蔡 杰（西安美術(shù)學(xué)院藝術(shù)教育學(xué)院，陜西 西安 710000）

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民族音樂(lè)文化傳承與學(xué)校音樂(lè)教育

蔡 杰
（西安美術(shù)學(xué)院藝術(shù)教育學(xué)院，陜西 西安 710000）

【摘要】在我國(guó)音樂(lè)文化藝術(shù)的構(gòu)成中，民族音樂(lè)文化是其中一個(gè)重要的組成部分，也已經(jīng)成為當(dāng)前世界多元化的一個(gè)重要的內(nèi)容。我們國(guó)家的學(xué)校音樂(lè)教育中應(yīng)該加強(qiáng)與民族音樂(lè)文化的聯(lián)系，傳承民族音樂(lè)文化，最終實(shí)現(xiàn)民族音樂(lè)與人類(lèi)音樂(lè)文化之間的高度統(tǒng)一。文章針對(duì)民族音樂(lè)文化的有效傳承與學(xué)校音樂(lè)教育之間的聯(lián)系進(jìn)行分析，加強(qiáng)學(xué)校音樂(lè)教育對(duì)民族音樂(lè)文化的傳承與發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】民族音樂(lè)；文化傳承；音樂(lè)教育

音樂(lè)作為人類(lèi)最為古來(lái)和感染性較強(qiáng)的一門(mén)藝術(shù)種類(lèi)，它主要是通過(guò)一種特定的音響結(jié)構(gòu)來(lái)實(shí)現(xiàn)人們感情與思想之間的交流，進(jìn)而成為人類(lèi)精神生活中一個(gè)極為重要的組成部分。音樂(lè)作為人類(lèi)歷史文化的一個(gè)瑰寶，蘊(yùn)含著極為豐富的歷史內(nèi)涵，民族音樂(lè)憑借其獨(dú)居特色的形式植根于人民生活土壤當(dāng)中，得到人們的喜愛(ài)。

一、民族音樂(lè)文化的有效傳承與學(xué)校音樂(lè)教育發(fā)展之間的重要聯(lián)系

（一）民族音樂(lè)文化是學(xué)校開(kāi)展音樂(lè)教育的重要基礎(chǔ)

現(xiàn)如今的眾多學(xué)校的音樂(lè)教育中，教育的主要內(nèi)容，都是以傳統(tǒng)的優(yōu)秀音樂(lè)文化作為主要內(nèi)容的。但是，這種學(xué)習(xí)形式的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)一直以來(lái)都是一個(gè)值得關(guān)注的問(wèn)題。民族民間音樂(lè)文化作為一個(gè)發(fā)展和傳承過(guò)程中的重要概念，其是學(xué)校開(kāi)展音樂(lè)教育的重要資源，將民族文化引入到學(xué)校的音樂(lè)教育中，能夠?qū)⑵渥鳛橐魳?lè)文化的最重要的基礎(chǔ)，因此，需要對(duì)學(xué)校音樂(lè)文化與民族音樂(lè)文化之間的關(guān)系進(jìn)行有效的認(rèn)知，并認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)的重要性，將民族音樂(lè)文化的傳承作為重點(diǎn)工作進(jìn)行，才能實(shí)現(xiàn)當(dāng)今社會(huì)的多元文化發(fā)展，促進(jìn)音樂(lè)文化教育在我國(guó)的迅速發(fā)展。在我們國(guó)家的學(xué)校音樂(lè)文化的教育過(guò)程中，盡管也有著一些民族文化的教育內(nèi)容，但是這些民族文化往往都是停留在表面的，音樂(lè)文化的主要地位與社會(huì)功能也沒(méi)有做出一個(gè)明確的規(guī)定，因此，要加強(qiáng)當(dāng)前青少年對(duì)民族音樂(lè)文化的了解，加強(qiáng)民族音樂(lè)文化在學(xué)校音樂(lè)教育中的重要地位，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)校音樂(lè)文化教育的發(fā)展。

