鐘鳴

摘 要：中華民族五千年歷史浩浩蕩蕩，大部分都以詩歌的形式呈現(xiàn)在世人面前，詩歌自然成了反映中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。初中語文中的詩歌教學(xué)對學(xué)生素質(zhì)教育來說更加不可或缺。在新一輪教學(xué)改革全面開展的背景下，如何抓住詩歌教學(xué)的特征，結(jié)合現(xiàn)代人的生活學(xué)習(xí)特點(diǎn)為學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)開拓具備時(shí)代精神的教學(xué)模式，成了廣大初中語文教育工作者都在認(rèn)真思考的問題。抓住文化魅力，展現(xiàn)詩歌風(fēng)采，轉(zhuǎn)換詩歌教學(xué)模式已成必然趨勢。

關(guān)鍵詞：新課改；初中語文；詩歌教學(xué)；課堂；教師；學(xué)生

詩歌是我國古代文化燦爛的閃光點(diǎn)之一，詩歌以簡潔明了的形式，訴說著詩人對生命、國家、世界的看法和觀點(diǎn)，低吟著自己的無處得志、人生的悲歡離合、世道的蒼涼黯淡、伊人的芳蹤難尋。中國人對詩歌的重視度在日常生活中隨處可見，不論是給剛上幼兒園的小孩子買《唐詩三百首》背誦，還是酒興正濃的老者們對月吟詩，都表現(xiàn)出了大家對詩歌文化濃濃的熱愛。作為這么重要的傳統(tǒng)文化之一，從幼兒園開始就引入了詩歌教學(xué)。而初中語文詩歌的教學(xué)則是學(xué)生在對于詩歌理解過程中的一個(gè)飛躍階段。因?yàn)檫@時(shí)學(xué)生不僅僅要學(xué)會背誦詩歌，更要學(xué)會去理解和分析詩人內(nèi)心的情感和寫作意圖，做到與詩人形成通感，從而真正使我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以繼承和發(fā)展。初中語文中對詩歌的學(xué)習(xí)不僅起到對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承發(fā)展的作用，更適應(yīng)了現(xiàn)階段對學(xué)生實(shí)行全方位素質(zhì)教育的目標(biāo)宗旨。詩歌中所凝結(jié)的一切人生真理和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)都是對后輩來說最寶貴的借鑒資料。但是，長期以來，國內(nèi)的初中語文詩歌教學(xué)一直處在比較低迷的狀態(tài)，課堂效率低下，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高漲，詩歌課堂上枯燥無味，授課質(zhì)量得不到提升。這些問題都在阻礙著新一代對詩歌文化的學(xué)習(xí)，因此，如何在新課改背景下改善初中語文詩歌教學(xué)，成為現(xiàn)階段學(xué)者需要深度思考的問題。

一、造成初中語文詩歌教學(xué)困境的原因

初中教育是鍛煉學(xué)生思維轉(zhuǎn)換能力的重要時(shí)期，擔(dān)負(fù)著對學(xué)生技能、素質(zhì)雙方面教育的重要任務(wù)，是學(xué)生世界觀、人身觀、價(jià)值觀的形成基礎(chǔ)階段，基于此意義，初中語文詩歌教學(xué)就顯得越發(fā)重要。初中語文任課教師教學(xué)缺乏新意，在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩歌知識學(xué)習(xí)和內(nèi)涵理解方面能力欠缺。初中語文授課教師有責(zé)任和義務(wù)引導(dǎo)學(xué)生走向新知識的天地，但是多數(shù)教師授課方式不當(dāng)，采取傳統(tǒng)的課堂講解方式，一味地讓學(xué)生去背誦詩歌，本末倒置，未能注重詩歌內(nèi)涵與學(xué)生心境、生活之間的聯(lián)系和給學(xué)生適當(dāng)?shù)膬?nèi)容提示，使得大部分學(xué)生在對詩歌內(nèi)容和寓意完全模糊的情況下硬性記憶，學(xué)生失去思考自由，耳朵和思想被“束縛”，相應(yīng)的學(xué)習(xí)階段過后學(xué)生大部分都把詩歌具體內(nèi)容給漸漸淡忘，缺乏新意的授課方式和枯燥的授課內(nèi)容使得初中語文詩歌教學(xué)效果江河日下。因此，為了改善枯燥低效的教學(xué)方式，必須加強(qiáng)探索，轉(zhuǎn)變觀念和手段，打造一條全新高效的初中詩歌教學(xué)道路。

