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        體育課程中人格教育實(shí)施路徑探索

        2016-02-13 00:19:42李紅香
        體育世界(學(xué)術(shù)版) 2016年15期
        關(guān)鍵詞:人格教育體育課程實(shí)施路徑

        李紅香

        體育課程中人格教育實(shí)施路徑探索

        李紅香

        摘要:隨著教育改革的進(jìn)一步發(fā)展,在學(xué)生之間普遍存在的人格失落現(xiàn)象逐步顯現(xiàn),而體育課程中的人格教育的滲透與實(shí)施也逐步為人們所重視。與其他學(xué)科知識(shí)教育相比,人格教育對(duì)全面貫徹素質(zhì)教育,推動(dòng)學(xué)生形成健全人格具有無可替代的作用。為此,本文在對(duì)人格教育的定義進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上,對(duì)體育課程中人格教育實(shí)施的特征進(jìn)行了論述,并從理論課程與實(shí)踐課程兩方面著手,從教學(xué)觀念和教學(xué)內(nèi)容等角度對(duì)體育課程中人格教育的特征進(jìn)行了初步探索,以期在提高體育課程教學(xué)效果的基礎(chǔ)上,推動(dòng)學(xué)生全面健康發(fā)展。

        關(guān)鍵詞:體育課程;人格教育;實(shí)施路徑

        1.引言

        近年來,在校學(xué)生的人格教育缺失現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生,成為阻礙學(xué)生全面發(fā)展的重要因素,而隨著教育改革的進(jìn)一步發(fā)展,許多課程中已經(jīng)逐步融入了人格教育的相關(guān)內(nèi)容。與此同時(shí),許多學(xué)校體育課程由于課程安排和課程結(jié)構(gòu)的限制,其課程內(nèi)容仍然局限于傳統(tǒng)的體育技術(shù)教育。因此,如何在科學(xué)理念的指導(dǎo)下,不斷改進(jìn)體育課程的教學(xué)內(nèi)容,促進(jìn)體育人格教育的不斷發(fā)展,成為當(dāng)前體育教學(xué)工作者的主要任務(wù)。

        2.人格教育及相關(guān)概念界定

        2.1人格與人格教育

        “人格”一詞最早來源于拉丁文中的“面具”(persona),其原意是指古代歌劇中演員所扮演的人物,強(qiáng)調(diào)劇中人物所有的特征及身份。其本質(zhì)是人在生活中向社會(huì)所展示出的性格與特征,即人的社會(huì)自我。美國(guó)學(xué)者B.R.赫根法在其著作《現(xiàn)代人格心理學(xué)歷史導(dǎo)引》中指出:“把人格定義為面具,即等于將人的人格視為自然人的社會(huì)自我,即被人用來向社會(huì)展示的這一方面內(nèi)容。這個(gè)定義中包含著如下的意思:即由于種種原因,人所具有的某種隱秘的東西并未被顯現(xiàn)出來?!倍烁襁@一專有概念在我國(guó)的出現(xiàn)則較晚,張岱年先生曾經(jīng)就此概念做出考證:“在我國(guó)古代沒有出現(xiàn)‘人格’一詞,但是有諸如‘人品’、‘品格’等相近的詞。而在我國(guó)古典哲學(xué)中存在著獨(dú)立人格的思想……指一個(gè)人具有不受外界壓制的獨(dú)立意志?!痹谖覈?guó)的傳統(tǒng)文化體系中,人格主要存在與道德范疇,通常與“道德”并存,即無道德亦無人格,而道德高尚者則人格高尚,從這個(gè)角度而言,人格與道德人格代指同樣的范疇。

        人格教育,是指基于人格理念指導(dǎo)下的教育,它主要針對(duì)于受教育者的心靈改造和品格建構(gòu)[1]。從定義上看,人格教育即指教育者在對(duì)青少年人格現(xiàn)狀進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上,通過運(yùn)用心理教育、社會(huì)教育等多種教育方法對(duì)受教育者施加影響,進(jìn)而促進(jìn)其人格健全發(fā)展的一種教育活動(dòng)。與其他學(xué)科知識(shí)性教育相比,人格教育以做人教育為主要任務(wù),其最終目的是幫助學(xué)生成為一個(gè)品格健全的人,其中,品格的建構(gòu)不僅包括知識(shí)、學(xué)識(shí)等方面的內(nèi)容,更包含責(zé)任、性格等內(nèi)在素質(zhì)的培養(yǎng)。

        2.2學(xué)生個(gè)體人格的主要特點(diǎn)

        由于人格教育以認(rèn)知教育為主要內(nèi)容,著眼于學(xué)生人格的健全培養(yǎng),因此,有必要對(duì)學(xué)生個(gè)體人格的主要特征進(jìn)行分析,由于學(xué)生年齡和閱歷的限制,其個(gè)體人格具有以下主要特點(diǎn):

