的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)文化中、在多樣的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)形態(tài)中，多種的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，多彩的網(wǎng)絡(luò)生活等必然帶給學(xué)生不同的人生影響。學(xué)生黨員年齡小、黨齡不長(zhǎng)，其世界觀、人生觀和價(jià)值觀還未成熟，如果不正確引導(dǎo)，必然給學(xué)生黨員的教育帶來(lái)負(fù)面影響。同時(shí)，學(xué)生黨員的教育工作要引導(dǎo)學(xué)生深入思考，引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)，并把知識(shí)學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，不能僅僅沉迷于網(wǎng)絡(luò)，提高學(xué)生黨員教育工作質(zhì)量。

“數(shù)字土著”出現(xiàn)，是科技發(fā)展和時(shí)代進(jìn)步的產(chǎn)物，“數(shù)字土著”有其獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式，“數(shù)字土著”及其生活方式和學(xué)習(xí)方式的出現(xiàn)影響學(xué)生的思想認(rèn)知，提高了黨員教育的工作難度，影響傳統(tǒng)的教育管理模式，影響受教育者知識(shí)學(xué)習(xí)深度和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。因此，學(xué)生黨員教育工作，必須適應(yīng)“數(shù)字土著”的需要，在教育環(huán)境中增加可用的技術(shù)設(shè)施，創(chuàng)新活動(dòng)載體、靈活應(yīng)用數(shù)字資源，并加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)。

參考文獻(xiàn)：

［1］顧小清，林仕麗，汪月.理解與應(yīng)對(duì)：千禧年學(xué)習(xí)者的數(shù)字土著特征及其學(xué)習(xí)技術(shù)吁求［J］.現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育研究，2012（1）：23-27.

［2］荊林燕.面向“數(shù)字土著”學(xué)習(xí)環(huán)境的構(gòu)建與分析［J］.軟件導(dǎo)刊教育技術(shù)，2011（12）：22-24.

［責(zé)任編輯秦濤］

基金項(xiàng)目：2015年度遼寧省高校黨建理論研究課題“數(shù)字土著時(shí)代高職學(xué)生黨員的教育和管理研究”（項(xiàng)目編號(hào)：GXDJ2015-B140）

作者簡(jiǎn)介：于敬巖，女，遼寧機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，碩士，主要研究方向?yàn)楦咝｜h建、思想政治教育。

中圖分類(lèi)號(hào)：G715

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1674-7747（2016）17-0053-02