二、新課改背景下初中語文詩歌教學(xué)策略初探

1.針對詩歌的作者要“大做文章”

在學(xué)習(xí)詩歌之前，必須對作者進(jìn)行充分的調(diào)查了解。一些詩人的性格、品行就決定了其作品的風(fēng)格和內(nèi)涵。重點(diǎn)分析詩人在詩歌創(chuàng)作過程中的心境體會。詩人的心境是詩歌創(chuàng)作的“興”所在，想要表達(dá)的主旨也必定是與心境相關(guān)聯(lián)，因此，對詩人心境加以分析，不僅能夠幫助學(xué)生正確快速地了解詩歌創(chuàng)作寓意，更能對本次的學(xué)習(xí)留下深刻的印象，詩歌也就會在學(xué)生的腦海里留下印記，日后學(xué)生對該詩人的其他詩歌分析起來就會如虎添翼。

2.深入了解詩歌寫作的背景環(huán)境，加強(qiáng)學(xué)生自身代入感

學(xué)多了詩歌就會了解到，詩歌的創(chuàng)作都是在一定的背景下產(chǎn)生的，如朝代更替背景下催生出“興，百姓苦；亡，百姓苦”的至深感言，親友遭貶謫的背景下才會催生出《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》的名作，戰(zhàn)場殺敵的背景下才會催生出《雁門太守行》的豪言壯志。許多詩人在作詩時(shí)喜歡采用隱喻的手法，光理解字面意思是無法把握真正的主旨的，因此，對詩歌寫作背景的分析十分重要。知道了作者是在被貶遠(yuǎn)方的背景下作詩，就會自然而然地站在作者的角度去體會詩人難過、抑郁的心情，幫助學(xué)生加強(qiáng)對詩歌情感的記憶，進(jìn)一步理解詩中的寓意和詩歌內(nèi)涵。

3.深入分析理解詩歌主旨，反復(fù)琢磨詩歌所表現(xiàn)的哲理

詩歌之所以被稱為中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，最重要的一點(diǎn)是因?yàn)槊恳皇自姼瓒继N(yùn)含著古人對后人希望的寄托和警示、人生經(jīng)驗(yàn)的分享、成功道路的指導(dǎo)等等。學(xué)習(xí)詩歌，更多的就是學(xué)習(xí)從詩歌中得到的人生哲理，變詩歌為教育后代的有效途徑。解析杜甫《望岳》中“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，經(jīng)歷了艱苦的爬山過程后，眼前必定會展現(xiàn)出絕妙的景色，對現(xiàn)代社會中還沒有經(jīng)歷過真正的苦痛就輕言放棄的世人來說，何嘗不是最完美的教科書。像這樣的人生哲理在詩歌中隨處可見，學(xué)生如果能夠真正理解了每一首詩歌的人生哲理，那么其自身修養(yǎng)和價(jià)值觀念必然會得到升華。

綜上所述，初中語文詩歌教學(xué)需要獨(dú)特的方法和模式，不同于一般閱讀的教學(xué)，詩歌中蘊(yùn)含的人生哲理需要學(xué)生去深層探究理解。所以，加強(qiáng)對初中語文詩歌教學(xué)的深刻探索，轉(zhuǎn)變初中語文詩歌教學(xué)理念和教學(xué)模式，開拓出新課改背景下與時(shí)代進(jìn)步相符合的詩歌教學(xué)理念和教學(xué)手段，才是適應(yīng)現(xiàn)階段初中生素質(zhì)教育的重點(diǎn)所在。

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編輯 薄躍華