        2.2.1學(xué)生的個(gè)體人格的形成具有階段性。首先,與其他社會(huì)群體相比,學(xué)生的個(gè)體人格仍處在初步形成階段,具有較為明顯的階段性,并在相當(dāng)程度上受到社會(huì)環(huán)境的影響。由于學(xué)生大部分時(shí)間都在學(xué)校中由老師進(jìn)行教育和指導(dǎo),因此學(xué)校應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生的人格教育予以充分重視,并在對(duì)學(xué)生人格特征進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上,與教師一起對(duì)學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性的人格教育。其次,人與社會(huì)的影響具有相對(duì)性和交互性,個(gè)人在收到社會(huì)環(huán)境制約的同時(shí),也會(huì)對(duì)社會(huì)環(huán)境產(chǎn)生影響。在學(xué)校的人格教育中,教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性和“自我調(diào)整”對(duì)行為傾向的影響,幫助學(xué)生正確分析所處環(huán)境,為其健全人格的形成創(chuàng)造條件。

        2.2.2學(xué)生的個(gè)體人格的形成具有可變性。由于人處在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中且受到社會(huì)環(huán)境的影響,因此其人格特征并不是一成不變的,而是隨著主客觀條件的變化而不斷演進(jìn)。如果一個(gè)學(xué)生面臨體質(zhì)較弱、人際關(guān)系較為混亂或者家庭環(huán)境不和諧等情況時(shí),很容易在其成長(zhǎng)過程中形成缺乏責(zé)任心、丟三落四等人格特征。這就要求學(xué)校和教師在日常的教學(xué)活動(dòng)中必須對(duì)學(xué)生予以充分的幫助,并善于使用各種教學(xué)方法和鼓勵(lì)措施,對(duì)于家境困難、身體素質(zhì)差等具有特殊狀況的學(xué)生予以關(guān)注,幫助其改變或消除其性格中對(duì)個(gè)人發(fā)展不利的因素。

        3.體育課程中人格教育實(shí)施的困境分析

        3.1體育課程本身在課程體系中的地位較低。在我國(guó)現(xiàn)今的學(xué)校教育中,無論是大學(xué)等高等教育還是以中小學(xué)位主體的基礎(chǔ)教育,都未對(duì)體育課程予以充分的重視。首先,在對(duì)課程進(jìn)行安排時(shí),體育課程往往處于上午的最后一節(jié)或者下午的第一節(jié),學(xué)生的注意力較易分散,而使得體育課程的有效時(shí)長(zhǎng)較短,課程目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)。其次,在對(duì)體育課程的目標(biāo)進(jìn)行設(shè)置時(shí),大多數(shù)學(xué)校將體育的任務(wù)局限為:增進(jìn)學(xué)生健康,改善學(xué)生體質(zhì)狀況。[2]這一目標(biāo)將學(xué)生的身體素質(zhì)作為體育課程的主要對(duì)象,然而體育課程的實(shí)質(zhì)并非只是對(duì)運(yùn)動(dòng)技能的傳授和運(yùn)動(dòng)習(xí)慣的培養(yǎng),體育教育應(yīng)是促進(jìn)學(xué)生身心素質(zhì)提高的整體性教育,但是其在大多數(shù)的學(xué)校中并未得到正確的認(rèn)識(shí)。

        3.2體育課程的教學(xué)內(nèi)容具有較強(qiáng)的局限性。在我國(guó)的學(xué)校體育教育中,學(xué)生體育課程的教學(xué)內(nèi)容較為單一且大多數(shù)為身體素質(zhì)的運(yùn)動(dòng)?!板憻挕焙汀坝?xùn)練”成為體育課程的主要內(nèi)容。通過對(duì)筆者所在地的五所學(xué)校的體育課程內(nèi)容進(jìn)行分析可知,很多教師本身對(duì)于人格教育的理念即較為匱乏,在對(duì)自己的課程內(nèi)容進(jìn)行設(shè)置時(shí)并無對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格教育的理念,而學(xué)生對(duì)于體育課程的期待也僅限于能夠進(jìn)行課外體育活動(dòng),體育課程教學(xué)目標(biāo)中所強(qiáng)調(diào)的人格教育則被雙方所忽略。無論從課程體系還是課程內(nèi)容上看,我國(guó)當(dāng)前的體育課程還是過分注重體育的形式,而對(duì)其中蘊(yùn)含的體育精神則缺少關(guān)注,這對(duì)學(xué)生健全人格的形成具有不利影響。

        4.體育課程中人格教育實(shí)施的路徑探索

        4.1在體育理論課程中進(jìn)行人格教育的滲透

        由于學(xué)生正處在人格形成和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,因而應(yīng)當(dāng)對(duì)其進(jìn)行基于人格教育的、較為系統(tǒng)的體育思想教育,并以人格培養(yǎng)為原則,將其作為各年級(jí)工作的指導(dǎo)思想。因此,在對(duì)學(xué)生進(jìn)行體育理論課程的教育時(shí),應(yīng)當(dāng)將人格教育納入體育教學(xué)的體系之中,向?qū)W生傳授團(tuán)結(jié)合作和愛國(guó)主義等理念,幫助其形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,使其了解體育教學(xué)的根本目的,培養(yǎng)其對(duì)于體育學(xué)習(xí)的熱情和對(duì)體育鍛煉的信心[3]。