（二）學(xué)校音樂(lè)教育促進(jìn)民族音樂(lè)文化的傳承

現(xiàn)代社會(huì)中，我國(guó)的文化環(huán)境已經(jīng)在不斷的發(fā)生著重大變化，現(xiàn)階段，學(xué)校的音樂(lè)教育工作已經(jīng)成為文化傳承中的最重要的領(lǐng)域。在學(xué)校的音樂(lè)教育中，學(xué)校教育的形式，對(duì)社會(huì)文化的發(fā)展造成了一定程度的影響。文化傳播的主要載體就是人，無(wú)論是對(duì)文明的傳播，還是對(duì)行為習(xí)慣的傳播，都需要有人作為載體進(jìn)行傳播，而學(xué)校的音樂(lè)教育的主要傳播對(duì)象就是學(xué)生，音樂(lè)教師將音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容傳播給學(xué)生，得到學(xué)生的傳播與發(fā)展，因此，民族音樂(lè)文化應(yīng)用在學(xué)校文化教育中，就能夠?yàn)槊褡逦幕膫鞒袑ふ业较鄳?yīng)的傳播載體，進(jìn)而有效的促進(jìn)了民族文化的傳承與發(fā)展。這樣，學(xué)校的音樂(lè)文化教育就有效的推動(dòng)了民族文化的傳承與發(fā)展，學(xué)校的音樂(lè)文化教育也是能夠作為民族音樂(lè)的基礎(chǔ)存在的，只有將其作為音樂(lè)文化的基礎(chǔ)，才能夠讓學(xué)校的音樂(lè)教育擁有更多更加豐富的音樂(lè)教學(xué)資源，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)的提高。

二、在學(xué)校音樂(lè)教育中進(jìn)行民族音樂(lè)文化傳承的重要措施

（一）建立一個(gè)獨(dú)居特色的民族音樂(lè)體系

在我國(guó)，民族音樂(lè)有著其獨(dú)特的創(chuàng)作方法和表現(xiàn)形式。我國(guó)的民族音樂(lè)有著固有的音樂(lè)觀念和表現(xiàn)形式，也經(jīng)常與形態(tài)學(xué)和史學(xué)之間形成重要的聯(lián)系。當(dāng)前社會(huì)的不斷發(fā)展，使得音樂(lè)教育工作也開(kāi)始逐漸的發(fā)展起來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)的心理學(xué)與美學(xué)的發(fā)展已經(jīng)發(fā)展成為一套獨(dú)有的價(jià)值體系，這套價(jià)值體系有著其獨(dú)特的獨(dú)立性和完整性。因此，需要在學(xué)校的音樂(lè)教育中，形成一種利于中國(guó)音樂(lè)發(fā)展的音樂(lè)體系。

（二）加強(qiáng)對(duì)民族音樂(lè)教材的建設(shè)強(qiáng)度

我們國(guó)家的民族音樂(lè)一直有著十分悠久的歷史，我們國(guó)家有著比較豐富的遺產(chǎn)。在傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，音樂(lè)教材是一個(gè)重要的載體。以往的民族音樂(lè)的教學(xué)過(guò)程中，音樂(lè)教材一般都是由音樂(lè)教師自己編寫(xiě)而成的，沒(méi)有一個(gè)固定的和統(tǒng)一的系統(tǒng)。因此，為了加強(qiáng)民族音樂(lè)的傳承性，應(yīng)該高度加強(qiáng)民族音樂(lè)的教材建設(shè)，并將音樂(lè)教材逐漸變得更加的科學(xué)與系統(tǒng)，并注重教材的經(jīng)典性。教師在對(duì)民族音樂(lè)教材進(jìn)行編寫(xiě)的過(guò)程中，需要具有濃郁的民族風(fēng)格，將民族音樂(lè)的相關(guān)內(nèi)容編入學(xué)校音樂(lè)教材中，會(huì)令學(xué)校的音樂(lè)教育更加具有審美意義，進(jìn)而有效的提高了學(xué)生的審美能力。

（三）深化當(dāng)前民族音樂(lè)教育的課程建設(shè)

在當(dāng)前高校的音樂(lè)課程建設(shè)中，需要有效加強(qiáng)音樂(lè)教育的課程建設(shè)，將音樂(lè)教育落實(shí)到教學(xué)過(guò)程中。在加強(qiáng)民族音樂(lè)教育課程建設(shè)的過(guò)程中，需要將我們民族文化的音樂(lè)思維與西方的文化教育思維進(jìn)行緊密的結(jié)合，形成一種全新的音樂(lè)思維。在以往的音樂(lè)課程的設(shè)置中，相關(guān)教師應(yīng)該開(kāi)設(shè)相應(yīng)的音樂(lè)概論和傳統(tǒng)音樂(lè)史。

結(jié)語(yǔ)：

總而言之，民族音樂(lè)文化的傳承需要學(xué)校音樂(lè)教育，學(xué)校音樂(lè)教育應(yīng)該新世紀(jì)的發(fā)展過(guò)程中，融入民族音樂(lè)文化教育，并在此基礎(chǔ)上形成一種新型的、多元化的音樂(lè)教育形式，在此基礎(chǔ)上也應(yīng)該深入挖掘我們國(guó)家民族音樂(lè)文化中的重要資源，進(jìn)而追求音樂(lè)文化與人類(lèi)文化之間的統(tǒng)一。

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作者簡(jiǎn)介：蔡杰（1979—），性別：女，民族：漢，籍貫：陜西西安，單位 ：西安美術(shù)學(xué)院藝術(shù)教育學(xué)院，職稱(chēng)：講師，學(xué)歷：碩士研究生，主要研究方向：音樂(lè)教育。