        4.2在體育實(shí)踐課程中進(jìn)行人格教育的滲透

        4.2.1逐步轉(zhuǎn)變體育教學(xué)觀念

        在體育實(shí)踐課程的教育中,應(yīng)當(dāng)推進(jìn)體育教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變。將以往單純強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)的體育課程逐步轉(zhuǎn)向以學(xué)生為主體、幫助學(xué)生進(jìn)行技能教育與人格教育的綜合性課程。與其他學(xué)科一樣,人格教育首先是一門科學(xué),而體育課程也是一門獨(dú)立的學(xué)科,因此,在將人格觀念加入到體育課程中去時(shí),應(yīng)當(dāng)注意到人格教育的獨(dú)立性。即不能在體育課程中過度的強(qiáng)調(diào)人格要素,一味的進(jìn)行人格灌輸,而應(yīng)當(dāng)在先進(jìn)教學(xué)理念的指導(dǎo)下,在對(duì)學(xué)生進(jìn)行技能傳授的過程中逐步加入人格教育的理念,對(duì)學(xué)生進(jìn)行“潤(rùn)物細(xì)無聲”的人格教育。這樣才能在保障體育課程獨(dú)立性的同時(shí)實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的有效提升。

        4.2.2推進(jìn)體育教學(xué)內(nèi)容體系的重構(gòu)

        ①重視對(duì)學(xué)生的“認(rèn)同教育”。追求社會(huì)和他人的“認(rèn)同度”最大化是人的基本屬性之一,它即包括對(duì)別人的認(rèn)同也包括對(duì)自己的認(rèn)同[4]。由于體育學(xué)科本身是一個(gè)群體性的教育,因而與其他獨(dú)立學(xué)科相比,其對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)同心理十分有利。首先,應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自身的認(rèn)同,鼓勵(lì)學(xué)生肯定自己,提升對(duì)自己的認(rèn)同度。隨著學(xué)生年齡和學(xué)識(shí)的增長(zhǎng),其對(duì)于挫折的認(rèn)識(shí)也會(huì)不斷深刻,很多學(xué)生正是在反復(fù)的失敗過程中對(duì)自己?jiǎn)适Я诵判?,產(chǎn)生了自我否定的傾向,如果此時(shí)無法得到恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),則很有可能會(huì)對(duì)其未來的發(fā)展產(chǎn)生阻礙并對(duì)集體產(chǎn)生冷漠感。因此,教師應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo),鼓勵(lì)學(xué)生正確的分析自己,對(duì)自己采取積極的認(rèn)同態(tài)度。同時(shí),在幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)同的同時(shí),教師也應(yīng)當(dāng)積極給予學(xué)生認(rèn)同感。體育教師應(yīng)當(dāng)重視對(duì)學(xué)生的認(rèn)同教學(xué),增強(qiáng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的信心與能力。

        ②加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的“協(xié)作教育?!闭珩R克思所言,特殊的人格的本質(zhì)為人的社會(huì)特質(zhì),而協(xié)作意識(shí)則是這種社會(huì)特質(zhì)的集中體現(xiàn)。在體育教學(xué)的過程中,教師可以要求學(xué)生完成一些團(tuán)體合作項(xiàng)目,使學(xué)習(xí)任務(wù)的完成呈現(xiàn)出“協(xié)力”的性質(zhì)。如在對(duì)球類活動(dòng)的上場(chǎng)人員進(jìn)行安排時(shí),應(yīng)當(dāng)使學(xué)生懂得人員的替換應(yīng)以實(shí)現(xiàn)集體的空桶目標(biāo)為準(zhǔn)則,任何項(xiàng)目都是對(duì)團(tuán)體協(xié)作能力的考驗(yàn),而不是個(gè)人之間的較量。通過對(duì)課程活動(dòng)的設(shè)置,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到只有與團(tuán)隊(duì)成員進(jìn)行良好合作,人與人之間才能相處的更加融洽,個(gè)人的目標(biāo)也就更加容易實(shí)現(xiàn)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]郭榮梅.體育課堂中中學(xué)生人格教育的教學(xué)策略研究[D].東北師范大學(xué),2004.

        [2]江堅(jiān)楷,陳靜濃.在中學(xué)體育教育中實(shí)施人格教育的思考[J].科技信息,2008(4).

        [3]沈賢.體育教學(xué)中對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行人格教育的思考[J].青少年體育,2014(8).

        [4]于鵬.論高校體育中的人格教育[J].吉林體育學(xué)院學(xué)報(bào),2015(3).

        作者簡(jiǎn)介:李紅香(1982.5-),女,漢族,河南南陽人,本科,研究方向:體育教育訓(xùn)練學(xué),講師,黃河科技學(xué)院。

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